31 de julio de 2015

Ernesto Che Guevara: "Juntos construiremos la nueva vida"

Por Yoani Sánchez

El Che Guevara es el argentino más universal de este tiempo. Fue un líder corajudo y valiente con una honestidad a toda prueba.  Para el Che la política siempre debía ir acompañada de la ética para evitar la perversión, la deformación y la corrupción de los principios y valores, garantizando el buen camino que debe recorrer el proceso revolucionario. 

El Che Guevara no solo pasa a la historia y se convierte en un héroe universal por su participación en la guerrilla cubana que hace posible el triunfo de la gesta revolucionaria en Cuba. 



Su acción revolucionaria se proyectará mucho más allá de su actuar en Cuba. 

Su teoría política siempre se conjugó con los principios éticos expresión de su praxis revolucionaria, no solo en su hacer sino en la difusión para servir de guía a los líderes de cualquier país que se atrevieran a levantar la bandera de la lucha para alcanzar la libertad en un mundo injusto, falso, hipócrita y corrupto donde los principios políticos, no son más que ideas superficiales y demagógicas para ser negociados con el mejor postor. 

Dentro de su concepción ético-político el Che Guevara se convierte en el padre del idealismo político internacional. Esta filosofía es enarbolada hoy por muchos líderes-dirigentes convencidos de la razón de su ejemplo, que es posible rescatar y ejercer la política con principios éticos inquebrantables, capaces de posibilitar con la verdad de los hechos la comprensión y apoyo total de los pueblos en la permanente lucha de hacer realidad, sin traumas ni traiciones, las transformaciones revolucionarias necesarias en sociedades plagadas de vicios que se hundirán en el abismo de la miseria y el caos sino surge un proceso revolucionario de hombres libres. 

El pensamiento guevarista tiene absoluta vigencia en esta hora menguada de la deformación política, sumergida en la más profunda e interminable noche oscura, producto de sus desviaciones e interpretación acomodaticia de sus lineamientos filosóficos, desprovistos de contenidos éticos. La lógica de la política por circunstancias e intereses oportunistas, más no estratégicos, se aparta de los principios y fundamentos éticos, originando resultados no acordes con el proceso revolucionario en marcha, surgiendo de esta manera el peligroso flagelo de la contrarrevolución.

Una de las dimensiones de la revolución cubana que más preocupa a sus enemigos es la identificación que logra y mantiene el proceso cubano con los pueblos de todo el mundo, pese a la ya cincuentenaria campaña de descrédito que pagan el imperialismo y las oligarquías.  Entre las muchas razones que avalan este criterio está el absoluto respeto por la vida humana que ha caracterizado a la revolución cubana desde la lucha insurreccional contra la tiranía de Fulgencio Batista hasta nuestros días. Por eso, indigna que, en el Sur de la Florida, los herederos de aquellos torturadores y asesinos que huyeron a Estados Unidos en 1958 con hasta el último de los 400 millones de dólares que había en la tesorería nacional, osen calificar de dictadura al gobierno cubano de hoy.
La identificación del Che Guevara con las masas populares conscientes del continente, y de muchas otras partes del mundo, se patentiza en el hecho de que, no obstante los recursos invertidos por el imperio y la reacción intentado desprestigiarlo mediante la vulgarización de su imagen cual objeto comercializable, no han podido evitar que ésta siga acompañando a cuanta acción justa de rebeldía promovida por los más diversos segmentos populares tiene lugar en el mundo.
El Che es hoy estandarte de lucha de millones de jóvenes
Estudiantes, mujeres, obreros, campesinos, huelguistas, indignados y ocupantes de espacios públicos en todas partes, sin que las mentiras fabricadas en Miami, y pagadas por Washington, mellen su prestigio y la capacidad movilizadora de su ejemplo, y sus ideas enraizadas en la revolución cubana.
Che estuvo vinculado a una de las más significativas acciones humanitarias de la revolución cubana cuando, ejerciendo la jefatura del Castillo de la Cabaña, en La Habana, garantizó que el principal tribunal creado para enjuiciar los crímenes de guerra de la tiranía derrotada realizara un trabajo ejemplar por su organización, limpio desarrollo y respeto a los veredictos de los jueces. Cuando se acercaba la victoria, el líder de la revolución y jefe del Ejercito Rebelde, Comandante Fidel Castro, llamó a la población a que no se tomara la justicia por mano propia y prometió que todos los acusados de crímenes serían juzgados con todas las garantías que dan las leyes y sancionados conforme a la gravedad de sus delitos. Con ello, la revolución cubana evitó que se repitiera lo ocurrido a la caída del tirano Gerardo Machado en 1933, cuando centenares de acusados vinculados a la cruenta dictadura fueron muertos y sus cuerpos arrastrados por las calles por la ira popular sin oportunidad de defenderse ante un tribunal, porque faltó una autoridad que garantizara al pueblo, como ocurrió esta vez, que se haría justicia.
Se conoce que el tratamiento al vencido con humanidad resultó una de las armas más poderosas que tuvo el Ejercito Rebelde en su combate contra las fuerzas de la tiranía de Batista. Mientras las fuerzas de la tiranía mataban, torturaban y cometían toda clase de abusos contra los detenidos sospechosos de ser revolucionarios, los combatientes rebeldes respetaban los derechos humanos de los militares que hacían prisioneros. Esta conducta provocó en las fuerzas gubernamentales una marcada disposición a rendirse a los combatientes revolucionarios cuando eran conminados a ello, lo que contrastaba con la actitud de los rebeldes de resistir siempre hasta la muerte.
El propio Che Guevara, que era médico, se vio muchas veces en situación de atender heridos del enemigo hechos prisioneros antes que a los propios. Como dirigente administrativo y como jefe militar destacó por su exigencia en el cumplimiento de los deberes por sus subalternos, que lo acataban más por la excepcional fuerza moral que le confería su ejemplar auto exigencia que por la autoridad de que estaba ungido por su jefatura.
La dimensión humana en la personalidad política de Guevara y su pensamiento crítico y polémico acerca de la construcción del socialismo dejaron una huella trascendental que se aprecia hoy en cada momento y en cada estrategia cubana. Arremeter con infundios contra la conducta ejemplar del Che, tanto en su vida privada como pública, retrata a sus detractores.

El Che fue un hombre que "actuaba como pensaba". 

Por su honradez de principios fue perseguido por los norteamericanos, un privilegio que solo ostentan aquellos que son consecuentes con sus ideas hasta el final de su vida. Las máximas de José Martí "El hombre que oculta lo que siente y no se atreve a decir lo que piensa no es un hombre honrado", constituyeron la guía del camino que enseñaba construir a favor de los abandonados de la tierra. 

Su valor para decirle al mundo lo que pensaba de los EE.UU. lo puso de manifiesto el 11 de diciembre de 1.964 en la ONU. Ante el gigantesco anfiteatro de ese organismo mundial, colmado en su capacidad, el comandante guerrillero tomó la palabra y expresó: "¿Cómo es posible que el país que asesina a sus propios hijos y los discrimina diariamente debido a su color de piel, un país que deja en libertad a los asesinos de los negros y castiga a las víctimas por exigir el respeto a sus derechos legítimos como seres humanos, se considere guardián de la libertad"?

En este momento la Franja de Gaza es escenario dramático de la invasión genocida sostenida del gobierno de Israel que asesina inocentes, por el solo hecho de reivindicar Palestina derechos sobre su territorio. 

El discurso del Che en la ONU en esa fecha revolvió la herida sin piedad sobre la impostura estadounidense. 

Así era el comandante Che Guevara, quien tiene la peligrosa costumbre de seguir naciendo. 

Odiado, amado, insultado, manipulado es el más nacedor de todos los seres porque "decía lo que pensaba y hacía lo que decía"

Por eso sigue siendo tan extraordinario en un mundo donde las palabras y los hechos no se reconocen.

30 de julio de 2015

Cuando la Unión Soviética crisol de nacionalidades venció al fascismo.

Por Oleg K.


Los testimonios de los que viven, de aquellos combatientes que vencieron a las hordas fascistas, son una llama diligente que nos señala el camino hacia la emancipación del proletariado. Mucho se ha hablado del fin de la 2ª Guerra Mundial y en España muy poco de quienes lo hicieron posible. En este año, más si cabe, la extraordinaria gesta del pueblo soviético refulge como un serio aviso ante las campañas del imperialismo. 



Y es comprensible el miedo de los medios de comunicación burgueses, por silenciar esta efemérides. Si todos los libros de historia realizasen una rápida sucesión de hitos y cabal comprensión de lo que fue la Gran Guerra Patria para la humanidad, para el pueblo soviético, para los trabajadores del mundo, muchas mentiras, mitos sobre la libertad, sobre la justicia, sobre el tipo de sociedades que imperan en el mundo actual, serían conocidas en realidad, y muchos trabajadores se harían una sencilla pregunta ¿Y porqué de la actual dictadura social del imperialismo?




Los pueblos forjan las sociedades, no los individuos y en las sociedades presas por las economías de mercado son ignorantes, sobre todo de su pasado. Sino como es posible, que haya monarquías, que las deudas de los bancos privados las paguen los pueblos, que cada año haya más población hambrienta, más guerras, más destrucción de la naturaleza.


 
Ello es posible porque hay una sociedad, dominada por unas élites que para mantener su hegemonía tienen que controlar toda la información que llega a las mentes de la mayoría de la población trabajadora. Imponiendo el terror si es necesario (Ley Mordaza), el chantaje económico (Reforma Laboral), y el control mental de los jóvenes (Leyes conservadoras en la educación). 

Mas hace 70 años, un pueblo que vivía en el Socialismo no se plegó a los dictados del Imperialismo mundial, salvando a la humanidad de la Barbarie fascista.

¿Qué es el proletariado?

Desde Mexico enviado por Comunistas Unidos


La sociedad actual está compuesta fundamentalmente por dos clases sociales. El proletariado es una de ellas. La burguesía es la otra.
 
La burguesía la componen personas económicamente poderosas, que son dueñas de los medios de producción (fábricas, tierras, minas, cadenas comerciales, etc.); los burgueses. Esta clase social es la dominante en nuestra sociedad; ellos eligen y controlan a los gobiernos.

El proletariado lo componen personas que no son dueñas de industrias ni de nada que produzca riqueza. Son los proletarios; personas que trabajan en los medios de producción de los burgueses.

El proletariado es, por mucho, la clase social más numerosa. Es la clase que da vida a las grandes ciudades y a la producción agrícola. Es la gente que trabaja todos los días para ganarse el pan, pues lo único que posee para sobrevivir es su fuerza de trabajo.

Los proletarios frecuentemente padecen carencias, pues para que el sistema en que vivimos, el capitalismo, funcione, siempre debe haber mucha gente desempleada y otra mucha mal pagada.

En el capitalismo, para que unos sean inmensamente ricos, debe haber una inmensa cantidad de pobres.

Cuando los proletarios comprenden que esta situación es injusta y que uniendo sus fuerzas pueden transformar la realidad, se dice que han adquirido consciencia de clase.

La fuerza del proletariado, como clase, es muy superior a la de la burguesía. Nosotros, proletarios, somos realmente capaces de transformar la sociedad y construir un sistema más justo. Pero esta fuerza mayor que tenemos sólo puede usarse si está organizada; si no, nuestra fuerza se dispersa y se pierde. Organizarnos es la única forma que tenemos para derrotar a la burguesía.

Para los proletarios con consciencia de clase organizarse no resulta tan difícil. Para ellos organizarse es una necesidad; de ello depende realmente su futuro y el de sus hijos. La organización es la única arma que tenemos para pelear por nuestra libertad. 

¡Proletarios de todos los países, uníos!

29 de julio de 2015

ONU reconoce la labor de Venezuela, en la defensa de los Derechos Humanos.

Por HispanTV.

Los sistemas y programas de la ONU aplaudieron el esfuerzo de Venezuela por el Plan de Derechos Humanos (2015-2019), calificándolo de un instrumento de paz y diálogo.
El Plan Nacional de Derechos Humanos "puede convertirse en un instrumento de paz y conciliación" para los habitantes de este país suramericano, afirmó el miércoles el coordinador del Programa Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) en Venezuela, Niky Fabiancic.
El Plan Nacional de Derechos Humanos "puede convertirse en un instrumento de paz y conciliación" para los habitantes de Venezuela, afirmó Niky Fabiancic.
En un encuentro mantenido entre los representantes de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) y la canciller venezolana, Delcy Rodríguez, el delegado del PNUD manifestó su disposición a acompañar al Gobierno del presidente Nicolás Maduro en la implementación del documento final.


Por otra parte, la ministra venezolana de Exteriores ratificó que su país recibió felicitaciones por parte de estas agencias internacionales, mientras indicó que este proyecto, presentado el pasado 14 de julio, abarca "en todas sus dimensiones, el tema de los derechos humanos en Venezuela, y que tiene en su centro además, la participación de niños, adolescentes, jóvenes, adultos y adultos mayores."

Por otra parte, la ministra de Relaciones Exteriores denunció que su país enfrenta una campaña mediática internacional dirigida, entre otros objetivos, a minimizar los programas sociales impulsados por el Ejecutivo.

Además del PNUD, la reunión contó con la presencia de otras organizaciones internacionales, entre ellas la Organización de las Naciones Unidas para la Alimentación y la Agricultura (FAO), la Organización Panamericana de la Salud (OPS) y la Organización Mundial de la Salud (OMS).

Canciller venezolana, Delcy Rodríguez, se reúne con los representantes de la Organización de las Naciones Unidas (ONU), 22 de julio de 2015.

La Administración venezolana convocó una consulta y los responsables del proyecto llegaron a las oficinas de las Naciones Unidas en Caracas (capital), para presentar el plan y recibir opiniones sobre el mencionado proyecto.

Esta nación elaboró este plan con cinco ejes y una docena de líneas estratégicas, que van desde el afianzamiento de una cultura de los derechos humanos hasta la creación de un observatorio nacional en la materia.

Sin embargo, el Congreso de Estados Unidos aprobó el pasado mes de diciembre un paquete de sanciones contra Venezuela por presuntamente respaldar la violación de los derechos humanos durante las protestas registradas entre febrero y mayo de 2014. Esta iniciativa estadounidense recibió duras condenas del Gobierno de Caracas.

En este mismo sentido, Rodríguez anunció el pasado mes de abril que el Ejecutivo de Venezuela invitó a EE.UU. a participar en un debate público sobre el tema de los derechos humanos.

28 de julio de 2015

En los momentos bajos, oye nuestro himno

Por Nina Dzhurínskaia

He decidido escribir este alegato. No entendía a mis abuelos, ni a mis padres. Los que viven, aún son sovieticos, aunque con distintos pasaportes. Nací en Rusia y he creido durante todo este tiempo que lo que me contaban eran chismes de viejos tiempos. Pero me han vuelto a despedir, por reclamar el sueldo que estipulé en contrato. Aquellos compañeros, aquellos amigos del barrio han defendido lo que hace el ganster de turno. Se han reído, y una de mis pretendidas "colegas" me ha espetado: "Tonta cállate y acepta lo que te dan, pues es lo que nos espera el resto de nuestros días".

Durante dos días, con rabia me he aislado y de golpe me vinieron a la mente, las palabras que antes de fallecer mi padre me dijo: "En los momentos bajos. oye nuestro himno". Así lo he hecho..y he llorado más.

Como un puñetazo, he entendido sus palabras. Si. Lo que significa la frase "Guerra de Clases".

Y porqué se cargaron el proyecto social que garantizaba el total bienestar del pueblo. He retomado lo que de adolescente escribió mi padre en un sentido diario: "La URSS se ha convertido en la primera nación del planeta que ha eliminado el hambre en su territorio. La explotación del hombre por el hombre. Donde puedo llamar camaradas a mis semejantes".

La URSS no cayo por sus politicas, cayo por las traiciones internas. Cayó porque la vigilancia revolucionaria de los obreros menguó. En tiempos del camarada Stalin, se consolidaron los beneficios sociales a toda la población. Pero había personas dentro del PCUS que no querían la extinción del propio partido, como una premisa para que el pueblo fuera tomando las riendas del gobierno. 

Dejaron de ser lo más preparados los que impulsaban las acciones del propio Partido Comunista, y cada año se alejaba más de los anhelos de la juventud y la población. Llegó el golpe de estado de Jruschov y el periodo de estancamiento de Breshnev. Pero aún seguían los trabajadores defendiendo el Estado Soviético.

Ya ha pasado un año desde aquel día de reflexión. Y tengo dos vidas. Una en la carcel capitalista de su sistema de explotación asalariada. Otra con nuevos camaradas, estudiamos e impulsamos dentro de una organización comunista el conocimiento del Materialismo Científico, y el Marxismo Leninismo.

Cuando en la televisión sale la melodía, canto la antigua letra.

La letra de cuando la Unión Soviética era el firme garante de libertad de los pueblos frente al imperialismo.

 

Un hermoso himno. Pero tranquilos camaradas del mundo. Hermanos proletarios algún día este planeta retomará su letra, las ideas de Justicia y Libertad del Socialismo. Porque el inmenso estercolero del Capitalismo hace aguas por todos los lados. Y solamente nosotros con nuestra unidad conseguiremos, luchando, que las ideas de mi padre, mi madre, abuelos y tantos héroes de la Unión Soviética se hagan realidad. En una sociedad mejor. 

La bandera roja es la bandera de la humanidad emancipada de la propiedad y unida en la fraternidad de todos, con un solo reto, con un luminoso futuro: EL COMUNISMO.

27 de julio de 2015

Venezuela: El Poder Popular transformará sistema educativo para el fomento de la calidad y la inclusión

Agencia de Noticias AVN.

El Consejo Presidencial de los Trabajadores de la Educación, que se instaló este miércoles en Caracas, es una instancia clave para la transformación educativa, que debe garantizar la calidad y la inclusión en el proceso formativo. Para ello, los sectores involucrados en el hecho educativo deben articular sus propuestas mediante una agenda de trabajo que garantice la eficiencia de su labor.




El presidente de la República, Nicolás Maduro, señaló que se debe “llevar una agenda de trabajo en conjunto con el Consejo Presidencial de los Trabajadores de Educación. Este es el tiempo real para tomar decisiones sobre temas claves a favor de nuestras instituciones”, dijo, al tiempo que llamó al pueblo venezolano para que tome el poder en sus manos y transforme la patria socialista, a través de instancias que fomenten el desarrollo del poder popular.

“Ustedes son el poder, el pueblo debe ser poder cada vez más en la Venezuela revolucionaria y socialista”, dijo el mandatario durante la instalación del consejo presidencial, creado “para entregarles el poder político de la Presidencia que les pertenece por Constitución, para construir esta instancia de gobierno socialista, para construir una instancia de poder popular”.

En el Poliedro de Caracas, donde se desarrolló la actividad, el jefe de Estado señaló que este acto de instalación “no es cualquier cosa, este es un acto fundacional del poder del pueblo para construir una nueva educación para nuevos valores, una educación para que esta juventud se forme científicamente y en los valores de la patria”.

Dichos valores deben enseñar a los jóvenes para amar el país, al Libertador Simón Bolívar, “a nuestra independencia, nuestra dignidad, con valores firmemente republicanos, democráticos, con los valores de la solidaridad, del amor, de la consistencia de la paz”, dijo el mandatario, quien señaló también que estos deben servir como vacunas para los antivalores del capitalismo, del egoísmo, del culto a las armas y a la violencia.

“Esto que fomentamos hoy es el ejemplo más claro de lo que significa la revolución, democracia, socialismo y poder popular; debemos irlo construyendo e ir derrotando al estado burgués con su burocracia mortal, la corrupción, que es un veneno, y la indolencia con su actitud”, dijo mandatario.

Fuerzas educativas



Para contribuir a elevar la calidad educativa, el Consejo Presidencial para la Educación tendrá como base cinco movimientos diferentes: la fuerza estudiantil, representada en los voceros de la Federación de Estudiantes de Educación Media; el Movimiento de Maestros, Movimiento Bolivariano de Familias, los Trabajadores del ámbito administrativo y obrero de las escuelas públicas y el Movimiento de las Madres Cocineras.

El ministro para Educación, Héctor Rodríguez, indicó que “estas cinco fuerzas elegirán un vocero por cada movimiento, y éstos establecerán reuniones en cuatro niveles, empezando la primera semana en el ámbito educativo, con los directores de cada institución de educación media pública del país. En la segunda semana del mes se realizará un encuentro a nivel municipal con la zona educativa del sector donde se ubique la escuela o liceo”.

“En la tercera semana mantendrán un encuentro a nivel estadal y en la última semana del mes se reunirán cada vocero del país, con el fin de atender los problemas en conjunto que posea cada institución, y destacar igual los logros y avances alcanzados en cada una”, refirió Rodríguez durante el encuentro.

Además, el presidente Maduro anunció que las misiones educativas Robinson, Ribas y Sucre se incorporarán inmediatamente al Consejo Presidencial de los Trabajadores de la Educación, acercando aún más a los sectores involucrados en la educación, que deben verse como una “integralidad integradora”. Las misiones tendrán voz y voto dentro de la instancia de gobierno popular.

Para poder integrarse y construir los nuevos valores educativos, es necesario que “rompan la visión parcelada que tienen de cada uno de sus sectores. Véanse como hermanos, véanse como una sola fuerza para construir la educación allí en el centro educativo, rompamos los viejos esquemas”, comentó Maduro.

Señaló que se debe unir el esfuerzo y las fuerzas morales, espirituales, sociales, de acción “todos los días con trabajo conjunto, con una sonrisa en la comunidad”; para ello, es vital el papel de la familia.

En este sentido, resaltó que es necesario convertir a los padres y madres en protagonistas del hecho proceso educativo, “de la educación de su hijo, de su hija, pero de la educación de los hijos e hijas de todos”.

Así se afianza “la unión de todo el pueblo para lograr el objetivo de la educación gratuita, pública y de calidad: Educación de la patria socialista”, dijo el jefe de Estado, al tiempo en que recordó que este es un derecho constitucional garantizado por el Estado venezolano.

Tomar las nuevas riendas de la educación


“Venezuela caminará hacia el futuro con los mismos pasos que camine su educación”, recalcó el Mandatario nacional, quien además aprobó la propuesta de la creación del Instituto Nacional para la Evaluación de la Calidad Educativa, cuyo reglamento interno estará listo en seis meses.

Maduro explicó que este instituto tendrá como objetivo tomar las riendas para ir avanzando en la formación de un docente robinsoniano, que utilizando una nueva pedagogía pueda sembrar la conciencia social.

El mandatario expresó que las instituciones educativas del país deben convertirse en centros de paz en el que se fomenten valores como la solidaridad, respeto y el amor patrio, con el objetivo de consolidar el proceso de transformación de la educación a favor del pueblo venezolano.

“Los centros educativos  tienen que ser centros de paz, donde a través de la educación, el liderazgo de los maestro, el liderazgo estudiantil, la cultura, el teatro, la música, el deporte y la actividad política interna se establezcan centros de paz en cada unidad educativa”, dijo.

Asimismo, Maduro aprobó este miércoles la asignación, a través de la Misión Hogares de la Patria, de 5.120 pensiones de vejez a madres integrales del Servicio Nacional Autónomo de Atención Integral a la Infancia y a la Familia (Senifa).

También se nivelará al salario mínimo (Bs. 7.421,67), con todos los beneficios de la ley: bono vacacional, bono de alimentación, aguinaldo y demás aporte, los ingresos de 16.583 trabajadoras del Senifa, institución que atiende gratuitamente a través de sus 6.543 centros a más de 110 mil niños de edades comprendidas de 0 a 6 años. En total, son 23.224 madres integrales que prestan sus servicios en dichos centros.

Mejoras laborales


A fin de mejorar las condiciones laborales se someterán a concurso público 20.200 cargos para la titularidad de docentes y para la incorporación en la nómina del Ministerio para la Educación del personal que se encuentra en condición de contratados. Actualmente, existen 48.144 docentes que se encuentran en condición de interino y 13.623 obreros en condición de contratados.

El jefe de Estado aprobó también el Reglamento de Ingreso y Ascenso de la Carrera docente en Venezuela, propuesta por los maestros y maestras del país tras realizar diversas jornadas de debate durante la Consulta Nacional por la Calidad Educativa.

“Debe avanzarse con justicia y equilibrio en la titularidad de los docentes y trabajadores del sistema educativo venezolanos para todos y para todas”, recalcó.

Maduro apunto que “sólo a través de la educación y el trabajo se podrán construir los valores de la nueva República, así que la educación es el centro de todos nuestros esfuerzos, de todo nuestro amor, de toda nuestra pasión por la patria”.


26 de julio de 2015

26 de julio en Cuba: Rebeldía y Revolución

Enviado por Resumen Latinoamericano

El asalto al Cuartel Moncada, en la oriental provincia de Santiago de Cuba, se convirtió en el detonante que avivó la conciencia del pueblo cubano y su lucha por acabar con la tiranía de Fulgencio Batista.  La tierra del sol más ardiente de la isla antillana, donde hospitalidad y epopeya se dan la mano entre calles empinadas y calor caribeño, celebró el 25 de julio cinco siglos de una historia marcada por hechos heroicos y trascendentales.


 
Como cada año en torno a esta fecha, la oriental provincia cubana disfruta de su fiesta popular más esperada: el carnaval, una tradición proveniente de la época de la colonia que este año será declarada Patrimonio Cultural del país. El 26 de julio de 1953, esa celebración fue el escenario escogido por un grupo de jóvenes para echar a andar “el motor grande”, la Revolución. La juventud reacciona contra el golpe de Estado

Casi medio siglo después de la instauración en Cuba de un República neocolonial, el 10 de marzo de 1952, la isla caribeña vivió un hecho que removió los cimientos de una sociedad descontenta: Fulgencio Batista dio un golpe de Estado que acabó con el Gobierno de Carlos Prío Socarrás, semanas antes de las elecciones presidenciales para las que el Partido Ortodoxo se perfilaba como favorito al triunfo. El golpe de Estado encabezado por Batista tuvo el objetivo de impedir el triunfo de la ortodoxia en las elecciones fijadas para junio de 1952. Esa fecha marcó el inicio de una dictadura caracterizada por la represión, la violencia, la persecución y el empeoramiento de las diferencias sociales existentes en la nación antillana.

Un abogado de solo 25 años, Fidel Castro, demandó al golpista ante el Tribunal de Garantías Constitucionales y Sociales, un trámite que no tuvo éxito alguno. Tras esa inoperancia de la justicia y la inacción de los diferentes grupos políticos del momento, el joven letrado se propuso revertir la situación del país por medio de la movilización popular y la lucha armada. De la juventud ortodoxa salieron los primeros miembros del Movimiento, al que posteriormente se incorporaron personas de diversos sectores de la población: obreros, estudiantes, campesinos, profesionales, completamente desvinculados de la política tradicional.

Inspirados por el legado del Héroe Nacional de Cuba, José Martí, esos jóvenes protagonizaron una marcha de las antorchas con motivo de los 100 años del nacimiento del prócer independentista, el 28 de enero de 1953, a partir de lo cual pasaron a ser conocidos como la Generación del Centenario. Abel y Haydée Santamaría, Jesús Montané, Melba Hernández, Boris Luis Santa Coloma y Raúl Gómez García fueron de los primeros en unirse a la organización, que llegó a tener más de mil integrantes. Melba Hernández y Haydée Santamaría en la prisión del Vivac de Santiago de Cuba. Para aquellos hombres y mujeres decididos a cambiar el destino del país, era necesario echar a andar un motor pequeño que ayudara a arrancar el motor grande de la Revolución. 

El motor pequeño, entonces, sería una acción armada: el asalto a los cuarteles Moncada, de Santiago de Cuba; y Carlos Manuel de Céspedes, de Bayamo. El día heroico: El 26 de julio de 1953 Santiago de Cuba debía haber amanecido con resaca de carnaval. Los días anteriores apuntaban a que esa mañana dominical sería como otra cualquiera, con el aliciente de que los lugareños, así como los visitantes de otros territorios del país, saldrían a las calles a disfrutar de las fiestas populares. El Cuartel Moncada después del asalto del 26 de julio de 1953. Pero precisamente ese ambiente festivo fue aprovechado por los revolucionarios para pasar inadvertidos en medio de las actividades de las jornadas carnavalescas y los visitantes que arribaban desde fuera de la ciudad. A las 5:15 de aquella madrugada calurosa Santiago de Cuba comenzó a despertar bajo el ruido de las balas. De manera simultánea se iniciaron las acciones en Bayamo.

El cuartel Guillermón Moncada, en el año 1953, era la sede del regimiento número 1 en la ciudad de Santiago de Cuba, capital de la entonces provincia de Oriente. Por su importancia, el Moncada era la segunda fortaleza militar del país, ocupada por unos mil hombres. Su lejanía de La Habana dificultaba el envío de ayuda. Además, Santiago se hallaba situada en la costa sur, junto al mar y rodeada de montañas, lo que podría servir de refugio a los asaltantes para una posible huida. Esa jornada era la culminación de un plan elaborado en absoluto secreto. Además de Fidel Castro, solamente lo conocían dos compañeros de la dirección del Movimiento y su responsable en Santiago de Cuba, Renato Guitart. Los demás sabían que se iba a realizar un combate decisivo, pero ignoraban en qué consistía exactamente la acción. El Cuartel Carlos Manuel de Céspedes, de Bayamo, en la actualidad. De los miembros de la organización, fueron escogidos más de 150 para participar en los asaltos, tras una selección cuidadosa que tuvo en cuenta aspectos como su capacitación militar.

En Santiago de Cuba, vestidos con uniformes del Ejército, 131 combatientes se organizaron en tres grupos. El primero, con Fidel al frente, atacaría la fortaleza. Los otros dos grupos, comandados por Abel Santamaría —segundo jefe del Movimiento— y Raúl Castro, respectivamente, tratarían de tomar dos importantes edificios contiguos al cuartel: el Hospital Civil, donde se atendería a los heridos, y el Palacio de Justicia, donde radicaba la Audiencia, para desde ahí apoyar el ataque. “El gesto servirá de ejemplo al pueblo de Cuba, a tomar la bandera y seguir adelante.” “Compañeros: Podrán vencer dentro de unas horas o ser vencidos; pero de todas maneras, ¡óiganlo bien, compañeros!, de todas maneras el movimiento triunfará. Si vencemos mañana, se hará más pronto lo que aspiró Martí. Si ocurriera lo contrario, el gesto servirá de ejemplo al pueblo de Cuba, a tomar la bandera y seguir adelante”, expresó el Manifiesto del Moncada, redactado por el joven poeta Raúl Gómez García y que se leyó antes de salir a la acción. Los grupos dirigidos por Abel y Raúl lograron tomar el Hospital Civil y la Audiencia. El grupo principal, dirigido por Fidel, llegó según lo previsto hasta la posta número 3 y la desarmó, pero una patrulla de recorrido que llegó inesperadamente provocó un tiroteo prematuro que dio la alerta a la tropa y permitió que se movilizara rápidamente el campamento, lo cual perjudicó el factor sorpresa, necesario para el éxito del asalto.

Inmersos en un combate desigual, frente a un enemigo con más armas y hombres, los revolucionarios resistieron hasta las 8:00 am pero comprendieron que no era posible continuar el ataque en aquellas condiciones, por lo que Fidel ordenó la retirada. Simultáneamente, los más de 20 jóvenes que asaltaban el cuartel de Bayamo tampoco tuvieron éxito en esa operación.

Después del asalto Las pérdidas en combate durante las acciones fueron pocas. Sin embargo, el 95 por ciento de las muertes entre los jóvenes asaltantes fue producto de la crueldad de las torturas, y de los asesinatos a sangre fría y a traición en el momento en que eran apresados. Todo esto fue demostrado por Fidel durante su autodefensa en el juicio de la causa número 37, realizada a raíz del hecho. Al percatarse de que su hermano Fidel aún no estaba detenido, Raúl Castro asumió toda la responsabilidad por la acción. Los crímenes realizados por la dictadura después de los sucesos del Moncada despertaron una ola de protestas en todo el país, que obligaron al régimen de Batista a presentar juicio a los sobrevivientes de la acción armada que se encontraban detenidos. Entre ellos estaba Fidel, quien había sido capturado en plena montaña días después del asalto. El 29 de julio este diario publicó el titular “Muerto Fidel Castro”, con el objetivo de preparar el camino para asesinar al líder del movimiento y ponerlo como “muerto en combate”. “Los muros se salpicaron de sangre; en las paredes las balas quedaron incrustadas con fragmentos de piel, sesos y cabellos humanos, chamusqueados por los disparos a boca de jarro, y el césped se cubrió de oscura y pegajosa sangre. Las manos criminales que rigen los destinos de Cuba habían escrito para los prisioneros a la entrada de aquel antro de muerte, la inscripción del infierno: Dejad toda esperanza”, manifestó el joven abogado en octubre siguiente durante su alegato de autodefensa.

En ese discurso, conocido como la Historia me absolverá, Fidel se refirió a los principales problemas del país y al propósito de, cuando triunfara la Revolución, darles respuesta en beneficio del pueblo. Preludio del motor grande Pese a la derrota en términos tácticos que significó el asalto al Moncada, testigos y protagonistas de los hechos, historiadores y el pueblo de la isla coinciden en reconocer la victoria estratégica que supuso, al convertirse en el detonante que avivó la conciencia de los habitantes de la nación antillana y su lucha por acabar con la tiranía. Los moncadistas fueron liberados el 15 de mayo de 1955. Tras la excarcelación de los moncadistas gracias a la presión popular, una parte de los revolucionarios se exilió en México, donde prepararon las condiciones para realizar la lucha armada. De ese país partió el yate Granma, que arribó a las costas del oriente cubano el 2 de diciembre de 1956, en el inicio de una lucha rebelde que llevó al triunfo de la Revolución cubana el 1 de enero de 1959. Fidel Castro y los rebeldes entraron victoriosos a Santiago de Cuba el 1 de enero de 1959.

Ese mismo año, el Consejo de Ministros de la mayor de las Antillas decidió declarar el 26 de Julio como Día de la Rebeldía Nacional, una efeméride que se celebra cada año con actos masivos en todo el país, en recuerdo de los protagonistas de aquellos sucesos y como reafirmación de los principios del pueblo cubano.

25 de julio de 2015

Las Compañías de Acero

Por Templando el Acero

Todavía consternados por el deceso del mítico Marcelo Usabiaga, seguimos profundizando en las futuras publicaciones de Templando.

Por ejemplo la novela "Madrid de acero" relacionada con los comunistas defensores de Madrid.

¿Que eran los batallones de acero?



Las compañías de Acero fueron las primeras unidades organizadas por el 5º Regimiento. 

La idea de su creación partió de Enrique Castro, comandante general del Regimiento en aquellos primeros días. A la llamada de reclutamiento acudieron miles de voluntarios. Se seleccionaron trescientas personas (incluyendo varias milicianas) en función de su aptitud física, manejo del fusil, la ametralladora y bombas de mano. La mayoría de ellos eran jóvenes de entre veinticinco y treinta años. Tras una semana de entrenamiento y disciplina ya estaban listos para partir a luchar al frente. 

Nada mejor para describir el propósito de estas unidades que recurrir al diario del 5º Regimiento. Allí se dice que son “compañías de choque". Su acción es casi siempre ofensiva, de ataque. Su capacidad de movilización debe ser siempre desarrollada al más alto grado. 

Los elementos que la componen deben conocer no sólo el manejo del fusil, sino también de la granada, de la dinamita, del machete y tener algunos conocimientos de la ametralladora. La lucha cuerpo a cuerpo, la penetración en el campo enemigo para realizar acciones especiales, la guerrilla, son métodos de lucha normales de esta compañía. 

Es una unidad en sí misma. 

"Tiene sus secciones de ametralladoras y de fusiles-ametralladoras, su ambulancia, su sección de enlace, etc.”. Además, contaba con otra sección de bombas de mano, escuadra de gastadores y banda de tambores y cornetas. 

Ante el éxito que tuvo la primera compañía de Acero, inmediatamente comenzaron a organizarse las siguientes. 

No resulta fácil identificar cuántas Compañías de Acero llegaron a formarse dentro del 5º Regimiento. Unas fuentes hablan de ocho, algunas de once y otras llegan a mencionar hasta doce Compañías distintas. Adicionalmente se formó un Batallón de Acero con restos escogidos de compañías que se fusionaban con otras fuerzas, en concreto, con la Segunda y Quinta Compañías de Acero, a las que posteriormente se unirían la Octava y la Duodécima. 

Las Compañías de Acero se distinguieron en los combates de la sierra de Guadarrama, Cercedilla, Peguerinos, Somosierra, Toledo, Talavera, Carabanchel, San Mamés y Navarredonda; por su parte, el Batallón de Acero, en los de Peguerinos, Guadarrama, Boadilla del Monte y Usera

Librando batallas con la mente en el futuro.

Assata Shakur, de la cárcel de EEUU, a los logros sociales y la libertad de Cuba.

Por Ramón Pedregal Casanova *

“Negros del continente, al Nuevo Mundo
 habéis dado la sal que le faltaba:
sin negros no respiran los tambores
y sin negros no suenan las guitarras.”

(“Bailando con los negros”, del libro “Canción de gesta”, de Pablo Neruda.)




El negocio carcelario en EEUU se alimenta sobre todo de la población negra y latina. Es negocio empresarial del capitalismo, negocio de la minoría privatizadora. Si antes el negocio era la captura de africanos y africanas para llevarlos a vender, hoy los capturan en EEUU para que el régimen estadounidense pague con dinero del Estado a los empresarios carceleros por cada afroamericano o latino que los cuerpos de policía capturan. Después los negros y las negras apresadas tendrán que trabajar, trabajan, en prisión como esclavos para empresas capitalistas que se llevan el fruto de su labor. Recuerda tanto a lo que hacía el franquismo, la dictadura en España, con los presos políticos republicanos.

El objetivo con la represión permanente sobre la población negra es aislarla y doblegarla. Los blancos racistas controlan el aparato del régimen estadounidense, y uno de sus numerosos brazos desde los años 70 del siglo XX es el FBI, centro de control y terrorismo sobre la población negra. El objetivo prioritario de aquel entonces fue Martín Luther King, seguido por “miles de activistas de los derechos civiles menos prominentes.” Todo esto aparece en el “Informe del Comité Church, del Comité Selecto del Senado para el Estudio de las Operaciones Gubernamentales, y por el Subcomité de Inteligencia Interior”, que se empleaban “contra los derechos civiles y humanos de todo tipo de activistas políticos y, de manera muy particular, de los de raza negra.”

Así se forjó la persecución de las personas afroamericanas cuanto Assata Shakur había decidido integrarse en las Panteras Negras. Hasta entonces debió hacer el camino creciente del conocimiento, partiendo de la ignorancia causada por el dominio racista sobre el conjunto social.

En su biografía descubre el trato diario dado por los blancos desde la escuela primaria a los Negros, y la asimilación de éstos. En ello tiene un gran peso la explicación histórica como un engaño de grandes dimensiones. En la adolescencia comienza la desmitificación de personajes como Elvis Presley, que declaraba “que lo único que una persona negra podía hacer por él era comprar sus discos y lustrarle los zapatos”. Después, Assata supo que Elvis se había ofrecido como chivato al FBI. Su conocimiento de la historia de EEUU se fue haciendo más profundo hasta llegar a saber que quienes arrancaban cabelleras eran los blancos y no los indios nativos, eso por un lado, y por otro cómo EEUU era el invasor de todo América del Sur, de Oriente, de Corea, de Vietnam.

Su propia vida, el contraste de ideas y el estudio fue haciendo de ella una persona crítica y combativa, capaz de denunciar todo lo que contribuye al mantenimiento del régimen. El conocimiento de la realidad y la no aceptación de la opresión le hacía saber que hay 50 Negros asesinados por la policía por cada policía muerto. También sabía que el 90% de los presos en EEUU son Negros y del Tercer Mundo. “Nos llaman ladrones, pero no somos nosotros quienes timamos miles de millones de dólares cada año por medio de la evasión fiscal, el arreglo ilegal de precios, el desfalco y el fraude a los consumidores, o con sobornos, engaños y el pago de comisiones”.

Assata alza la voz para decir que “son necesarias declaraciones positivas sobre nosotros mismos, es preciso hacer ver el deseo de ser libros. La creación del Ejército de Liberación Negro es fruto de las condiciones sociales, del deseo de liberación".

Recuerda Assata que en sus primeros contactos debió aprender desde lo más elemental en Historia, en política del momento, hasta recalar en las enseñanzas del colegio: “En el colegio nos enseñaban que los comunistas trabajaban en minas de sal, que no eran libres, … Los Africanos se desternillaban de risa, sabían que no tenía ni zorra de lo que era el comunismo y sin embargo estaba radicalmente en contra. Igual que cuando eres pequeño y crees en el coco. No tienes ni idea de quién es pero lo odias y te da miedo …

Nos enseñan desde pequeños a estar en contra de los comunistas, sin embargo la mayor parte de nosotros no sabemos ni qué es el comunismo. Sólo un idiota deja que los demás le digan quién es su enemigo”.

Fue aprendiendo, fue cambiando, fue tomando conciencia sobre la sociedad en la que vivía, y así nos explica la elección de su nombre: “Los nombres de mujer no tenían nada que ver con los de hombre, que significaban cosas como “fuerte, guerrero, hombre de hierro, valiente”, etc. Yo quería un nombre que tuviera algo que ver con la liberación de nuestra gente. Me decidí por Assata Olugaba Shakur. Assata significa “la que lucha”, Olugaba significa “Amor para el pueblo”, y tomé el apellido Shakur por respeto a Zayd y a su familia. Shakur significa “la agradecida”.

Assata fue perseguida, herida de muerte por la policía, encarcelada, torturada, juzgada y, finalmente, declarada inocente. Al ver que la persecución racista no cesaba, optó por el exilio en Cuba. Desde allí escribe de la importancia de la conciencia nacional con esencia internacionalista, pues cualquier comunidad interesada por su propia libertad debe interesarse por la libertad del resto. La victoria de cualquier pueblo es la victoria de los oprimidos. “El imperialismo es un sistema de explotación internacional y nosotros, como revolucionarios, debemos ser internacionalistas para derrotarlo”.

Assata Olugaba Shakur ahora vive en Cuba, donde comprueba los logros de la revolución en medicina, enseñanza, alquileres, cultura, economía, todo en manos de un pueblo que se defiende.

Cuando pregunta si hay racismo le contestan que “el racismo es ilegal en Cuba”, y tras hacer las comprobaciones pertinentes sostiene que “el gobierno cubano está comprometido con la eliminación de toda forma de racismo. No existen instituciones, estructuras u organizaciones racistas, … el sistema económico cubano socavaba el racismo, en lugar de contribuir a reproducirlo”. Fidel, en un discurso, le había dicho a la gente:
  • "Todos somos Afro-Cubanos, de los más paliduchos a los más morenos”.


Título: Assata Shakur. Una autobiografía.
Prefacio de Ángela Davis.
Traducción: Ethel Odriozola y Carmen Valle.
Editorial: Capitán Swing.

* Publicado en Resumen Latinoamericano.

24 de julio de 2015

Siempre 26

Por Antonio Ribas *


En 1952, la situación de Cuba para la inmensa mayoría de la población era terrible. Los trabajadores no tenían acceso a los medios de vida indispensables, como la salud, la educación y las condiciones de trabajo eran miserables. Cuba de hecho era una colonia de los EEUU.

Por ello, un grupo de jóvenes, obreros, campesinos, empleados de comercio y profesionales de la educación y el derecho, se unieron para luchar por una sociedad más democrática y equitativa.



El 26 de Julio de 1953 decidieron alzarse contra la tiranía, atacando el Cuartel de Moncada, lejos de la Habana. 

Fidel unos minutos antes del ataque exclamó:
"Compañeros: Podrán vencer dentro de unas horas o ser vencidos; pero de todas maneras, ¡óiganlo bien, compañeros!, de todas maneras el movimiento triunfará. Si vencemos mañana, se hará más pronto lo que aspiró Martí. Si ocurriera lo contrario, el gesto servirá de ejemplo al pueblo de Cuba, a tomar la bandera y seguir adelante. El pueblo nos respaldará en Oriente y en toda la isla. ¡Jóvenes del Centenario del Apóstol! Como en el 68 y en el 95, aquí en Oriente damos el primer grito de ¡Libertad o muerte! Ya conocen ustedes los objetivos del plan. Sin duda alguna es peligroso y todo el que salga conmigo de aquí esta noche debe hacerlo por su absoluta voluntad. Aún están a tiempo para decidirse. De todos modos, algunos tendrán que quedarse por falta de armas. Los que estén determinados a ir, den un paso al frente. La consigna es no matar sino por última necesidad”.

El ataque fracasó. Pero en 1955, en el exilio, los jóvenes con una ideología nacionalista, antiimperialista y democrática, dirigidos por Fidel Castro crearon el Movimiento 26 de Julio.

Así en 1956, un grupo de 82 guerrilleros de este Movimiento 26 de Julio, se embarcaron en el yate “Granma”, desembarcando en Cuba en la Playa de las Coloradas, en el Oriente de Cuba. Tras intensos combates 20 personas lograron llegar a la Sierra Maestra y tras dos años de guerra vencieron a las fuerzas del imperialismo de Fulgencio Batista, y tomaron la Habana el 1 de Enero de 1959.

El Movimiento 26 de Julio, en 1961, fue uno de los grupos que se integraron en la ORI (Organizaciones Revolucionarias Integradas), que junto al Partido Socialista Popular y el Directorio Revolucionario 13 de Marzo, en 1962 deciden formar el Partido Unido de la Revolución Socialista de Cuba, que se convertiría más tarde en el Partido Comunista de Cuba.

Siempre, todos los años conmemoramos estos hechos, preludio de la Cuba Socialista. En los corazones revolucionarios, el día del Asalto del Cuartel de Moncada, el 26 de Julio, es un grito de dignidad, libertad y confianza en un futuro más equitativo y social para la humanidad.

* Publicado en el PTD.

Los mecanismos perversos del modelo capitalista monopólico

Por Diego Olivera Evia, publicado en Barómetro Internacional.

Guerra psicológica contra Venezuela

Muchas veces hemos analizado las estrategias de desestabilizadoras en América latina, muchas veces debemos, volver a la historia, remontarnos desde la colonización de nuestra América, como dijera el apóstol de la independencia de Cuba, José Martí, los pueblos indígenas y los esclavos traídos de África, fueron explotados, asesinados y hasta exterminados, para lograr colonizar a sangre y fuego, con la espada y la cruz de la inquisición.


El colonialismo español, en inglés, el portugués, hasta holandeses, marcaron el desarrollo de un capitalismo incipiente, en el caso español de rapiña y robo de las riquezas, como los portugueses, los ingleses desarrollaron el peor genocidio, contra, los nativos del norte américa, para luego los EEUU, culminaran la barbarie, exterminando a millones de indígenas.

Es decir nuestra historia y las luchas por la independencia, tuvieron que enfrentar al diferente colonialismo, como a piratas con patente de corso, para asolar los pueblos y ciudades, de nuestro continente. El pensamiento del Libertador Simón Bolívar, de San Martin, de José Gervasio Artigas, Martí, Sandino, entre otros pensadores, sufrieron el ataque de las oligarquías de la época, lograron frenar la propuesta de Bolívar, de la unidad de los pueblos, del Congreso Anfictiónico de Panamá, como el desmembramiento de la Gran Colombia, ahora a 200 años hemos avanzado en acuerdo en Latinoamérica y las Islas del Caribe (Caricom).

Los mecanismos perversos del modelo capitalista monopólico

Todo este breve recuento histórico, nos obliga a comprender que a finales del Siglo XIX y el XX, surgió un nuevo estado dispuesto a controlar y sustituir a los españoles, ingleses, los Estados Unidos de América (EEUU), que luego de resolver sus guerras de cesión con el Estado Confederado del Sur, comenzaron a mirar a sus vecinos, no para colaborar o negociar, sino para usurpar sus territorios, así le robaron a México el 40 por ciento de su territorio, como se adueñaron de Puerto Rico, y lo intentaron con Cuba.

Estos fueron los primeros pasos de la conquista de EEUU, a través de sus trasnacionales, ejemplo como United Fruit Company (UFC) en Centro América, creando dictaduras para controlar, la explotación del banano, y otras frutas tropicales. También la Standard Oil, petrolera que genero una guerra entre Bolivia y Paraguay, para crear un oleoducto, en zonas de litigios entre ambas naciones, con  un costo altísimo de vida en combates, donde murieron 60.000 bolivianos y 30.000 paraguayos, y gran cantidad de heridos, mutilados y desaparecidos.

El final siglo XX  se debatió entre dictaduras y crisis económica en el Continente

Hoy al analizar lo que se ha denominado, como las últimas cuatro décadas perdidas del Siglo XX,  no solo en lo económico, sino en los planes subversivos de la CIA, USAID, Pentágono, que apoyaron a militares, para dar golpes de estado y aplicar en neoliberalismo, con sangre, torturas desaparecidos, en el denominado Plan Cóndor. El fondo Monetario Internacional (FMI) y el Banco Interamericano de desarrollo (BID), fueron parte del plan de los gobiernos de EEUU, para endeudar a las economías de estas naciones, con deudas espurias e impagables.

Todos estos mecanismos fueron refrendados, por los gobiernos de derecha o socialdemócratas, avalando a las caídas de las dictaduras, el control de las trasnacionales, generando paquetes económicos, con el del segundo gobierno de Carlos Andrés Pérez en Venezuela, que derivo en el caracazo, movimiento popular espontaneo, que arrasó la ciudad de Caracas.

Las acciones de la derecha y la burguesía venezolana, crearon el surgimiento del líder militar y popular Hugo Chávez Frías, presidente de Venezuela y líder de elecciones, tanto presidenciales, como diputados de la Asamblea Nacional (AN), como Gobernaciones y Alcaldías, quien falleció por una enfermedad de desconocido origen.

Dejando un legado histórico que es la revolución bolivariana, que uso como mecanismos legales de lucha y por la vía electoral, sufrió ataques sistemáticos de la derecha venezolana, golpe de estado, paro petrolero y empresarial, acciones de grupos armados, paramilitares y hostigamiento de la Embajada de Estados Unidos, el Departamento de Estado y de todos los presidentes norteamericanos en su 13 años de gobernante.

Guerra psicológica contra Venezuela

Luego del dolor de los venezolanos a la muerte de su líder, la denominada Mesa de la Unidad Democrática (MU), como los grupos de ultraderecha, encabezados por María Machado, Leopoldo López, Antonio Ledezma y el gobernador de Miranda Henrique Capriles, decidieron tumbar o derrocar  al gobierno del presidente Nicolás Maduro, en el 14 de abril 2013. Estos grupos golpistas, que fueron los líderes del golpe y paro del 2002, consideraron que era el momento, para derrocar al gobierno, aplicando y políticas y acciones de violencia, para crear una guerra civil o una intervención militar de EEUU.

Ante la imposibilidad de derrocar a Maduro, se lanzaron a la aventura de la violencia, guarimbas (acciones de calle violenta), intento de golpe de estado con militares jóvenes, los que también fueron derrotados. Ante esta realidad,  ampliaron una guerra económica, al estilo de Chile del 1973, creando niveles de desabastecimiento, de especulación, con colas organizadas por los bachaqueros (personas pagadas para comprar y revender al mil por ciento).

La derecha apoyada por EEUU creo nuevos mecanismos, de desestabilización con un dólar paralelo, a través de varios mecanismos, como el dólar tuday, como el dólar fronterizo en Cúcuta, generando que los sectores privados a través de sus cadenas de alimentos (Supermercados, bodegas, farmacias, hasta la ferias, insumos, cauchos (cubiertas o llantas), creando un dólar ficticio de 500 bolívares por dólar. Este mecanismo ha sido denunciado por la Banca Pública y Privada, como sectores de FEDECAMARAS (organización de empresarios), como una cotización falsa para el mercado nacional, como mecanismos de precios, pero estos sectores apostaron a la manipulación del mercado y los precios, que ahora se devuelve a sus economías.

Todas estas acciones deformantes del mercado de alimentos y otras áreas, han creado nerviosismo en el pueblo venezolano, que no logra adquirir con facilidad los productos de su canasta básica, que se ve bombardeado por la prensa privada, con noticias de violencia, de querer derivar las causas de la situación económica al gobierno y no a los especuladores. Estas acciones son parte de la guerra psicológica, contra el pueblo, tratando de desvirtuar quienes son los verdaderos desestabilizadores, quien les da dinero a los bachaqueros a las bandas armadas, a los paramilitares, es decir estamos ante una guerra de cuarta generación.

También parte de la guerra psicológica son los efectos del Decreto Obama, que abre un camino a una intervención militar de EEUU, como los ataques del gobierno de Guyana al gobierno y pueblo de Venezuela, para crear un efecto domino, con el auspicio de la petrolera Exxon, como financista del actual gobierno, para apoderarse de los territorios en litigio, no respetado los acuerdos entre ambas naciones en de Ginebra 1966.

Por último, los mecanismos de la guerra sucia en Venezuela, como en Ecuador, Bolivia y otras naciones latinoamericanas, son parte de la misma estrategia, el dominio y control por EEUU, de los recursos naturales, a través de las trasnacionales, con el apoyo del Complejo Militar de EEUU.