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9 de febrero de 2018

Entrevista a Jose Luis Forneo, sobre la Rumania Socialista y la actual Rumania

Por El Bloque del Este.

Esta entrevista la realice hace mucho tiempo, pero con diferencia es una de mis primeras y mejores entrevistas.Lo primero, camarada, felicitarte por tu gran trabajo para mostrar la verdad de la Rumania Socialista, de la actual Rumania y del “camarada Nicolás” (Nicolae Ceausescu)

1. Vives en Rumania cuéntanos ¿Por que te fuiste a vivir a este país?


Saludos, camarada. Pues sí, vivo en Rumania desde hace prácticamente seis años. El motivo fue el trabajo. Ya sabes cómo está la situación en España últimamente y, por motivos profesionales, tuve la oportunidad de poder trabajar en el ámbito educativo en este bonito e interesante país del este de Europa.


2.¿Cual fue tu primera impresión al llegar a Rumania, que es lo que mas te llamo la atención?


Varias cosas, algunas positivas y otras no tanto. Por ejemplo, por el lado de lo positivo, me gustó el aroma que todavía tenía la ciudad, Bucarest, que recordaba al pasado socialista. De hecho, se puede decir que las principales ciudades rumanas tienen todavía una fuerte aureola socialista: las avenidas amplias, los edificios de viviendas que llenan los bulevares, los grandes parques en cada distrito de la ciudad, los restos de lo que eran barrios obreros, cada uno con su cine, su teatro, su ambulatorio (que, lamentablemente, ya en su gran parte no funcionan y se han convertido en muchos casos en escombros), etc. También queda algún que otro edificio que impresiona, como la Casa Scantei, a la entrada de la ciudad, que tiene un impresionante estilo soviético.


Monumento soviético en Rumania

Por el lado negativo, lo más evidente nada más llegar fueron dos cosas, algo que contrasta con lo que era Bucarest en tiempos anteriores al golpe de estado de 1989: la suciedad en las calles y las fachadas ruinosas, descuidadas, y la presencia constante de la pobreza.
Por apuntar algo más, de Rumania destacan las zonas rurales, donde las tradiciones se guardan, la naturaleza es casi virgen en muchos lugares y los alimentos son naturales, algo que en el resto de Europa es, en los tres casos, mero recuerdo del pasado.

3.¿Añoras mucho tu país de origen? Supongo que tendrás familia aquí en el Estado Español…

Pues no, no añoro nada España. De hecho, España me parece cada vez más un país muerto, donde todo es artificial y controlado. En cada visita que hago me siento mejor por haber decidido irme a Rumanía. No es que en este país la situación social sea mejor, ni mucho menos. Pero, quizás con un pensamiento demasiado idealista, creo que la presencia constante del pasado comunista en Rumania hace más cercana la posibilidad de cambio, a pesar de la brutal y continua propaganda que se hace desde los medios de comunicación para criminalizar el pasado. Tengo familia en España, pero ahora no es tan difícil comunicarse en la distancia, por teléfono, skype, etc. Lo que si hecho de menos de Madrid es poder salir a tomar unas cervezas tranquilamente de por las noches, para hablar, charlar, discutir con los colegas, una forma de ocio tranquila y lejana a la que está en las antípodas de los clubs, el ruido y la incomunicación. La verdad es que el ir de bar en bar y de cerveza en cerveza entre debate y debate es una forma de ocio que no existe prácticamente en ningún lugar de Europa, salvo en España.

4.Es muy interesante un “Vallekano en Rumania” ¿Cuál fue tu motivación para hacer la pagina?

Prácticamente, lo creé nada más llegar a Rumanía. Yo gestiono otro blog desde hace muchos años, Cuestionatelotodo, y al llegar aquí sentí la necesidad de contar lo que veía y sentía, en especial por la necesidad de hacer contrainformación frente a la salvaje propaganda y las brutales manipulaciones que se hacen en Occidente sobre la historia del comunismo rumano y de la actualidad, tras el golpe de estado de diciembre del 89.

5.En muchos de tus artículos publicas la situación de los trabajadores rumanos ¿Cómo calificarías la actual Rumania con un gobierno capitalista?

Los trabajadores rumanos viven en una situación de indefensión dramática, han perdido no solo el puesto de trabajo que tenían en los años 90 (se han destruido en 25 años más de cuatro millones de empleos de los 8 que había en el momento de la reinstauración capitalista), sino derechos materiales que habían conquistado durante el Socialismo y que hoy se han quedado en melancólicos recuerdos que algunos, los más jóvenes, no llegan a creerse. Por ejemplo, lo que hemos citado antes: los servicios culturales y deportivos a mano, en el barrio, la accesibilidad de la sanidad o la educación, por no decir las vacaciones prácticamente pagadas por el estado.




Hoy, además de los casi tres millones de trabajadores huidos del país para buscar un trabajo decente (algunos no lo consiguen y son explotados salvajemente por los capitalistas locales de los estados donde emigran), la clase trabajadora percibe un pírrico salario (mientras la plusvalía del empresario es enorme, por eso muchas multinacionales trasladas sus unidades productivas o de servicios al país) y ve como se destruyen conquistas que antes eran el pan de cada día, como la sanidad pública, en beneficio de la privada, o la educación.

6.Muchos rumanos sobre todo aquí en España no tiene una buena opinión de Ceaucescu ¿Preguntaste o realizaste alguna encuesta a los rumanos para que dieran su opinión sobre la Rumania socialista y el Nicolae Ceausescu


La opinión sobre Ceausescu está muy sesgada por la propaganda brutal de los medios de desinformación del capital. Pero, aún así, y a pesar de las enormes inversiones que se hacen al respecto, su éxito es limitado. Abiertamente, los rumanos no van a reconocer, en general, ideas que, sin embargo, cuando se hace una encuesta anónima o se habla con ellos en privado, afirman rotundamente. Por ejemplo, es difícil que encuentres un taxista en Bucarest que no te diga eso de que “todo lo que usted ve desde el taxi lo construyó Ceausescu”, o hablar con un trabajador, sobre todo mayor de cincuenta años, que te cuente como eran las cosas antes de 1989 con evidente nostalgía y rabia por todo lo que se ha perdido, aunque después si le preguntas directamente sobre el comunismo, no se sienta cómodo y tienda a criticar el sistema. Sin embargo, todas las encuestas realizadas por los medios de propaganda capitalistas salieron rana, y en todas la mayoría de los rumanos han afirmado que con el Socialismo se vivía mejor que en la actualidad y que, si hay que elegir entre los presidentes del país, Ceausescu era el más querido y recordado. En mi blog se pueden encontrar los resultados de muchas de ellas a lo largo de los años. Lo cierto es que también se encuentran cada vez más jóvenes rumanos con una opinión menos manipulada del comunismo. Sobre todo entre los que han vivido en países como España, Francia o Italia, en Europa occidental, donde han podido comprobar que la explotación y la desigualdad es sangrante también en los países de raigambre capitalista y han entrado en contacto, de alguna forma, con partidos comunistas o progresistas.

Para finalizar, dos encuestas realizadas por medios de la burguesía el año pasado. En una, los rumanos votarían a Ceausescu como presidente si este se hubiera presentado en las ultimas elecciones. En la segunda, el 60.5 de los rumanos reconocen que vivían mejor antes de 1989, durante el Socialismo, que con el capitalismo.


7.Muchos suelen pintar a Rumania Socialista como un infierno, luego tocaremos el tema de Ceaucescu ,pero me gustaría que contaras algunas cosas sobre la Rumania en tiempos del bloque del Este….Me gustaría que estas preguntas, además de ser respondidas nos pudiera pasar algo que corrobore tus respuestas:

-¿Realmente Rumania era un dictadura totalitaria dirigida por Ceaucescu y sus amigos/familiares?

Lamentablemente, lo que no era es una democracia del proletariado. Ya hacia tiempo que el Partido Comunista se había separado de las masas y había corrido la suerte de casi todos los partidos comunistas del mundo: la dictadura de la burocracia. Eso fue una de las principales causas de que el capitalismo acabara finalmente por reinstaurarse. Pero, por otro lado hay que decir que, si comparamos, la dictadura de la burguesía en los países capitalistas es mas brutal y violenta que cualquiera de las que existían en los países socialistas. En estas últimas, las reglas del socialismo impedían desmanes como que el 1% de la población tuviera tanto dinero como el 99% restante, o que los trabajadores fueran humillados, manteniéndose siempre, hasta los 90, el respeto al trabajador como base de la riqueza y la sociedad

De hecho, en 1989 los que llevaron a cabo el golpe de estado contra Ceausescu fue la propia élite del partido, que había visto limitados sus privilegios y condenada a salarios justos, cercanos a los de la clase trabajadora, mientras sus ambiciones y ansias acumulaban durante años la frustración que solo el capitalismo ayudó a eliminar. Así, la clase política que ha saqueado Rumania durante estos 26 años está formada en un 99% por antiguos miembros del partido y miembros de la administración comunista, incluyendo todos los presidentes del país: Iliescu, Constantinescu, Basescu y Iohannis.




Ceausescu no se parecía para nada a un dictador, tal y como se entiende esta etiqueta en países como España. No era el típico caprichoso que gastaba dinero a espuertas en placeres, vacaciones, viajes o fiestas, como la clase política española o norteamericana y no tenía la capacidad de tomar decisión alguna, pues era la Asamblea Nacional la que decidía y sancionaba todos los planes y órdenes económicas y políticas. De hecho, más bien, a pesar de la propaganda occidental, Ceausescu solo era una cara, la imagen del gobierno y del partido, pero el poder lo tenía la burocracia administrativa.la que he explicado antes que, a pesar de que desde los años 70 se había separado en teoria, ideológicamente, de las masas, en la práctica estaba atada por el sistema que permitía que los trabajadores no tuvieran poder político pero sí garantizado el biestar merecido por se rlos productores de la riqueza.
-¿En la Rumania socialista la gente pasaba hambre?

No, en absoluto. No se conoce caso alguno de un ciudadanos rumano que muriera de hambre antes de 1989. Como hemos dicho, todo el mundo tenia un trabajo, un sueldo que solía ser mayor de las necesidades básicas y una vivienda. Al contrario, la gente hoy se queja de que la gente no sabía entonces que hacer con su dinero, y que en general tenían ahorros porque lo que no podían hacer, lógicamente, es comprar por comprar, no existían las opciones típicas y estúpidas de las sociedades burguesas para pagar más por una marca, de poder adquirir objetos absursdos que no sirven para nada ni diferentes versiones de un mismo producto.


Asamblea para establecer una cooperativa de agrupación agropecuaria

En la economía planificada, había de todo pero solo los productos necesarios. En cuanto a veleidades, había pocas opciones. Es de una desvergüenza criminal acusar al socialismo de que se pasaba hambre cuando el hambre volvió a Rumania tras el golpe de estado de 1989, hambre que provoca exilio económico masivo, delincuencia y muerte. Y este, sin embargo, no se critica en los medios de propaganda de la burguesia.

-¿El PCR (Partido Comunista Rumano) era el único partido político que había, convirtiendo el gobierno Rumano en unipartidista?

Sí, era unipartidista. No era una democracia meramente electoral, como las burguesas, donde se puede votar a muchas opciones con maquillaje diverso pero defensoras de la misma ideología. El partido era el representante teórico de la dictadura del proletariado, y como tal, no cabían partidos representantes de otras clases.

-Muchos historiadores liberales como Fernando Díaz Villanueva dicen que Ceaucescu mando destruir todos los edificios de Bucarest (menos su casa) para hacer una nueva capital : ¿Qué hay de verdad en todo esto?

Es otro mito repetido por los medios de propaganda en Rumanía, aunque no se sostiene. Muy al contrario, el socialismo rumano permitió que, como no había especulación inmombiliaria, hoy Bucarest sea la ciudad de Europa que más conserva de la ciudad que era en la Segunda Guerra Mundial.



Acto de conmemoración del 45 aniversario de la creación del PCR

Lo que hizo el socialismo rumano es construir viviendas dignas, con servicios de agua, canalización, calefacción y electricidad, para los trabajadores, pero siendo escrupulosos con la destrucción del patrimonio artistico anterior, Un simple paseo por Bucarest hace ver a cualquiera, por muy poco experto en arquitectura que sea, que el trazado de los Bulevares respeta los del Bucarest antiguo, y que entre los bulevares no existían bloques de pisos, sino un mar de casas unifamiliares de la época interbélica que, eso sí, fueron también habitadas por trabajadores. Si se puede decir algo del urbanismo socialista rumano es que fue demasiado escrupuloso con la arquitectura previa, incluso con las iglesias, en las que invirtió ingentes recursos económicos para su conservación (incluso creando ingeniosos sistemas novedosos de traslado de edificios, y que Bucarest hoy es la capital de Europa que más ha conservado su urbanismo anterior a la SGM.


Datos: El numero de viviendas construídas es un dato revelador sobre el dinamismo de la economía rumana durante el Socialismo, aunque mas revelador aún es lo siguiente: las 4 millones construídas por Ceausescu eran gratuitas, las construía el estado para cedérselas a los ciudadanos, que tenian el derecho a una vivienda digna segun la constitución (un derecho efectivo, no como en las constituciones de los regímenes capitalistas, donde ese derecho suele ser papel mojado), mientras que las 700.000 construídas en los 26 años posteriores a 1989 han sido cada vez menos asequibles a los ciudadanos ya que su objetivo era el enriquecimiento del constructor y no garantizar ningun derecho a los ciudadanos.

-¿Se perseguía la religión o se prohibía?

Se respetaba. En Rumania no se persiguió la religión, aunque, logicamente, el número de clientes de la iglesia descendió debido a la educación socialista. Se trata de otro de los topicos y cliches sobre el comunismo rumano es que persiguio a la iglesia ortodoxa, que prohibio su culto, que derribo iglesias sin motivos, y no se cuantas invenciones mas de los medios de desinformacion y las agencias de inteligencia occidentales. En realidad, y desde un primer momento, la colaboracion entre iglesia y el estado fue, al contrario, muy fuerte. De hecho, la iglesia ortodoxa consiguio con la ayuda de los gobiernos socialistas imponerse como la iglesia principal del pais, integrando y fragmentando a la iglesia competidora en Transilvania, la grecocatolica.

-¿Hubo un momento que pudiéramos decir “grande” en la Rumania socialista para recordar?
 
Cuando se trata de construir un nuevo país con un sistema en el que los trabajadores pasen a ser el centro de toda acción política o económica hay, obviamente, muchos momentos “gloriosos”. Personalmente, prefiero los inicios, la proclamación de la República Popular de Rumania en 1948 y el esfuerzo de los trabajadores y los comunistas que lo fueron desde los tiempos del fascismo de Antonescu (muchos de ellos lucharian en la Guerra Civil en las Brigadas Internacionales) para eliminar a la burguesía, colectivizar y nacionalizar tierras, empresas y bancos y modernizar un pais al que las potencias imperialistas y la burguesía local habian mantenido en la miseria mas absoluta. Un esfuerzo epico de dificil emulación.

-¿Como era la educación, sanidad y pensiones?

Cuanto a la educación, conviene que leas la entrada “¿cómo cambió el socialismo la educación?”, donde verás que después de 1948, en pocos años, la practica totalidad de los niños en edad escolar, entre 7 y 11 años, fueron escolarizados (ya en 1948-19 el porcentaje salto hasta el 92.1%). Hasta 1956 el analfabetismo fue totalmente erradicado. Después de terminar la guerra fueron construidas gran cantidad de escuelas por todo el país, y el presupuesto prácticamente aumento a mas del doble que en el periodo precedente (en el que la educación era preferentemente para las elites). En 1948 fueron construidas también muchas escuelas para alumnos con hándicap físicos o psicológicos, algo que en periodos precedentes formaban parte de ciencia ficción, y las pocas que había estaban en manos de instituciones de caridad.



Alumnos de la escuela del PCR

Comparativamente con 1938, en 1960 el numero de alumnos era un 66% más, mientras que los cuadros didácticos aumentaron un 150%, las guarderías se multiplicaron 3.7 veces, y el numero de escuelas profesionales se dobló. Tras la proclamación de la República Socialista Rumana, en 1965, las cosas empezaron a cambiar, no tanto en la accesibilidad garantizada al 100% a la educación, sino porque la separación partido-pueblo fue creando la burocracia elitista que ya citamos y eso afecto a la educación, desarrollándose un sistema de colegios y universidades elitistas, basadas en la nota (aunque en definitiva, terminaron convirtiéndose en centros de los hijos de esa elite), expresando la semilla de la desigualdad que llevaría a la caída del socialismo. Me atrevo a decir que fue un problema que afectó a todos los países socialistas.
En cuanto a las pensiones, no tengo tantos datos económicos, pero sí que, en primer lugar, la educación fue, durante mucho tiempo, a los 60 años para hombres y 55 para mujeres, reduciéndose esa edad para trabajos de riesgo, como los mineros o los militares, entre otros. Todo el mundo tenia una pensión que le permitia vivir con dignidad, además de que cada familia tenia un piso garantizado por la constitución,lo que evitaba problemas con las viviendas para los jubilados.

La sanidad era universal y, como también hemos dicho, cercana a los trabajadores. Cada fabrica tenia sus médicos, cada barrio su ambulatorio, y los hospitales eran accesibles a todos, sin exitir educación privada. Lo que si sucedió es que se fueron desarrollando costumbres capitalistas conforme se fue reduciendo la vigilancia antiburguesia, sobre todo tras la muerte de Stalin y la proclamación de la R.S.R., en 1965, lo que hizo que la corrupción empezara a generalizarse entre los médicos (parte de esa elite intelectual y de la burocracia que se sentían limitados por el sistema), que pedían atenciones y regalos a los pacientes (acción que era perseguida, pero que era también difícil de detectar teniendo en cuenta que a esa nueva burocracia le interesaba poder “pagar” sus privilegios).

-¿Rumania socialista podía garantizar un vida digna a los trabajadores o hubo dificultades?

Ninguna dificultad. Los trabajadores vivían con dignidad, al menos en lo que se refiere a lo material. Ya hemos dicho también que el poder asambleario y la participación de las masas en el partido se había ido reduciendo conforme se instauraron los principios del revisionismo soviético, desde la llegada al poder de Jruschov y Brezhnev, y su proclamación del final de la lucha de clases (algo lógico, pues ellos, los dirigentes del partido, se estaban convirtiendo en una nueva clase dominante, como no ceso de denunciar Mao Tse Tung) o de la sociedad de todo el pueblo.



Obreros de una fabrica en Bucarest

Sin embargo, en cuanto a las dificultades materiales, salvo quizás al principio, por motivo de las consecuencias de la Segunda Guerra Mundial, jamás las hubo. El fenómeno de las colas para comprar algunos productos fue consecuencia de una mala distribución de los recursos, todo ello motivado por el error de Ceausescu de acercarse a Occidente a principios de los 70 (entonces salia en la prensa occidental como un aperturista prematuro, una especie de demócrata comunista simpático), y de pedirle dinero al FMI, algo de lo que pronto se daría cuenta del error, intentando devolverlo a marchas forzadas (lo que provocó algunos problemas con algunas existencias, pues se enfatizo la exportación de materias primas y productos elaborados, para devolver el crédito, dejando en segundo termino el mercado local. Pero, si se pregunta a cualquier rumano que viviera aquellos momentos, o se consultan las investigaciones realizadas por los intelectuales o científicos sociales de la burguesía que han intentado descubrir hambrunas y problemas de desnutrición con todos sus medios, jamas hubo tal cosa.


8.Vamos a hablar ahora de Ceaucescu… ¿Qué opina usted del “camarada Nicolas”?

Mi opinión es ambigua, y tiene dos puntos de vista muy diferentes. Por un lado, representa a una clase política que gobierno Rumania durante 40 años alejandose progresivamente del pueblo, y que provoco que la restauración del capitalismo fuera pan comido. En un estado donde el pueblo y el partido están unidos, donde este cuenta y esta inmerso en el pueblo, este no quedaría inactivo sin hacer nada, sin organizar una respuesta, mucho tiempo. En Rumania los obreros no estaban entonces con Ceauescu, pero tampoco estaban en contra del comunismo. Como contaba el comunista Virgil Zbaganu, que intento reorganizar el PCR tras el golpe de estado, los obreros jamas gritaron en las calles “abajo el comunismo”, sino “abajo Ceausescu”, y llevaban pancartas que decían “las fabricas son nuestras” no “viva el capitalismo”. Esta separación partido-masas provoco que el apoyo popular se enajenara. Por otro lado, y el marco de lo que solía decir Mao de que la mayoría de los comunistas no comprendían, porque no habían leído con un mínimo de reflexión, ni una linea de marxismo, Ceausescu se creía a si mismo comunista, eso es incuestionable, y frente al resto de la élite comunista que solo pensaba en mantener y, si era posible, aumentar, sus privilegios, personalmente creo que Ceausescu era una buena persona que jamás pensó en su bienestar personal y que siempre creyó que el sistema socialista era el mejor (aunque probablemente no sabía muy bien cómo hacerlo, por lo que se dejó guiar hasta extremos de convertirse en una especie de títere, por la emergente clase precapitalista que se fue forjando en Rumania).



Nicolae Ceaucescu

De hecho, se negó en todo momento en renunciar a su cargo si no lo elegía la Asamblea Nacional y no intentó negociar una salida, defendiendo siempre la Constitución Socialista y que “el pueblo era el verdadero poder”. También moriría ante el pelotón de fusilamiento sumarísimo cantando la Internacional, tal y como contaron los soldados que lo asesinaron. Por último, las circunstancias hacen, como sucede con tantos rumanos, que afirman que fueron anticeausescu en 1989 pero que hoy el desastre capitalista les ha convertido por obligación en admiradores del expresidente, que la imagen de Ceausescu aumente en valoración, por meros motivos materiales. El bienestar y la dignidad de los rumanos era incomparablemente mas alta antes del golpe de estado, y eso hace que los errores políticos pierdan importancia ante la evidencia de la superioridad de lo material. La pregunta es ¿Es socialismo subir el nivel de vida de los trabajadores si no permitimos que estos sean los que guien y dirijan el partido, el estado y el gobierno?

¿Era Ceaucescu un corrupto que enriquecía a el y a su familia?

Rotundamente, no. Los Ceausescu, ninguno de ellos, entra en la categorización formal de “tirano”. De hecho, sus privilegios eran administrativos y bastante relativos (una casa un poco más grande, un Dacia ultimo modelo en lugar de uno viejo, o un salario un pelin mas alto que el resto), pero no se conoce caso alguno de brutalidad personal o de actuación publica caprichosa, más allá de la etiqueta guvernamental, que era producto, como ya hemos dicho, de un progresivo blindaje del partido hacia los trabajadores. En la entrada de mi blog ¿Era Ceausescu un sucio tirano? Se pueden encontrar mas respuestas.

¿Nicolae mandaba supremamente en el parlamento y en el PCR?

Para nada. Ceausescu acabó convertido en una figura aislada y que, lamentablemente, se enteraba poco de lo que sucedia en la calle. Ese aislamiento del jefe de estado era muy conveniente para esa elite burocratica que al final basaba sus privilegios en el enchufe (nepotismo), en el control de los puestos administrativos importantes y en el no mezclarse con la plebe. No creo que Ceausescu tomara una decision unilateral jamas. Al final, en el golpe de estado de diciembre de 1989, se vio que era una especie de pelele movido a su capricho por los golpistas (la elite del PCR, con la inestimable ayuda del KGB sovietico y la CIA norteamericana) para criminalizarle, responsabilizarle de historias increibles y, al final, ante su negativa a asumir la responsabilidad y a negarse a secundar a los golpistas, quitársele de enmedio.

¿Algunos camaradas míos critican a Ceaucescu de “loco nacionalista”, cual cree que fueron los errores de Ceaucescu?

Pues uno de ellos fue ese, el nacionalismo. Siempre hubo dos grandes fracciones en el Partido Comunista Rumano. Tras la victoria del Ejercito Rojo en la SGM y la liberacion de Rumania, y durante practicamente toda la Republica Popular Rumana (1948-1965), el ala conocida como prosovietica tuvo el poder (Vasile Luca, Ana Pauker, Teohari Georgescu, en parte Gheorghiu-Dej), pero tras la muerte de Stalin y la proclamacion en casi todos los paises socialistas del final de la lucha de clases y de la sociedad sin clases, los nacionalistas, bajo la excusa de una via nacional para el socialismo, tomaron las riendas. Ese ultranacionalismo fue producto, según, por ejemplo, Andrei Micu, exbrigadista internacional, de la entrada en las filas del PCR tras la proclamacion del socialismo de miles de militares, policias, intelectuales y políticos que habían colaborado con el fascismo y que, en parte, directamente lo eran. La ausencia de purga hizo que el virus carcomiera los cimientos del partido con mucha más velocidad que en otros paises donde si la hubo. Ceausescu siempre pertenecio a ese ala nacionalista. De hecho, la instauracion de la Republica Socialista Rumana, en 1965, coincidio con la eleccion de Ceausescu como jefe de estado. Desde entonces, el internacionalista socialista fue perdiendo todavia mas importancia frente a ese ultranacionalismo que, ademas, se apoyo sin tapujo alguno en la religion nacional, la ortodoxa, y en las reinvindicaciones territoriales frente a otros paises socialistas, como la propia Union Sovietica (Republica Moldova o Bucovina), Hungria (problema transilvano) o Bulgaria (Dobroja sur). De hecho, el exacebado nacionalismo que es habitual hoy habituale en Rumania es producto directo de la epoca Ceausescu. De hecho, el PCR de la R.S.R afirmaba una y otra vez que lo primero era Rumania y después el Socialismo (de ahí los deslices de alejarse del resto de paises socialisas e incluso endeudarse con el FMI).

En todo caso, las cosas no se pueden etiquetar a la ligera. No todo es blanco o negro. El Socialismo rumano fue una expresion concreta en unas circunstancias concretas de un intento de construccion del Socialismo, en el marco de un contexto cambiante internacional. La evolucion es similar a la de muchos otros paises socialistas, pero los entresijos y bases historicas y culturales hacen que el rumano sea tambien, una concrecion diferente y con caracteristicas propias.

Sobre el socialismo rumano, son muy interesantes las entrevistas al brigadista rumano Andrei Micu.

¿Nos podrías contar resumidamente la vida de Ceaucescu para quienes lo desconozcan?

Pues nació en un pequeño pueblo cercano a Bucarest, en una familia campesina. Se traslado de adolescente a Bucarest para trabajar de zapatero y pronto entro a formar parte del Partido Comunista. Estuvo varias veces en la cárcel y allí entraría en contacto con lo que era la dirigencia del partido de entonces. Algunos lograron escapar y se exiliaron a Moscu (serian los que luego serian llamados los “prosovieticos”), pero Ceausescu permaneció en Rumanía. En la RPR estuvo entre los colaboradores cercanos del gobierno de Gheorghiu-Dej y de los jefes de estado Constantin Parhon y Petru Groza. Se encargaría de temas de partido, lo que le hizo, tras la muerte de Dej, convertirse en un hombre con mucha información y poder.



Gheorghiu-Dej
Sin embargo, había otros militantes mas preparados y con mas inteligencia política, pero parece que interesaba alguien con forma y fondo menos intelectual y, de hecho, mas manejable por los que se quedarían en segunda fila, pero con el poder real en sus manos. Su llegada al poder fue muy aplaudida en Occidente, donde le alababan como aperturista y prooccidental. Entonces fue cuando decidió pedir dinero prestado al FMI, error que arrastró hasta el final de su vida. Sin embargo, en una decisión sin precedentes, a principios de los 80 decidió pagar el crédito a marchas forzadas, dándose cuenta de que había puesto una soga al cuello a Rumanía. Al final, con grandes sacrificios, sobre todo de los trabajadores, se logró devolver todo el préstamo, en marzo de 1989, convirtiendo a Rumanía en el único país del mundo libre de deudas y con una industria imponente y poderosa, y dispuesta a abrir lineas de crédito propio a los países no alineados. Algo que Occidente no podía dejar cundiera como ejemplo.
¿Qué opina usted de la compañera de Ceaucescu “Elena”?

Es la gran odiada por la propaganda del capital, mas que su marido todavia. Se caso muy joven con Ceausescu, y formo parte del partido casi a la vez que el. Sin embargo, su intención de tener un papel activo en la dirigencia del partido, de no ser un mero florero, la creo muchos enemigos. Su principal problema, como el de su marido, fue el aislamiento al que le sometio la dirigencia del partido, como forma de mantener alejado a la jefatura del estado de las masas, como se habia ido produciendo en el propio partido.

9.¿Que opinión tienes usted sobre la “Revolución Rumana” de 1989?
Fue un golpe de estado teledirigido y diseñado, con la colaboración de la frustrada durante años élite comunista rumana, ansiosa de romper el sistema socialista que impedia continuar con la acumulación de privilegios y, sobre todo, riqueza. Sobre el golpe de estado de 1989 esta muy bien el articulo de Sam Marcy, El golpe de estado reaccionario en Rumania, y sobre sus consecuencias para el país y su clase trabajadora.

10.La situación de los obreros en Rumania es complicada…¿Qué crees que hace falta en la actual Rumania?
Una pregunta complicada y, a la vez, fácil. Hace falta una verdadera revolución, aprendiendo de los errores del pasado, con un partido comunista dirigente pero no aislado de la clase trabajadora, que viva dentro y esté formado por ella.

11.Hace poco fue el aniversario de la ejecución de Ceaucescu y de su compañera, fue gente con banderas de la Rumania socialista y miembros del PCR y sus juventudes ¿Qué le pareció?

Me pareció bien, pero también es muestra del lamentable estado de los movimientos comunistas en Rumanía, incapaces de organizarse y crear una organización estable y con cierta presencia en el pueblo. Muchos de los que van a honrar a los Ceausescu, por otro lado, no son comunistas, sino simples nostálgicos de la época, de su trabajo estable, de su pensión digna y en la que los trabajadores eran, al menos, tratados con respeto.


Comunistas rumanos asistiendo a la tumba de Ceaucescu

No quiero decir que eso esté mal, pero es insuficiente: el socialismo, ya lo he dicho, no se hace solamente aumentando el nivel de vida de los trabajadores, sino liberándolos de la explotación y haciéndoles partícipes del poder (que ellos deben tomar y dirigir).


12.¿Conoce o milita en el PCR? En caso de que si ¿Qué problemas debe afrontar actualmente el partido en tanto a lucha estudiantil, sindicatos, feminismo, lucha juvenil...?
No existe Partido Comunista en Rumania. La justicia, por intereses políticos, ha rechazado cualquier inscripción de cualquier partido comunista desde 1990, aunque el Tribunal Europeo de Derechos Humanos haya dado la razón a los promotores de la inscripción. El gobierno y los jueces rumanos, la mayoría excomunistas, tan sumisos y raudos para aplicar las leyes impuestas por Bruselas o Washigton cuando se trata de favorecer a los grandes empresarios, en este caso se pasan la decisión de la CEDO por la parte de su cuerpo que sientan en el escaño o en el juzgado. Conozco a varios comunistas que intentan crear alguna opción política, aunque sin éxito. En primer lugar, hay una brutal y salvaje campaña anticomunista en los medios, que intenta evitar por todos los medios cualquier reconstitución del comunismo. Todavía se sigue responsabilizando al comunismo de todo lo que pasa en el país, incluyendo el incendio de la discoteca Colectiv, tras el que salieron a la calle miles de personas agitados por los medios de propaganda para acabar con el “comunismo”. Si es de locos: ellos intentan hacer identificar al gobierno socialdemocrata con el comunismo, cuando el PSD es un partido al servicio del capital y del neoliberalismo de libro.


Escudo del PSD, partido socialdemocrata rumano

Con ello se aseguran de que las condiciones objetivas para una revuelta contra el capitalismo, que en Rumania se dan, no tengan un equivalente en las subjetivas, haciendo que la palabra “comunismo” se identifique con todo lo que el capitalismo provoca: “pobreza”, “corrupción”, “desigualdad”, e incluso con el poder de la iglesia (en gran parte, ayudados por los propios errores del Partido Comunista Rumano en los últimos años de socialismo). De momento, los comunistas no han podido romper esa barrera formada por la propaganda del sistema, entre otras cosas porque son pocos y desorganizados. La esperanza está, y esta es una opinión personal, en los rumanos que vuelvan de España, Italia, Alemania, que habrán podido vivir los desastres del capitalismo en los países con tradición (esos que se venden en Rumania como una especie de paraíso en la tierra, aunque ya se empieza a entrever, por la propia experiencia de Rumania que se trata en realidad de un infierno), y en los cuales muchos han entrado en contacto con partidos comunistas y han naturalizado su existencia.

13.En tanto al % ¿Mas o menos cuantos Rumanos volverían a votar a Ceaucescu o al PCR como alternativa para salir del apaño que les a dejado el capitalismo?

Creo que ya hemos hablado un poco de esto en otra pregunta anterior. Por ejemplo, en una encuesta reciente el resultado demostró que Ceausescu es considerado por los rumanos como el mejor presidente de la historia reciente, y que volvería a ser votado si se presentara como presidente. Eso que la encuesta fue organizada por un medio de desinformación al servicio del régimen capitalista. Por otro lado, en el sondeo de opinión realizado con motivo del 25º Aniversario de la Revolución (es decir, del golpe de estado), el 60.5% de los rumanos consideraron que viven peor que en la época socialista, lo que, después de tanto llover, es algo de esperar. De hecho, no ha habido encuesta alguna desde 1990 que no resultara con que los rumanos preferían vivir en un sistema socialista, con un porcentaje creciente conforme los desmanes del capitalismo han ido acentuándose.


14.¿Cual fueron las relaciones internacionales de la Rumania socialista?



Ceaucescu y Mao Zedong
Tuvo errores y aciertos en este sentido. Por ejemplo, entre los primeros, rechazó tomar parte activa en la disputa entre la URSS y China en la época de Brezhnev y Mao. Ceausescu continuó defendiendo que las divergencias político-ideológicas irreconciliables se resolvieran “mediante el diálogo”, y pidió igualmente “el final de cualquier reprobación recíproca”. Estas llamadas de Ceausescu a la unidad hubieran tenido sentido solo en el caso en que hubieran sido diferencias superficiales, debates entre comunistas de verdad. Pero las divergencias entre Brejnev y Mao no eran para nada superficiales, sino muy profundas, y algunas de ellas de la categoría de irreconciliables. La “pelea” entre Brezhnev y Mao no lo fue “entre comunistas”, sino que lo fue entre un comunista de verdad (Mao) y un traidor al comunismo (Brezhnev), que haría dar a la URSS un paso atrás, del Socialismo al Capitalismo de Estado. Su posicionamiento tras la muerte de Stalin fue ambiguo, pero en esa ambigüedad escondia un acuerdo con las denuncias revisionistas de Jruschov y, en consecuencia, una alejamiento de la profundización del socialismo y una consecuente ruptura entre pueblo y partido y una exhacerbación progresiva del nacionalismo, alejándose de cualquier alianza con el resto de países socialistas.
Entre los aciertos, la política de amistad de Ceaușescu hacia los países tercermundistas que habían salido o procuraban de manera desesperada escaparse de la dominación rapaz y genocida del occidente “desarrollado” fue también destacable. No hay ninguna declaración o articulo importante de Nicolae Ceaușescu donde no se denuncien el colonialismo y el neo-colonialismo, es decir el saqueo tremendo, destructivo, practicado, de frente u ocultamente, por los poderes “civilizados” del occidente hacía tantos países de África, Asia y América Latina. Ceaușescu aprovecho también la tribuna de la ONU para condenar a los que seguían perpetrando el saqueo de los países pobres, incluso después del fin “oficial” del colonialismo. Pero Ceausescu no se limitó a condenar solo con palabras a los capitalistas occidentales que saqueaban al “Tercer Mundo” o que bañaban en sangre a Vietnam, Palestina, Nicaragua, Guatemala, Libano o Panamá. Ceausescu merece ser recordado para siempre gracias a sus conocidas relaciones de amistad con personas como Ho Shi Minh, Yasser Arafat, Robert Mugabe, Saddam Hussein, Muammar Al Gaddafi, gente que, sin ser comunistas, luchaban al menos por la justicia y para la liberación de sus patrias contra el yugo y el saqueo occidental. Ceausescu merece ser recordado y respetado para siempre por el apoyo económico-militar ofrecido a estos países y a sus líderes, en su lucha contra el monstruo occidental.

Para más información, un artículo del joven comunista rumano Radu Florin, sobre el papel de Ceausescu en el movimiento comunista rumano y mundial.

15.¿Cuál es la situación actual de la clase obrera rumana?
Desastrosa. Tres millones de rumanos han sido obligados a huir de su país por motivos económicos, se ha destruido la industria nacional, una de las más potentes de Europa en la época (y en consecuencia, más de cuatro millones de puestos de trabajo). Poco a poco, Rumania se ha transformado en un paraiso de las multinacionales, que controlan el total de la industria, la agricultura, los transportes, la construcción, el comercio, y el sector financiero-bancario, y que promueven cambios legales en interés propio. Los rumanos tienen libertad de dedicarse a la economia de subsistencia, estando la macroeconomia controlada y al servicio de las corporaciones extranjeras. Así, el lema con el que se podría caracterizar a todos los gobiernos que han destruido Rumania desde 1990 es el de "Venid a Rumania, os garantizamos condiciones de semiesclavitud de los trabajadores para que mejoreis la productividad”, que es también el resumen del programa de gobierno de los últimos 25 años. Un programa con el que venden el humo del progreso, afirmando que se crean puestos de trabajo, aunque en realidad los salarios y las condiciones hagan que el trabajador rumano esté bastante cerca del a condición de esclavo.

Las consecuencias del golpe de estado de 1989 y la restauración del capitalismo en Rumania, se pueden leer detenidamente en la entrada de mi blog sobre los más de 25 años de rapiña capitalista.

26 de diciembre de 2017

Palabras de Ceausescu antes de ser ejecutado el día de Navidad de 1989

Por Un Vallecano en Rumanía.
Sin embargo, cuando le dejamos frente al muro, su actitud fue sorprendentemente digna. En voz alta, gritó "Viva la República Socialista de Rumania y la independencia! !Muerte a los traidores! !La historia nos vengará!", después de lo cual comenzó a cantar un fragmento de "La Internacional".
Se cumplen hoy 28 años de la ejecución sumarísima a manos de los golpistas que tomaron el poder en Rumania en diciembre de 1989 de Nicolae Ceausescu y su esposa Elena. La suerte del presidente de la República Socialista de Rumania estaba echada desde que, pocos meses antes, había rechazado las peticiones-órdenes de Gorbachov para implementar las reformas aperturistas, para facilitar la restauración total del capitalismo, que el líder soviético había iniciado en la Unión Soviética, conocidas en Occidente como Glasnost o Perestroika.
Imagini pentru ejecucion de los ceausescu
Imágenes de la ejecución sumarísima de los Ceausescu
A pesar de que no se puede olvidar la responsabilidad del propio Ceausescu durante su gobierno, pues era el máximo responsable del Partido Comunista de Rumania, en la restauración del capitalismo con este golpe de estado contra la clase trabajadora rumana, tras de un proceso de reformismo y abandono de los principios marxistas a partir del XX Congreso de la URSS y la sustitución de la República Popular Rumana por la República Socialista Rumana en 1965 ("la república de todo el pueblo", según su propia definición constitucional, aparcándose ya la lucha de clases o la dictadura del proletariado), lo cierto es que en sus últimos años destacó frente a líderes de otros paises por oponerse con determinación a las reformas impuestas desde Moscú; hay que subrayar, por ejemplo, la decisión de reparar el error de endeudarse con el FMI en los años 80, devolviéndose la deuda en los últimos años del socialismo rumano a marchas forzadas, lo que hizo que los rumanos tuvieran que apretarse el cinturón, aunque en ningún caso se pudiera hablar de pobreza, hambre o desempleo, algo que es habitual, sin embargo, en todo régimen capitalista (tal y como pueden comprobar hoy en sus propias carnes los rumanos después de 28 años de dictadura del capital).

La necesidad de eliminar por la vía rápida a los Ceausescu surgió de esa "cabezonería" del presidente rumano en defender el socialismo (por muy desviado que estuviera del marxismo-leninismo o sui generis que este fuera) frente a los que intentaban, como en Rusia, restaurarlo con la complicidad del propio Partido Comunista; la élite del PCR, que ya vivía desde los años 60 una vida privilegiada, aunque ceñida con el corsé de la economía y legislación socialista, estaba encantada con la idea de romper las limitaciones y poder enriquecerse sin obstáculo alguno, así que veían al líder rumano como una piedra en el camino; una piedra demasiado grande, pues el pueblo rumano, o al menos gran parte de él, los trabajadores, le hubieran apoyado si este hubiera aparecido ante ellos como defensor del socialismo y negándose a aceptar los cambios impuestos por el imperialismo, Rusia y la élite del partido rumano.
El testimonio de los soldados que cumplieron las ordenes de ejecutar a los Ceausescu deja claro que, en ningún momento, el presidente rumano perdió la dignidad ni abandonó sus principios:

"Nuestro camino hacia el paredón hizo que ellos (Nicolae y Elena Ceausescu) perdieran a veces las fuerzas, en tramos fueron llevados en volandas por mis compañeros. En un principio, ellos creían que les llevábamos al helicóptero, hasta que han comprendido la situación. Entonces vi a Nicolae Ceausescu como un hombre, no como al presidente, y sus ojos estaban humedecidos por las lágrimas. Sin embargo, cuando le dejamos frente al muro, su actitud fue sorprendentemente digna. En voz alta, gritó "Viva la República Socialista de Rumania y la independencia! !Muerte a los traidores! !La historia nos vengará!", después de lo cual comenzó a cantar un fragmento de "La Internacional".

En el anterior testimonio, Dorin Cârlan, soldado del pelotón de ejecución, cuenta también como la ejecución fue sin contemplaciones, prácticamente a bocajarro, y que el capitán Boierul Ionel y el sargento mayor Gheorghiu Octavian dispararon sin aviso previo, a una distancia de un metro, un metro y medio, y el resto de los soldados les siguieron: "No me di cuenta, pero en los pantalones y en las botas tenía al terminar huellas de huesos y sangre".
Imagini pentru rumania socialista

Previamente, antes de la ejecución, durante la farsa de juicio que se les preparó a los Ceausescu en la Base Militar de Tirgoviste, el que hizo de fiscal preguntó a Nicolae Ceausescu: "Debería decirnos por qué no responde a nuestras preguntas. ¿Qué le impide hacerlo?". Y Ceausescu respondió, con total claridad: "Responderé a cualquier pregunta, pero sólo en la Gran Asamblea Nacional, ante los representantes de la clase obrera. Digan al pueblo que responderé todas sus preguntas. Todo el mundo debe saber lo que está pasando aquí. Sólo reconozco a la clase obrera y a la Gran Asamblea Nacional, a nadie más".

Precisamente eso era lo que pretendían los traidores golpistas: que nadie supiera lo que estaba pasando allí, evitar que Ceausescu siguiera negándose, como era claro que iba a hacer, a la restauración del capitalismo de mercado.

28 años después aquel crimen sigue impune, la élite del PCR que apoyó el golpe de estado hoy conforma la gran burguesía nacional y dirige todos los partidos políticos (los partidos comunistas están prohibidos) y la clase trabajadora has ido condenada a la emigración (3 millones de rumanos han huido del país para poder ganarse la vida), a la pobreza (el 50% de los trabajadores vive con menos de 250 euros al mes) y un 25% de los rumanos sobreviven en los límites de la miseria.

No es de extrañar que en todas las encuestas realizadas en estos casi treinta años los rumanos confirmen que prefieren el sistema socialista al capitalista, y que vivían mejor antes del golpe de estado de diciembre de 1989 que con el desastre y saqueo generalizado sufrido por la clase trabajadora en los 28 años siguientes de dictadura del capital; algo que en los últimos años también se puede decir de los más jóvenes, que han vivido siempre bajo un sistema de explotación y desigualdad y a los que sus abuelos y padres cuentan con nostalgia cómo vivían los trabajadores en la Rumania Socialista.

19 de febrero de 2014

Encuesta: Tres cuartas partes de los jóvenes rumanos creen que en la época de Ceaucescu se vivía mejor

Por Elena Furtseva. Enviado por "Nueva Región-Chisinau". Traducción Igor T.




El 72% de los jóvenes rumanos creen que en tiempos de Nicolae Ceausescu (que gobernó desde 1965 hasta 1989) eran mejores, aunque la mayoría de los jóvenes rumanos no entendieron aquella época. Esto lo escribe el portal AVA.md citando el periódico rumano Adevărul .

Estos son los resultados de la investigación "civil y la participación política de la juventud rumana", realizado por la Fundación Soros en Rumania. Además, el 38% cree que el sistema de atención de la salud durante la época de Ceausescu funcionó mejor, y sólo el 33% está de acuerdo que el cuidado de la salud hoy en día esta a la altura.

Las principales causas de descontento entre los jóvenes, son por la situación de incumplimiento de las leyes en Rumanía, y los resultados alcanzados en los años de la democracia, comparados en sus parámetros con los logros de la era Ceausescu, argumentó la edición de Bucarest.

Anteriormente, la revista"Nueva Región " ya escribió, que más de la mitad de los habitantes quieren volver al comunismo en Rumanía, y alrededor de un tercio cree que el país saldrá de la Unión Europea. Estos fueron los resultados publicados en agosto por una encuesta de "ISST Rumania".

El 64% de los encuestados dijo que Rumanía en vano eligió el camino de la integración europea, un 27% cree que es Unidad Europea abandonará a Bucarest, y el 53% quieren volver al comunismo.

En cuando a la evaluación del futuro del país, el 71% dice que Rumanía ha desarrollado una muy mala imagen dentro de la UE, y la mejor solución sería un cambio total de estilo de vida, es decir, volver al comunismo, que actuó en apoyo de más de la mitad de los encuestados.



16 de septiembre de 2012

Tres poetisas rumanas

Extraído de un vallecano en Rumanía.

Los tres poemas presentados y traducidos a continuación están incluidos en el libro recopilatorio "Tara Poetilor" (El País de los poetas), publicado en la Editorial Albatros en 1971, y en el que se recogen poemas de los principales poetas nacionales de la entonces República Socialista de Rumanía.

Los tres poemas seleccionados aquí tienen en común dos cosas: en primer lugar, qué están escritos por mujeres comunistas, como representantes de un sistema que iguala a mujeres y hombres trabajadoras en su lucha contra el enemigo común y gran peligro para la humanidad entera: el burgués capitalista; y en segundo lugar, que los tres poemas hablan de los sufrimientos del pueblo rumano en el pasado y de, como por encima de ellos, se logra el triunfo final que Verónica Porumbacu llama la "genesis" de un mundo nuevo, abriendo la "ventana de la libertad" para escapar de la niebla triste, como expresa Maria Banus, o, como señala Constanta Buzea, para conquistar su "soberania" por vez primera.


En los tres poemas se puede apreciar el entusiamo popular, todavia en ebullición en los años 70 cuando se publica el libro, por haberse construido con las propias manos un pais nuevo, en el que los protagonistas de su construcción son los propios trabajadores, cuyo bienestar y dignidad son los principales objetivos de la economia, la política y la cultura nacional.


A continuación podemos leer "Simple", "Primer libro comunista"; y "Canto a la Rumanía Socialista". de Veronica Porumbacu, Maria Banus y Constanta Buzea respectivamente, tres homenajes realizados por mujeres a las conquistas sociales y economicas del pueblo rumano , a las que, sin embargo, dos decadas después de la reinstauración del capitalismo fascista, (aquel "nebuloso como una taberna" que decía Maria Banus), y de la destrucción de todo lo logrado por los trabajadores rumanos hasta entonces, ya nadie puede cantar.



Simple


Veronica Porombacu (24 de octubre de 1921
/ 4 de marzo de 1977)
Fluyen
sobre nosotros
-las piedras-
el agua,
el fuego,
el viento,
el tiempo.
Cargados
de recuerdos
gritamos en silencio,
nosotros,
los grises,
nosotros,
las piedras del mundo.

Una guerra,

una sequía,
una epidemia,
un diluvio,
además de otras
grandes o pequeñas
heridas
de las que ya no hablamos.

Y a pesar de todo eso

-una génesis-



Primer libro comunista


Maria Banus ( 10 abril de 1914 /
14 julio de 1999)
Qué universo nebuloso como una taberna
fue el mundo en el que nacimos nosotros dos.
El siniestro gong de la primera guerra
golpeó, y pareció que regresábamos a las cavernas.

!Oh! Cuántas noches lloramos, con el rostro en la almohada

sin entender a la salvaje multitud,
su vida estúpida, los años vacios,
su mirada ávida y hueca.
¿Te acuerdas qué pasó? ¿Cómo se abrió,
como arrancada por el viento, entre aquella niebla triste,
una ventana hacia la libertad y hacia nuestro sueño?

Y cómo las alondras cantaban; cantaban: existe

un mundo nuevo - Entrad en él, como está escrito
en nuestro primer libro comunista.




Canto a la Rumanía Socialista


Constanta Buzea (29 de marzo 1941 / 31 de agosto de 2012)
Desde el nacimiento de la mirada, y del oido, y de las manos,
desde cuando mi rostro formó el primer cielo en torno a ellos,
desde el sabor de la madrugada, y de la hoja, y del pan,
desde la primera aventura en la naturaleza y en las ideas.

Es algo que no termina de formar espuma en el agua,

de crecer en la fruta, de volar por el cielo.
Queda en mi cuerpo tanta nación como tuve bajo los párpados
desde el primer golpe de luz en mis oidos.

De heroes está llena nuestra tierra, con los heroes la mirada siente

más allá de mi misma representando esta tierra
con una llamarada de sangre seguida de palabras
que se encarnan en la idea de lo que soy.

Canto para siempre la pasión por lo nuevo

los muros como torres de los nuevos edificios
canto los veranos intimidados por una densa tierra de liras,
madurez de los campos, el polen de los amores vegetales.

Y cuando llega el futuro y la igualdad existe entre nosotros,

uno a la columna de hombres un cántico de brindis,
por la iluminada tierra heroica, patria socialista,
Rumanía, época de oro, espacio con fortalezas de fuego.

De este modo, los cuerpos con los que nacemos

y que durante la vida son alimentados sin pausa por la tierra,
son aquellas partes del pais, de su soberanía,
protegidas por aquellos que la conquistaron.



El problema de los gitanos en la República Popular Rumana y en la URSS

Extraído de un vallecano en Rumanía.

En el siguiente documento se puede apreciar como el gobierno de la República Popular Rumana, siguiendo las enseñanzas del Poder Soviético, intentó aplicar las políticas leninistas sobre las nacionalidades, fomentando la igualdad entre todos los pueblos convivientes en Rumanía, y luchando contra la explotación interior en cada uno de ellos sustentada en la tradición y en el interés de los miembros de su clase explotadora.

El estudio es de principios de los años 50, y podeis ver y leer el original en rumano en las fotografias adjuntas. En él se señalan tanto las medidas tomadas para la integración del pueblo gitano (rrom) y para su convivencia con el resto de nacionalidades, enfrentando su tradicional aislamiento y rechazo, y los logros alcanzados por las políticas socialistas, sobre todo en la URSS, en el proceso de culturización y alfabetización, y en el de hacer formar parte a los gitanos en el proceso productivo, a la vez que se remarcan los problemas surgidos en el proceso.






EL PROBLEMA DE LOS GITANOS EN LA REPÚBLICA POPULAR RUMANA


El material soviético (un pequeño estudio de la Gran Enciclopedia Soviética, Ed. Moscú, 1934, vol. 60), en relación con la resolución del problema de los gitanos de la U.R.S.S., - único que hemos conseguido encontrar hasta ahora-, nos muestra como tanto la historia como la evolución social de los gitanos desde el último siglo en Rusia es idéntica a la historia y la evolución social de los gitanos en nuestro paí
s.



El número de gitanos nomadas en la URSS, -el estudio soviético se ocupa solamente de este problema-, en base al recensamiento de 1926, se cifra en 61.299. La población con lengua materna gitana de la R.P.R. es de 54.954; este numero indicado por el censo de 1948, que en realidad no comprende toda la población gitana de la R.P.R., puede entenderse como considerable.


Lo que resulta del estudio soviético en relación con la resolución del problema de los gitanos es:

1-El problema de los gitanos en la URSS fue resuelto igual que el del resto de los pueblos soviéticos, en base a la politica de nacionalidades leninista, tanto mediante el aseguramiento de la igualdad de derechos para estos pueblos, como también por el trabajo intenso llevado por el gobierno sovietico para elevar su nivel económico y cultural;

2-Las dificultades que encontró el gobierno soviético en la resolución de estos problemas fueron los siguientes:

a) desconfianza existente en el seno de esta población frente a todo lo que no sea gitano, desconfianza nacida como consecuencia de las persecuciones sufridas secularmente;

b) la discordia entre los gitanos que ha tenido lugar en cada satra. Los elementos explotadores en el seno de los propios gitanos: los mas poderosos de ellos (geambasii, tratantes de caballos) que, poseyendo grandes haberes han mantenido en la cruel condena a la pobreza a los gitanos, los dirigentes de las bandas gitanas que han tratado a los músicos gitanos como sus esclavos, sin derechos, y han ganado sumas fabulosas a traves de la explotación de estos, estos elementos se han opuesto por todos los medios a las medidas iniciadas por el poder soviético; y, por último

c) el sentimiento antigitano observado en especial entre los campesinos.


Frente a estas dificultades el gobierno soviético ha iniciado:


1. Unas acciones sostenidas de ayuda a estas poblaciones a pasar de la vida nómada a la estable;

2. Extensión de la enseñanza a los gitanos, elevando su nivel cultural, la preparación de cuadros pedagógicos y de los instructores para las cooperativas industriales.

3. Una serie de decretos fueron emitidos por el Comité Central Ejecutivo de la Union, el Comisario Sovietico del Pueblo y el Comisario del pueblo para Agricultura, decretos que reglamentaron:

a) la organización de comisiones para ceder a los gitanos tierra; para el reparto de tierra a los gitanos que pasen a tener una vida asentada y trabajadora; con instrucciones especiales referidas a su forma de dotación de la tierra.

b) La atracción de los gitanos en Koljos, financiación de los koljos gitanos, la organización de cursos para la preparación de sus cuadros;

c) La atracción y organización en talleres artesanos, y el aprovisionamiento planificado con materias primas a las semifábricas (industria alimentaria e industria química de los gitanos);

d) En 1932 se dio un crédito no reembolsable para la organización agrícola, mejora y construcción de viviendas para los gitanos.

El resultado de estas acciones fue que, cada año mas gitanos se encuadraron en la producción, en fábricas y talleres, y muchos de entre ellos llegaron a ser lideres en la producción, se formaron brigadas de gitanos y se cualificaron muchos trabajadores gitanos. Poco a poco se desarrolló también la vida cultural de los gitanos, se construyeron nuevas escuelas gitanas, guarderias de niños para gitanos, se multiplicó el número de estudiantes gitanos que estudian en las escuelas rusas, y sus jóvenes fueron atraidos cada vez en mayor proporcion a los trabajos técnicos, a las universidades, y a los cursos de formación, de tal modo que la U.R.S.S. tiene hoy miles de alumnos y estudiantes gitanos.




El trabajo llevado a cabo en las filas de este pueblo fue dificultado por el hecho de que en la Union de los Gitanos de toda la URSS, organizada en 1925, se mantuvieron elementos ajenos a los intereses del proletariado gitano. Esta Unión fue disuelta en 1928 pero también después fue necesaria la lucha de los activistas gitanos contra las acciones de los elementos ajenos que intentaron oponerse a las medidas tomadas por el Gobierno Soviético en favor de los gitanos trabajadores.

El alfabeto gitano fue creado en 1926; la primera revista gitana del mundo apareció en 1927, y en 1930 se convirtió en revista mensual. En 1929 se organizó un grupo de escritores gitanos. Los gitanos de la URSS tuvieron dos teatros propios (en Moscú y en Leningrado).

Lo que es característico y de retener para nuestro problema en lo que se refiere a la organización de los gitanos es:

„En algunos lugares se mantuvo entre los gitanos restos de la organización tribal, donde el poder del jefe de la tribu se transmitiá de padre a hijo. También se ha mantenido el poder despótico del jefe elegido por el grupo”.

*****

El número de la población con lengua materna gitana de la República Popular Rumana, en base al censo del 25 de enero de 1948, se cifra en 54.954.

La cifra anterior se reparte por zonas según sigue:

R.P.R.: 54.954
Urban: 7.529
Rural: 47.425

Dobrogea: 387
Urban: 38
Rural: 349

Oltenia: 1.820
Urban: 472
Rural: 1.348

Moldova: 2.350
Urban: 493
Rural: 1.857

Muntenia: 8.869
Urban. 3.095
Rural: 5.774

Transilvania: 41.528 (*la suma en el original es errónea. En realidad es 26.574)
Urban: 2.543
Rural: 24.031

Banat: 8.006
Urban: 656
Rural: 7.350

Crisana-Maramures: 6.948
Urban: 232
Rural: 6.716




Estas cifras no comprenden más que la población gitana que declaró que su lengua materna es la lengua gitana. Hay también gitanos que hablan lengua rumana o lengua húngara y que han declarado alguna de estas lenguas como materna, entre los cuales muchos de ellos ni siquiera saben lengua gitana.

Una investigación sistemática del problema gitano no se ha podido iniciar hasta el presente.

Los datos que poseemos en relación con la población gitana no presentan suficientes garantías para profundizar en este problema. Antes y después de la disolución de la Union de los Gitanos (Union Romilor), tuvimos una discusión con Anghel Laurentiu, que vino en diferentes ocasiones a nuestro Departamento presentándose junto a otros representantes de esta población, aunque ninguno de ellos (aunque hubo entre ellos personas mas dignas de confianza que Anghel) no pudieron clarificar los aspectos que nos interesaban: su situación numeríca real, su estructura profesional, etc... En lo referente al objetivo que perseguían estos representantes de la población gitana, podriamos resumirlo en el deseo de sustituir la vieja organización pero no con elementos obreros, sino con elementos que querrían aprovecharse de las libertades otorgadas a los nacionalidades convivientes con intereses personales. Hemos interrumpido estas negociaciones.

Con ocasión del desplazamiento sobre el terreno en relación a los problemas de otras nacionalidades convivientes (en Montenia y Dobrogea), se recogieron algunos datos que nos muestran que:



1-En algunas regiones los gitanos llevan una vida estable, son campesinos trabajadores (jornaleros), trabajadores de fábricas, artesanos y músicos.


2-Junto a los gitanos estables que viven comunmente en barrios separados en los márgenes de las ciudades, en las comunas o pueblos también hay, en todas las regiones, gitanos nómadas, de los cuales diferenciamos:

1. Los gitanos nómadas que recorren los pueblos y las comunas viviendo bajo carpas temporales, permaneciendo entre 2-3 dias en un lugar;

2. Los gitanos nomadas que parten de un lugar concreto, donde desarrollan actividades (fabrican objetos de madera: barreños, cucharas, perchas) durante una semana, durante 3 semanas recorren con los carros localidades para valorificar sus productos, y que en la mayoria de las ocasiones no los venden por dinero sino a cambio de, por ejemplo, ropa vieja, para después volver a su lugar de origen (p.ej., en la provincia de Constanta).

3. Los gitanos en general son hostiles a cualquier tipo de organización gitana. Como consecuencia de su sufrimiento en el pasado cercano (persecuciones en tiempo del Mariscal Antonescu) y del sentimiento antigitano, ellos prefieren no ser considerados gitanos (algo confirmado en diversas ocasiones por Anghel Laurentio, Muresan, y otros).

4. Como consecuencia de la politicas nacional leninista llevada a cabo por el P.M.R., (Partido de los Trabajadores Rumanos), en algunas localidades se consiguió integrar a los gitanos en la producción (provincia de Buzau, Ialomita, Constanta, en Transilvania), su alfabetización, su integración en sindicatos (Sindicato de Artistas Instrumentistas en Campina, por ejemplo), hacerles participar en las actividades de los Centros Culturales...

5. También en la filas de los gitanos de la R.P.R. sobreviven viejas constumbres que son resto de la organización tribal, caracterizada por el poder despótico del jefe de tribu elegido por el grupo. La ejemplificación de este hecho la encontramos representada en la novela de Zaharia Stancu „Descult” (Descalzo), en la siguiente frase: „Bulibasa es el jefe del grupo y el boyardo ni mira a los gitanos, ni les escupe en la cabeza siquiera. El boyardo habla con Bulibasa, llega a un acuerdo con respecto a los gitanos... Él le paga a Bulibasa de diez partes, ocho, y las dos restantes son para los gitanos que trabajan”.


En los alrededores de las explotaciones agrícolas del estado, antiguas pertenencias reales de Segarcea y Sadova (provincia de Dolj), viven gitanos en chabolas. El año 1948 se transformaron estas antiguas pertenencias reales en Explotaciones Agrícolas, y los gitanos fueron llamados a trabajar como jornaleros. Los gitanos al principio no querían aceptar, y las negociaciones individuales no tuvieron ningún resultado.
Los „vatafii” (forma en que son llamados los jefes gitanos en la zona) maniobraron para que las negociaciones fracasaran. Retomándose las conversaciones con los vatafii, los gitanos al final se presentaron al trabajo. Pero los „vatafii” siguieron aplicando el mismo sistema, y los gitanos de su grupo trabajaban para él. Los intentos de convencerlos llevado a cabo por los dirigentes de la Explotación o por los campesinos trabajadores no llevo a ningún resultado, y no logró convencer a los gitanos de que no trabajaran para los „Vatafii”.

Las conclusiones que podemos sacar de estos pocos elementos conocidos, con ayuda del ejemplo soviético, para nuestro trabajo en el futuro sobre este problema, son las siguientes:

1-El problema gitano es en primer lugar un problema social;

2-Los gitanos integrados en el trabajo, que hablan la lengua de la población entre la que viven, y que envian a sus hijos a la escuela, y que deciden pasar por un proceso de asimilación, no constituyen una preocupación mas que en lo que se refiere a la elevación de su nivel cultural (alfabetización, educación e higiene, asistencia social), y la lucha contra el nacionalismo burgues que mediante el mantenimiento de sus viejos prejuicios impide el proceso de acercamiento entre esta población y las otras nacionalidades convivientes;

3-Debe ser investigada la situación de los gitanos convertidos en propietarios por la reforma agraria (cerca de 20.000 gitanos recibieron tierras en las provincias donde conviven otras nacionalidades, como se ve en la lista anexa).

4-Con ocasión de su desplazamiento en el terreno se debe investigar la situación de los gitanos y debe ser llevada a cabo una estadistica de los gitanos no integrados en la vida laboral, de los gitanos nómadas en general.

5-El problema principal lo constituye el problema de los gitanos nómadas, „cortari” (que viven en carpas temporales), seminómadas, su liberación de la influencia de los jefes de grupo, para lo que se va a necesitar aplicar una serie de medidas como las que indica el ejemplo soviético.
Gitanos que han recibido tierra:


Provincia
Número Hectareas recibidas
Constanta 24 7,50
Tulcea - -
Alba - -
Brasov 185 431,0
Bacau 172 94,96
Somes 245 195,0
Nasaud 1.141 2.329,0
Tarnava Mare 3.765 1.495,0
Tarnava Mica 1.097 2.099,93
Ciuc - -
Cluj 772 560,19
Fagaras 768 2.763,0
Mures 1.210 1.022,0
Odorhei - -
Satu Mare 463 312,96
Salaj 355 218,46
Trei Scaune 93 45,78
Turda 411 430,32
Sibiu 800 1.928,88
Caras 28 66,0
Huneadoara 214 147,41
Lugoj 120 66,56
Timis Torontal 1.533 6.454,61
Arad 568 1.258,56
Bihor 234 183,26
Maramures 22 17,28
Dolj 644 819,00
Gorj - -
Braila 337 337,0
Ilfov 3.559 2.612,67
Teleorman 547 361,20
Baia 2 1,75
Campulung 15 3,06
Bucovina
Radauti 140 110,0
Suceava 95 60,0
TOTAL 19.559 35.496,34