El mito de la revolución islandesa

Por Luís Pascual, extraído de www.portaloaca.com, publicado en www.mundolibertario.org

En época de bonanza, Islandia era un país como cualquier otro que entró en el juego de la especulación, invirtiendo en negocios en el extranjero y contrayendo enormes deudas. Tras el colapso financiero en 2008, la ciudadanía salió a las calles forzando unas elecciones anticipadas y referéndums en los cuales más del 90% de la población se negó a pagar la deuda externa de los bancos. Allí ocurrió lo que en otros países fue impensable: se juzgaron a los banqueros y políticos corruptos, se limpió completamente el parlamento y entre la ciudadanía están redactando borradores para una nueva Constitución.

Desde Europa, ese acontecimiento fue calificado como una revolución y se vio con muy buenos ojos aquellos sucesos y trataron de seguirlos. Sin embargo, si entendemos una revolución como una transformación radical del sistema, es decir, un cambio desde la raíz que acabe borrando el anterior sistema para instaurarse otro nuevo, ¿realmente en Islandia fue un cambio radical? Pese a que también hubieron anarquistas que participaron en las protestas, no tuvieron demasiada repercusión y pese a que incluso hubo protestas violentas, no consiguieron radicalizar el conflicto y finalmente, el poder cedió y se lavó la cara. Resumiendo, la respuesta es no. Lo que pasó en Islandia fue una profunda reforma manteniendo las estructuras de siempre: economía capitalista intervenida por el Estado de carácter democrático conocido como “Estado de Derecho” o “Estado del Bienestar”. Se mantuvo el sistema bancario, las empresas, el parlamentarismo y siguen usando el dinero. No es el triunfo del pueblo, no nos engañemos, es la conquista de las clases medias. La explotación se volvió más sutil, pues siguen existiendo asalariados.

Islandia hizo una limpieza general y un profundo lavado de cara al sistema y ahora su economía vuelve a crecer, es decir, el capitalismo se ha desecho de los lastres y volvió a remontar y reforzarse. Al contrario que en Europa, Islandia no está en la UE y por tanto, tiene más independencia con respecto a otros países dentro de la zona euro, donde Alemania y Francia son los dominantes mientras que los países periféricos se convierten en colonias. Sin embargo, ¿es preferible tener un capitalismo amable con un Estado del Bienestar al estilo noruego o sueco? Para la clase media española (digamos los que viven en el engaño) es el sueño a realizar, pues anhelan la cómoda vida que había antes de la crisis financiera. Una vida como en los países nórdicos donde sobra el dinero y todos pueden consumir vorazmente es una vida enferma, hace que la gente se aborrezca y nunca se quede satisfecho dentro del bucle consumista de querer comprar las novedades, ir cada día al trabajo y gastar dinero cuando no se trabaja.

No obstante, ese patético sueño de una parte del conjunto de asalariados será un espejismo. El contexto social no es el mismo, pues en Islandia apenas hay medio millón de habitantes mientras que en España son más de 45 millones, por no hablar del tejido social, pues aquí hay un montón de gente desorganizada e incapaz de dar una respuesta contundente; a parte de que económicamente dependemos del resto de la zona euro con una evidente influencia de los dictados de Alemania. Y no digamos la impunidad de las clases adineradas, pues la corrupción es tal que se han hecho inmunes ante los jueces, más la estéril respuesta de la clase trabajadora.

Seamos consecuentes, que se juzguen a banqueros y políticos corruptos puede ser una buena noticia, pero si siguen habiendo banqueros y políticos, lo más probable es que la historia se vuelva a repetir. El sistema capitalista, por muy sutil que sea, siempre creará injusticias y desigualdades. Siempre habrá unos que trabajan y otros que explotan el fruto de ese trabajo. Desde aquí se ha mitificado las condiciones de vida de Alemania y más de los países nórdicos pero pocos cuentan que en Alemania están creciendo los trabajos basura, trabajos temporales y los famosos «minijobs», pocos hablan sobre los pocos que viven mal en Noruega o el alto índice de suicidios (causa de la neurosis que puede generar una sociedad donde solo hay espectáculo y rutina) porque no interesa.

El ciudadanismo, como movimiento reformista que es, ha borrado de un plumazo la conciencia de clase. Ha despolitizado las luchas y ha introducido la mentalidad pequeñoburguesa en la clase trabajadora. Además, el término 'ciudadano' engloba en una sola 'clase' a banqueros, políticos, empresarios, militares, policías y trabajadores; lo cual quiere decir que un ciudadano es aquel que vive dentro del sistema. Entonces, si hablamos de "revolución ciudadana" (término extremadamente vomitivo), hablamos de un acto inocuo que transformó el sistema neoliberal en un capitalismo amable.

Una verdadera revolución es aquella llevada a cabo por la misma clase trabajadora que, una vez recuperada la conciencia de clase, nos autoorganicemos acorde a la nueva sociedad que queramos construir, en nuestro caso, una sociedad libre y ello significa destruir el capitalismo y el Estado, expropiando los medios de producción que antes eran propiedad privada o estatal y pasen a estar bajo control obrero, es decir, se autogestionase. A la vez, el pueblo tendría que estar capacitado para sustituir las funciones del gobierno y organizar la nueva sociedad bajo el principio federativo, donde los órganos de decisión sean las asambleas de cada comunidad, donde cada individuo toma responsabilidades y se asocie libremente con otros individuos libres.

Una revolución implica una transformación radical tanto de la sociedad como de los individuos, y no un profundo lavado de cara manteniendo sus bases.

Mito cazado.

Fuente: http://www.mundolibertario.org/secciontumornegro/2012/07/el-mito-de-la-revolucion-islandesa/

El vuelo del Sputnik

Por Juan Manuel Olarieta


A los lectores de Lenin es posible que el nombre de Struve les suene como uno de los dirigentes de lo que en la Rusia de finales del siglo XIX se llamó el "marxismo legal", una versión edulcorada, burguesa, reformista y académica de ciertas élites intelectuales de la época. Quizá no resulte tan conocido que Piotr Struve era un conocido científico ruso, o más bien, que formaba parte de una saga familiar de astrónomos que tras la revolución de 1917 huyeron del país, refugiándose en Estados Unidos, donde la familia continuó dedicándose a la astronomía. Uno de los descendientes, Otto Struve, dirigió en Virginia el Observatorio Nacional de Radioastronomía entre 1959 y 1962 y fue presidente de la Sociedad Astronómica Internacional.

Como buenos exiliados, los Struve siempre adoptaron posiciones anticomunistas durante los años de la guerra fría, pero en 1957 se vieron sacudidos, como todo el mundo, por un acontecimiento espectacular: el lanzamiento del primer satélite artificial capaz de orbitar alrededor del planeta. Nada volvió a ser como antes. Después de aquel acontecimiento Otto Struve escribió un libro de astronomía (1) cuyo último capítulo estaba dedicado a comentar las repercusiones científicas del lanzamiento del Sputnik. La valoración de Struve no deja lugar a dudas: la única comparación posible hay que remontarla al descubrimiento de América de 1492.

Struve se tuvo que rendir ante la evidencia y cualquiera que no conozca su biografía pensará que el libro de astronomía sólo pudo escribrirlo algún furibundo stalinista, es decir, que se trata de propaganda soviética. En muy pocos años los científicos e ingenieros soviéticos repitieron el vuelo del Sputnik por segunda vez, enviaron el primer vehículo que descendió en la Luna y la primera nave provista de una cámara fotográfica que mostró a la humanidad lo que hasta entonces desconocía: la cara oculta de nuestro satélite. Según Struve los logros soviéticos no sólo cambiaron de una manera irreversible las concepciones científicas vigentes hasta entonces, sino el radio del alcance del pensamiento humano en su conjunto.

Por si eso no fuera suficiente, los soviéticos hicieron coincidir el vuelo del Sputnik con el 40 aniversario de la revolución socialista, que es el punto goloso del asunto, ante el cual Struve tiene que rendirse: "Hasta el 4 de octubre de 1957 nos sentíamos confiados en nuestra creencia de que éramos la primera nación en ciencia e ingeniería. Pero en esa fecha sufrimos una derrota humillante". Es la manera típica en que la burguesía asume su fracaso. Lo que ocurrió es que fue entonces, gracias al Sputnik, cuando la burguesía del mundo entero se dió cuenta de lo que el proletariado ya sabía mucho antes.

A partir de aquella "humillante derrota" y para encubrirla, los imperialistas comenzaron a hablar de la existencia de una supuesta "carrera espacial" porque ellos no son capaces de ver más que competencia por todas partes. Pero para que haya una carrera los atletas tienen que salir al mismo tiempo del mismo punto, y cuando en 1957 Estados Unidos se apercibió de la verdadera situación, los soviéticos ya habían dado la vuelta al estadio. Fue una bofetada que la propia realidad les propinó, esa realidad a la que llevaban tiempo sin querer mirar. En 1957 la URSS no tenía nada que demostrar.

Tras su confesión inicial, a Struve le traiciona el subconsciente y comienza a balbucear acerca de la manera en que "la astronomía" podría contribuir a "ganar la guerra fría". Es un giro asombroso porque no era "la astronomía" sino Estados Unidos los que habían desencadenado la guerra fría. El problema retornaba a su origen, algo caracteristico en el mundo entero desde 1945: la identificación de todas y cada una de las ciencias con Estados Unidos, cuando se trataba justamente de cambiar un modelo científico fracasado. Lo hicieron al revés: pusieron como modelo al fracaso, siguieron militarizando la ciencia en torno a ARPA, de donde nacieron la NASA, la Comisión de Energía Atómica, los ordenadores e internet. En Estados Unidos la ciencia se movía en un círculo vicioso porque ellos confiaban ciegamente en sus propias mentiras.

El asombro de Struve no fue un caso aislado. Por la misma época proliferaron las declaraciones de influyentes científicos estadounidenses sorprendidos al hallarse embarcados en proyectos de investigación que la URSS tenía superados. El asunto se convirtió en un problema político. El discurso de despedida de Eisenhower de la Casa Blanca es una lamentación de los errores cometidos y del deplorable estado de la ciencia y de los científicos en Estados Unidos (2). La "humillante derrota" de 1957 también iba jugar un papel importante en las elecciones presidenciales de 1960 en las que se enfrentaron Nixon y Kennedy con distintas políticas científicas. La propuesta de Kennedy no era más que una maniobra propagandística que hizo pública durante su discurso de investidura: un viaje tripulado a la Luna, un proyecto económicamente ruinoso y científicamente irrelevante.

Por su parte, Nixon expuso su criterio en un artículo publicado por la revista de los físicos nucleares (3) en el que abundaba en la bofetada de realidad de 1957 expuesta de la peor manera posible: la URSS no el país atrasado cuya imagen habíamos proyectado al mundo entero, nos lleva la delantera, debemos ponernos a la altura...

Por algo Engels había calificado al socialismo de científico. Lo mismo que la revolución fracesa un siglo antes, la URSS no solo puso la ciencia en el primer plano de sus propias prioridades políticas sino que obligó al mundo entero a proceder de la misma manera.


Notas:

(1) Otto Struve: El universo, Fondo de Cultura Económica, México, 1975, pgs.205 y stes.
(2) Eisenhower’s Farewell Address to the Nation, 17 de enero de 1961 (http://mcadams.posc.mu.edu/ike.htm)
(3) Richard Nixon: The scientific revolution, Bulletin of the Atomic Scientists, noviembre de 1960, pg. 349.

Julien Lahaut, un hombre que llevaba el sol en su bolsillo y le daba un trocito a cada uno

Por Oleg K.

Qué diferente era la mentalidad del proletariado en los años 50 y el presente.
Qué diferente era entoncesla actitud del proletariado, contra la explotación de la clase burguesa, contra la traición de la socialdemocracia y los revisionistas.
Qué diferente es la conciencia del obrero en una época como la actual de crisis, en comparación con sus actuaciones ante las crisis capitalistas de los años 20,30,40,50 del siglo anterior.
No hay teoría revolucionaria sin práctica revolucionaria cuando se está a favor de la revolución y de la dictadura de la clase obrera sobre la burguesía.
Una de las expresiones en Bélgica del ejemplo hoy es su partido el PTB, pero también son los militantes anteriores heróicos contra el imperialismo y su hijo el fascismo: Julien Lahaut.

" Era un hombre que llevaba el sol en su bolsillo y le daba un trocito a cada uno " Qué mejor definición para un comunista como Julien Lahaut, que fue capaz de seguir repartiendo trocitos a todos los proletarios del mundo hasta en los infiernos del nazi-capitalismo...

Julien Lahaut nació en Seraing el 6 de Septiembre de 1884 y fue asesinado el 18 de Agosto de 1950. Su padre era Joseph Lahaut, obrero metalúrgico que perdió un ojo en la acería de Cockerill, sin ninguna indemnización. De su padre aprendió la defensa de los derechos laborales de los trabajadores, porque fue su padre junto con otros quién fundó el sindicato en la empresa, en unas condiciones de avasallamiento y despidos infernales, de modo clandestino, después de un trabajo de 12 horas. Luchador infatigable, también fundó el partido socialista de Seraing, y al final de su vida, comprendió que el futuro estaba no solamente en la lucha sindical, sino sobre todo que estaba íntimamente unida a la construcción de una nueva sociedad, por ello ingresó en el Partido Comunista.
Su madre fue Josephine Legrand, ama de casa, hija de trabajadores. No comprendía las dificultades económicas y sociales, que su compañero e hijo obtenían por su lucha. Pero fue en 1913 cuando de un golpe se encendió su orgullo obrero. Julien estaba en la cárcel. Para ella fue muy duro saber que su único hijo era señalado por sus vecinos como el responsable de las movilizaciones obreras. Le decía ¿Porqué tú? Hay muchos ¿Porqué te expones así a la muerte, como un criminal común?, le dijo a Julien: "Por tus actividades has lanzado una mancha en la familia, tu padre no llegó a tanto... a convertirse en un delincuente" Julien, quedó de aquella visita muy triste, pero en su interior, analizando, confió que con el tiempo su madre entendería su lucha. Tras dejar la cárcel, Josephine cogió el tranvía. Todos la reconocían, y un vecino maestro le dijo "Mejor haría de quedarse en casa, cuando su hijo, por sus actividades, ha llamado tanto la atención de las autoridades". Todos los pasajeros asentían, ella lentamente mirando a los ojos del provocador, levantánse del asiento, exclamó "Si mi hijo está en la cárcel, ciertamente no es por ser un criminal por lo que le privan la libertad. Es porque el defiende valientemente a los trabajadores. Es porque cumple con su deber, y me siento orgullosa de visitarlo donde está, precisamente ahora". En el tranvía aplaudieron sus palabras, y el vecino se sentó a su lado y le agradeció la respuesta. Meses más tarde Julien se enteró del suceso y dijo: "Cuando me enteré de esto, no sabía si llorar de alegría. Mi madre ha entendido de un golpe. Gracias a la observación estúpida y ácida del maestro, en ella afloraron la solidaridad de clase. Ella reaccionó como obrera, como compañera y madre de trabajadores, y correspondía responder".

La proletaria vida de Julien

En este ambiente tan obrero, de Lieja, junto a dos hermanas se crió Julien. A los 14 años empezó su vida como obrero y como militante. Empezó como aprendiz de caldereros, levantándose antes del amanecer. Pero desde esa edad, clandestínamente ingresó en el Partido Socialista, distribuyendo volantes, pegando pasquines y aprendiendo de sus camaradas la cultura del proletariado. En 1902 participa con diechiocho años, en su primera huelga. Con 25 años en Val Saint-Lambert fundó con Bondas un nuevo sindicato del metal llamado "revelé-toi" (¡Despertad!). Se hace insustituible como organizador sindical, creando y fundando uniones regionales y estatales de los metalúrgicos. Le eligen delegado y secretario de propaganda hasta 1921.

En 1907 conoce a la compañera de vida Gerandine Nöel cuando ella tenía 15 años. Estuvieron juntos toda su vida. Ella fue su principal soporte. Cuando fue exiliado a Alemania durante cuatro años, Gerandine le dijo a un camarada "No te puedes imaginar como lo hecho de menos. No estaba a menudo en casa, pero él solo con su presencia, llena la casa". Tenían muy poco dinero y la lucha juntos, la persecución policial, hizo que hasta 1913 no pudieron alojarse y casarse. Toda la vida compartiendo las esperanzas de derribar el capitalismo, y en sus brazos expiró Julien. No dijo una palabra, un suave beso en sus ojos, porque no tuvo lágrimas para tanto dolor.

Alistado muy joven en la 1ª Guerra Mundial, dentro del cuerpo blindado belga ACM es enviado a Rusia, allí comprueba la carnicería de una guerra imperialista. Clandestínamente promueve la lucha contra esa atroz sangría, reuniéndose con soldados rusos. Después de la Revolución de Octubre, llega a Petrogrado en 1917. Entra en contacto con la revolución bolchevique, lee sus panfletos y escucha de los obreros soviéticos la lucha de clases librada en Rusia entre el proletariado y la burguesía. Vuelve a Bélgica en 1918, repatriado via EEUU (recorriendo Siberia a través del puerto de Vladivostok). Los acontecimientos que presenció, la actitud de los mandos militares y la situación de los trabajadores belgas, le hacen tomar la decisión de llevar dentro del Partido Comunista de Bélgica, una lucha por los postulados que defendidos por el Partido Bolchevique.

Su actividad de aprendizaje teórico y práctico, la realiza dentro del sindicato socialista metalúrgico de Lieja. Luchando incansablemente contra la violencia capitalista, durante los años 1919-20 se intensifican las huelgas, especialmente la de 1921, donde la solidaridad de clase hizo imposible al gobierno romper la unión de los obreros.

En 1921 tuvo lugar la gran huelga de Ougrée-Maríe Haye, contra fuertes reducciones salariales de los patronos. 9.000 trabajadores mineros y del metal sostienen una larga huelga indefinida.Durante 9 meses, de Enero a Octubre, la huelga se intensifica con extrema dureza. Los líderes reformistas del sindicato y el ala derechista del partido piden negociar, Julien no capituló, se negó a detener la lucha, demostrando ante los obreros que si no continuaban las demandas se liquidaba el movimiento. El trabajo no se reanudó. Todos pasaban hambre. Se crearon los Fondos de Solidaridad, Julien recorría el país obteniendo fondos para continuar el paro. En unos de los episodios contra los rompehuelgas, Julien es arrestado en la cárcel de San Leonard. La dirección del sindicato pacta la vuelta al trabajo, con la condición que Julien fuera liberado. Él se entera del pacto y por escrito exclama: "Dada la capitulación vergonzosa, ofrezco mi renuncia a ser portavoz del sindicato". Todo ello fue aprovechado por los derechistas en el sindicato y en el partido para tratar de excluirle de sus organizaciones. Les molestaba su influencia entre los obreros y su defensa de clase de la Unión Soviética.

Hoy aquellas batallas laborales son recordadas en toda Lieja, los nombres de Ougrée, Grace Berleur y Seraing son el orgullo, y a la vez la muestra del frente obrero de clase. Durante aquellos años hubo 19 huelgas victoriosas, participando Julien. Su talento como organizador, su extraordinario imán agitativo, su enérgica y a vez cálidad voz, hacía que llegase facilmente sus mensajes a los más humildes trabajadores. Sus discursos eran seguidos y sus escritos reproducidos, pasando de mano en mano, influyendo decisivamente en la mentalidad para lograr las reivindicaciones obreras.

Es varias veces detenido, quedando durante tres años en las cárceles de los diferentes gobiernos burgueses, pero los metalúrgicos le eligen su portavoz y secretario del sindicato del metal. Ante la desicidia de los traidores, Lahout funda un Comité para la Defensa Laboral, uniendo todas las organizaciones de solidaridad y los sindicatos de los centros laborales pequeños, convirtiendoles en una única organización de lucha a la que llamó "Les Chevaliers du Travail" (Los caballeros del trabajo), siendo el punto de partida de La Confederación Revolucionaria de Trabajadores mineros. En 1928, tuvo una grave enfermedad: neumonía. Viendo la cara de sus camaradas les dice "Todavía hay mucho trabajo por delante, yo no quiero morir. Ya verán..." Con gran fuerza de voluntad y con la ayuda de sus camaradas vence a la enfermedad.

Su viaje a la URSS

En la URSS es donde Julien se recupera totalmente. Fue miembro de la Internacional Sindical Roja con sede en Moscú. Para su restablecimiento los camaradas rusos le envían al Mar Negro, a Sochi, en uno de los sanatorios de los sindicatos metalúrgicos. De vuelta a Bélgica, a sus compañeros les indica: "Si alguna vez más me enfermo, quiero que allí me traten. En ninguna parte del mundo puede un trabajador tener la esperanza de ser atendido como allí. Solamente los tratamientos de los millonarios pueden ser comparados con la disposición y los recursos que los obreros tienen en la Unión Soviética. Y no tienen que agradecérselo a nadie. Ellos mismos lo han conquistado con su lucha y trabajo".

Varias veces más fue allí. Una de las ocasioneslles indicó: "Cuando viajo a Moscú, es como ir a visitar a mis camaradas y amigos más queridos, y al mismo tiempo de nuevo a la escuela. Tenemos mucho que aprender de nuestros camaradas soviéticos". Tuvo muy didácticas entrevistas. Habló con el hermano de Lenin, quien le aseveraba como la compañera de Lenin, Krúpskaya, se interesaba por la vida de los trabajadores belgas, pues vivió en Lieja en 1902, luchando por la igualdad política de las obreras. Además Lahaut vivió en Moscú una experiencia especial.

Los sucesos de 1932

Tras la crisis del 29, en Bélgica los empresarios y el gobierno quisieron que fueran los trabajadores quienes pagaran las pérdidas de sus inversiones bursátiles. Despidieron a 250.000 hombres y mujeres. Intensificaron el robo disminuyendo los salarios en las empresas. En las minas de igual forma. Los sindicatos socialistas y cristiano pactaron una reducción salarial del 5 %. El Partido Comunista vió aquella actuación como una capitulación ante los barones del carbón. Instó a los obreros a la lucha bajo la consigna "¡Resistir todos los recortes salariales, a la huelga!". El 19 de Junio 10.000 mineros en Borinage dejaron el trabajo. Los militantes comunistas realizaron multitud de reuniones en cada localidad, exponiendo la claudicación de los dirigentes socialistas no de los obreros que les seguían.

Y tuvo lugar un suceso extraordinario: El 24 de Junio los dirigentes de las minas de Wasmes, Delattre, Mester y Fauviaud, montaron una reunión tipo asamblea-conferencia para reanudar el trabajo. Al lugar llegó Julien, quien pidió la palabra. Sin mediar palabra fue agarrado, golpeado y tirado por el suelo para echarlo de la sala. Con sangre en la cara, se sentó y con su vozarrón dominó el tumulto. Muchos delegados pidieron que se le escuchase. Sin levantar la voz, pero clara y firmemente les argumentó porqué la huelga era fundamental para mantener el empleo. Se hizo el silencio. Durante hora y media el orador comunista desgranó las maniobras contra la clase obrera, como pagaban a muchos vendidos por posicionarse con los patronos, y que solamente unidos, todos, por una lucha al máximo de peticiones, podían conseguir el pleno empleo. La conferencia reformista se cambio por una reunión de huelga. La derrota de los capituladores fue completa. Lahaut en triunfo fue llevado por las calles de la ciudad, apoyándo su actuación.

La iniciativa de los militantes del Partido, provocó la creación de los piquetes de huelga. Se extendió a 200.000 participantes. En las zonas industriales el gobierno de Renkin-Coppée impuso el estado de sitio. Los gendarmes se lanzaron contra los huelguistas. En Roux dispararon contra una reunión, asesinando a varios trabajadores, dejando un herido. Los militantes comunistas Cordier, Thonet, Leemans y Glineur fueron detenidos, también Lahaut, solamente Jacquemotte quedo libre porque era parlamentario. Pero esta vez el fiscal no se atrevió a más y fueron liberados todos cuando terminó la huelga. Los mineros consiguieron un aumento salarial del 1 %. Pero el resultado final fue el fortalecimiento de la unidad y la combatividad de la clase obrera. Tres mineros fueron asesinados. 1176 nuevos militantes se inscribieron en las filas del Partido.

En las elecciones del 27 de Noviembre de 1932, los comunistas obtienen tres representantes. Lahout es uno de ellos (los otros dos eran Jacquemotte y Glineur Henri). Desde sus banquillos los comunistas lanzaban consignas para desenmascarar la dictadura de los poderosos banqueros e industriales.

Viendo lo que estaba ocurriendo en Alemania y las posiciones filonazis de muchos empresarios, Julien lanzó desde la tribuna la consigna "¡El fascismo es un asesinato. El fascismo es la guerra! ", denunciando la guerra en Abisinia de los italianos (fue arrestado después de un mitin en Bruselas delante del pabellón italiano de la Exposición de Bruselas), la defensa del comunista alemán Thaelmann, del italiano Gramsci, por Rakosi, por Anna Pauker, y Dimitrov.

En las elecciones de 1936, los socialistas se negaron a crear un Frente Popular con los comunistas, y así el P.C. se presento sólo, defendiendo las posiciones de clase contra las agresiones de los empresarios, y contra las leyes regresivas contra los sindicatos. De tres parlamentarios pasaron a nueve (de 62.000 a 146.000 votos). Los obreros de Amberes iniciaron una huelga por un mejor salario, extendiéndose a toda Bélgica, llegando a 500.000 trabajadores. Julien en sus reuniones explicaba: "¡Unidos!, tu eres invencible cuando vamos todos juntos. No queremos trabajar. Las demandas de las organizaciones sindicales las compartimos y tienen como objetivo, conseguirlas". Cuatro centrales unidas por las demandas, católicas, liberales y socialistas. Provocaciones del gobierno, resultado: muertos y heridos. Pero no se volvió al trabajo. Así, se negoció, consiguiéndose casi todas las demandas. Cientos de huelguistas y militantes del partido estaban en prisión. Julien y los parlamentarios lograron una amnistia para todos, saliendo de la cárcel.

Detener al fascismo

El 11 de Octubre falleció en tren hacia Lieja, Jacquemotte, secretario general del Partido Comunista. Julien le releva de la secretaría. Por aquellos meses los militares en España se rebelan contra el gobierno republicano del Frente Popular. Los fascistas apoyados por alemanes nazis e italianos cometen terribles asesinatos. En todo el mundo hay manifestaciones de apoyo a la clase obrera española. Pero el gobierno francés de Léon Blum impide el suministro de pertrechos al gobierno legítimo con la política de la No Intervención.

En Bélgica el Partido Comunista realiza una labor admirable de solidaridad con los trabajadores españoles. Se suceden mítines y actos de apoyo. Envía a sus mejores camaradas para formar parte de las Brigadas Internacionales. Lahaut en sus mítines advierte con palabras proféticas: "Después de Madrid, viene después Praga, Bruselas tendrá su turno". Las ciudades de Lieja, Mons y Charleroi tuvieron desfiles multitudinarios. Julien fue con un convoy de alimentos de Madrid a Valencia. Estuvo con los voluntarios belgas en el frente. Cuando niños españoles fueron llevados a Bélgica para salvarlos de los bombardeos, Julien mantuvo a tres de ellos en su hogar.

A la vez, entre 1937 y 1938, denuncia en el parlamento el criminal ascenso del fascismo en Europa y la complicidad de los socialistas belgas, dejando hacer a los fascistas. En el organo del partido "La voix du peuple" advierte de los planes imperialista de guerra. Y Julien en agotadoras jornadas, cuando podía, recorría Seraing y Wasmes, para hacer nuevas suscripciones al periodico, "Celebré 25 años de mi matrimonio con 25 subscripciones". Era consciente de la necesidad de que el órgano de expresión pudiera financiarse con libertad.

Pero en Mayo de 1940, los nazis invaden Bélgica. El gobierno decreta la prohibición de "La voix du peuple", a la vez que expide mandatos de arrestos contra los militantes y la dirección. Como ganado son encerrados en vagones de tren, sin comida ni agua y llevados a las cárceles de Gurs, Argeles y Saint Cyprien. A Julien no le cogen, cuando van en su búsqueda. El gobierno acusa a los comunistas de ser cómplices de los alemanes. Pero la labor de organización del pueblo belga contra el fascismo ante la capitulación de Leopoldo 3º y de Petain después, es ejemplar.

La resistencia del partido contra la capitulación es clave. Sacando clandestínamente el periodico. Los nazis arrestan a dirigentes comunistas en 1940 como René Dillen y en Enero de 1941 a Leenaerts Joseph. La gran burguesía pactó con los alemanes la ocupación, exprimiendo a los trabajadores. Mientras Julien preparaba con sus camaradas El Ejercito Guerrillero Belga, unificando todas las tendencias del pueblo: "La resistencia está creciendo. El grueso (Dr. Marteaux) ha hablado de una gran organización. La clase obrera es un candidato para el liderazgo de esa organización". El 05 de enero 1941 León Degrelle intenta una "marcha a Lieja" para instaurar un estado fascista. Pero la acción valiente de los trabajadores Lieja, dirigidos por Lahaut y el Partido Comunista, hizo fracasar este intento miserablemente. Tras fuertes enfrentamientos, los nazis no pueden con los miles de trabajadores que luchan por las calles. Meses más tarde 100.000 trabajadores se declaran en huelga. Julien no descansa, está a la cabeza del movimiento, bajo unos lemas sencillos "aumento del sueldo, mejora del suministro de alimentos". Los periodicos reaccionarios tachan a Julien como "El genio de la huelga". A pesar del apoyo de los empresarios, la huelga fue un éxito, logrando un pactar subidas salariales. La influencia del Partido se agrandó considerablemente.

Tras la invasión de la URSS, la Gestapo, los traidores, los patronos y policía realizaron la operación "Sonnenwende" de represión a gran escala de toda oposición, principalmente de los comunistas. Lahaut fue internado en la carcel ciudadela de Huy. Allí organiza la resistencia y el escape, él mismo es atrapado en una de las fugas, terriblemente golpeado es trasladado al campo de exterminio de Neuengamme junto a 50 comunistas y 150 judíos. Muy pocos lograron sobrevivir. Y aún en ese infierno los comunistas tenian su partido y su disciplina. Julien Lahaut contacto con los comunistas alemanes encerrados en el campo, y desarrolla una organización única. Crearon servicio de comida adicional para los más débiles.

Pero en 1944 junto con otros comunistas lo internan para ser destruído en las atroces jaulas de exterminio de Buchenwald y Mathaussen. Allí es donde recibe el apodo de "el hombre que llevaba un sol en su bolsillo", debido a su increible lucha para levantar los ánimos de los recluídos, su eterno optimismo y su confianza en que tras las alambradas se encontraba la lucha por una nueva sociedad, el comunismo. Pero consiguió resistir hasta la liberación el 28 de abril de 1945.

Después de una larga rehabilitación, los médicos le recomendaban al tipo de gente que salía de un encierro prolongado un largo restablecimiento sin emociones ni trabajo. Pero Lahaut respondió: "¿Que es lo que entienden por gente como nosotros? Lo que necesito es una reunión de 2.000 o 3.0000 trabajadores". Y así doce días más tarde se dirigió en Lieja a un auditorio de 5.000 oyentes, y en muy pocos días recuperó la salud.

El 11 de Agosto de 1945 Julien es elegido Presidente del Partido Comunista de Bélgica. Fueron años muy duros, contra los empresarios que querían sacar tajada de la reconstrucción del país. Pero el partido en la calle, en el parlamento luchaba por mejorar el nivel de vida de los trabajadores, contra las subidas de precios, por el derecho de huelga, contra la competencia desleal de los grandes almacenes y contra la propiedad comercial. Abogaron por pensiones dignas tras jubilarse todos los trabajadores.

Cara a cara contra la guerra fría

En Europa las potencias occidentales vencedoras imponen en cada país a sus marionetas, en elecciones o referendums. En Alemania, Holanda, Italia, Francia, etc. Con la participación de los partidos burgueses, socialistas y la persecución de los comunistas, o su silencio.

En Bélgica, sin lugar a dudas Julien era el político más admirado por el proletariado belga. Su oratoria en el parlamento era un cuchillo contra las pretensiones de los lacayos del imperialismo norteamericano. Los burgueses y socialistas tratan de imponer la monarquía, bajo el colaboracionista rey Leopoldo. En menos de un año se realizan dos campañas electorales, Julien reclamando el "no". Como el mismo proclamaba: No será en el Parlamento donde se decidirá esta batalla, "es en las calles, en las fábricas, es a traves de la acción de las masas, donde la lucha contra Leopoldo III se ganará". Setecientos mil trabajadores se declararon en huelga, con el apoyo de la pequeña burguesía, los comunistas delante con los piquetes en las manifestaciones cara a cara con los gendarmes. Días más tarde estos esbirros asesinaron en Grâce-Berleur a cuatro obreros.
Los demagógicos dirigentes socialistas pactando con el agregado militar de los EEUU, anunciaron la dimisión de Leopoldo III en su hijo Balduino.

El viernes 11 de Agosto el nuevo monarca se dispone a jurar ante ambas cámaras. Hay crispación en el ambiente, los trabajadores están en contra.

El protocolario acto, rodeado de militares, es torpe y rígido. Hay que guardar las formas. El príncipe se pone en pie para realizar el juramento, en un gran silencia Lahaut grita "¡Viva la República!" Este grito da la vuelta al mundo en las noticias y en el cine. La confusión es indescriptible, se llama al orden. Los diputados comunistas gritan contra los escaños de los burgueses.

Julien tenía 66 años, ocho días más tarde es asesinado.

El asesinato Lahaut

Era el 18 de Agosto, a la 9,20 hs. Los vecinos vinieron corriendo "¡Es Lahaut, han matado a Julien!". La trágica notica recorrió desde los barrios míseros hasta el centro de la ciudad. En su funeral, había más de 100.000 personas. La investigación que sobrevino dirigida por el juez René Lupa terminó en 1972, dictaminando que fueron realistas vengativos quienes le asesinaron.
Le mataron tres balas de un colt del ejército norteamericano, que no se puede comprar libremente. Al día siguiente hubo manifestaciones por todo Seraing. Los obreros entienden la amenaza de que el fascismo, se vista como se quiera levanta cabeza. Se temen por sus libertades. Entienden que la clase obrera es el enemigo principal de la sociedad burguesa. Y que que cuando se haya en peligro recurrirá al asesinato.

Desde todo el mundo el proletariado manda miles de telegramas al Partido. Los camaradas italianos recuerdan a Matteotti como el comienzo del fascismo en Italia.

Hasta el día de hoy no se ha sabido nada de los asesinos. Pero para el proletariado ha sido una advertencia. Con el asesinato de Lahaut las democracias occidentales iniciaron un camino de "no retorno" a su bancarrota. El imperialismo norteamericano y europeo tardarán más o menos en caer, pero sus crisis serán mayores, tendrán perros con porras y guardianes con dogales bien alcanforados. Pueden recurrir a la extorsión y a los asesinatos, pero su fin será inevitable. Porque sus sepultureros están acumulando tierra, ya tienen la tumba preparada para enterrar este putrefacto cadaver llamado imperialismo.

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http://www.youtube.com/watch?v=W1xyWc58aJM&feature=youtu.be

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Fuentes:

*Julien Lahaut. "Ean leven in dienst van het volk". Bob Claessens. 1951.
* Por E. Allaer para rtbf.be Info. "Cold case":qui a tué Julien Lahaut? L`Enquête continue.
* www. marxist.org/nederlands.

El “socialismo en un solo país” fué y es posible

Por Antonio Artuso

El “socialismo en un solo país” fué y es posible - La construcción del socialismo en la URSS por Lenin y Stalin. Sobre las posiciones oportunistas, contra-revolucionarias, capitulacionistas de Trotski, Radek, Zinoviev, Sokolnikov, Kamenev, Chliapnikov, Bujarin y Rykov.

La doctrina de Marx y Engels :

Segun los principios científicos basados en la doctrina revolucionaria socialista de Marx y Engels, en cada pais, el proletariado acabará levantandose y aplastando a su propia burguesía. Los revolucionarios franceses, en todas sus revoluciones (1789, 1830, 1848, 1856 y en la gloriosa Comuna de Paris de 1871) intentaron APLASTAR SU PROPIA BURGUESIA (desde 1789, hubo revolucionarios que querían mucho más que aplastar el feudalismo – querian aplastar también la burguesía – Gracchus Babeuf, Jacques Hebert, etc.) Y CONSTRUIR EL SOCIALISMO.

Marx y Engels basaron su doctrina en la incansable lucha de clase de los revolucionarios socialistas franceses contra su propia burguesía.

Los 3 principios fundamentales de Marx y Engels:

De todos los principios de Marx y Engels, hay 3 principios que separan claramente

(1) los comunistas y

(2) los oportunistas y los contrarevolucionarios (anarquistas, revisionistas, social-democratas y trotskistas):

(1) la via revolucionaria es la unica vía posible hacia el socialismo (la via electoral o pacífica es imposible – Chile 1973);

(2) la dictadura del proletariado debe substituir la dictadura de los capitalistas. El Estado proletario, para mantener colectivos los medios de producción y impedir su privatizacion debe aplicar las leyes socialistas y impedir el retorno de la dictadura de los capitalistas. La URSS, como primer pais socialista, estaba al principio cercado de países imperialistas; y

(3) la confiscación y la colectivización de los medios de producción entre las manos de los capitalistas y la edificación de la economia socialista.

La doctrina de Lenin (de Stalin, del Partido Bolchevique y de los comunistas de hoy):

Lenin desarrolla de 1890 a 1903 un grupo revolucionario basado firmemente en los 3 principios fundamentales de la doctrina de Marx y Engels. Crea el periodico Iskra, desarrolla el programa y consolida su grupo revolucionario y su programa revolucionario, que es cada vez más aceptado por los revolucionarios socialistas rusos.

Lenin, en 1903, provoca voluntariamente la separación en 2 tendencias proponiendo el programa revolucionario de la Iskra en el 2º Congreso del POSDR, para distinguir claramente los marxistas de los oportunistas. La tendencia revolucionaria marxista obtiene la mayoría («bolchevique» significa «mayoría» en ruso); la tendencia oportunista se opone al programa porque no quieren la revolucion socialista. Como son en minoría, son llamados «mencheviks» o sea «minoría» en ruso;

Lenin y los bolcheviques movilizan la vanguardia del proletariado ruso. Organizan en todo el Imperio zarista organizaciones, y Lenin propone la alianza de la clase obrera con los campesinos pobres. Los bolcheviques movilizan a los revolucionarios de las naciones oprimidas por el zar (armenios, georgianos, ucranianos, etc.), organizan todas las fuerzas proletarias, progresistas, populares que quieren la revolución y el socialismo;

1917 - Revolución de Octubre;

1918-1920 – (1) Guerra civil y (2) resistencia a la intervención de 14 potencias imperialistas (1918-1920)

Lenin, muy enfermo.

Cuando se adoptó la economia semi-capitalista de la Nueva Politica Economica (NEP), hubo ultra izquierdistas que se opusieron.

Y cuando se adoptó la decision de acabar con la etapa de la NEP y empezar la nueva etapa, la construcción de la economia socialista, tambien hubieron oportunistas contra esta posición.

Los elementos inestables del partido, Trotski, Radek, Zinoviev, Sololnikov, Kaménev, Chliapnikov, Bujarin y Rykov se oponen a la construcción del socialismo, de una forma o de otra.

Posiciones capitulacionistas : Las teorias oportunistas son numerosas : es imposible luchar contra el imperialismo sin hacer concesiones a la burguesía, no se puede desarrollar el socialismo en un solo pais, hay «exportar» la revolucion rusa en otros países, pero en Rusia hay que esperar que el socialismo se desarolle en los otros paises, no hay que desarrollarse una economia socialista, confiscando todos los medios de producción contando unicamente sobre sus propias fuerzas, o sea las fuerzas del proletariado y del pueblo soviético.

1921 - El Partido expulsa de sus filas los elementos inestables, capitulacionistas.

1923 – 12º Congreso del Partido, – Lenin enfermo no participa –. Lucha contra Bujarin que apoya a los «NEPmen» y a los «kulaks», capitalistas rusos que se enriquecen con la NEP.

1924 – 13º Congreso del Partido – 5º Congreso de la Internacional comunista :

1925 – 14º Congreso del Partido – Denuncia de las teorias capitulacionistas. RESOLUCIÓN POR LA CONSTRUCCIÓN DEL SOCIALISMO EN LA URSS.

Oposición de Zinoviev contra el plan de industrialización socialista propuesto por Stalin. Zinoviev propone un plan capitalista – La URSS debe quedarse un pais agrícola, exportar productos agrícolas e importar máquinas y depender de los capitalistas exteriores.

Los comunistas Molotov, Kirov, Vorochilov, Kalinin explican y combaten la linea liquidacionista.

El Partido bolchevique en la lucha por la industrialización de la URSS

La construcción del socialismo :

(1) la industria metalurgica pesada;

(2) la producción de medios de producción – maquinas para las minas, el transporte, maquinas herramientas, locomotoras

(3) con la fabricación de un million de tractores, maquinas agricolas, camiones, empeza la colectivización de la tierra - (1) sovkhozes – haciendas del Estado (2) cooperativas agricolas de campesinos pobres

(4) desarrollo de la industria militar porque el Partido sabe que las potencias imperialistas quieren invadir la URSS otra vez.

1929 – La crisis económica mundial no afecta a la URSS, cuya economía continua creciendo a un ritmo jamás visto.

Lenin y los bolcheviques fundaron la Tercera Internacional (Comunista) para orientar la creación de los Partidos Comunistas en el mundo entero y preparar la revolución en otros paises, uno tras otro.

1935 - La Internacional Comunista adopta la linea de Frente unido contra el fascismo y la guerra.

Trotski continua denunciando la URSS, intentando dividir el proletariado cuando el Partido y el Estado soviéticos estan luchando contra los contrarevolucinarios internos y contra el acenso del fascismo y del nazismo.

1941 – Invasión de la URSS por las hordas nazis. Comienzo de la Gran guerra patriotica contra los invasores. Victoria contra el imperialismo y los ejércitos alemanes

En 1953, cuando Stalin muere, la URSS es la 2ª potencia mundial en todos los puntos de vista (economía, política, social, tecnológica, científica, militar, cultural).

Lo que los liquidacionistas llaman el “socialismo en un solo país” es la posición de Lenin basada en el marxismo

En septiembre de 1916, Lenin publicó un artículo titulado “El programa militar de la revolución proletaria”, en el que escribió:

“El desarrollo del capitalismo sigue un curso extraordinariamente desigual en los diversos países. De otro modo no puede ser bajo el régimen de producción de mercancías. De aquí la conclusión indiscutible de que el socialismo no puede triunfar simultáneamente en todos los países. Triunfará en uno o varios países, mientras los demás seguirán siendo, durante algún tiempo, países burgueses o preburgueses. Esto no sólo habrá de provocar rozamientos, sino incluso la tendencia directa de la burguesía de los demás países a aplastar al proletariado triunfante del estado socialista”.

Lenin y Stalin afirmaban con razón que un país atrasado como la URSS podía desarrollar y defender el socialismo sin que el sistema imperialista hubiese sido derrotado en el resto del mundo.

Incluso bajo la NEP, Lenin afirma que apesar de las debilidades, la economía soviética tiene todo lo necesario para construir el socialismo:

"En efecto (dice Lenin), todos los grandes medios de producción en poder del Estado y el Poder del Estado en manos del proletariado; la alianza de este proletariado con millones y millones de pequeños y muy pequeños campesinos; asegurar la dirección de los campesinos por el proletariado, etc., ¿acaso no es esto todo lo que se necesita para edificar la sociedad socialista completa partiendo de la cooperación, y nada más que de la cooperación, a la que antes tratábamos de mercantilista y que ahora, bajo la Nep, merece también, en cierto modo, el mismo trato; acaso no es esto todo lo imprescindible para edificar la sociedad socialista completa? Eso no es todavía la edificación de la sociedad socialista, pero sí todo lo imprescindible y lo suficiente para esta edificación"

Entrevista a Yacob Jugashvili, el bisnieto del hombre de acero

Por Celula Vladimir Ilich Lenin. Partido Comunista Chileno PC (AP). La Serena-Chile


Yacob Jugashvili es un artista (pintor) profesional graduado en su país natal Georgia e Inglaterra. Hoy en día su vida artística se desarrolla en paralelo con la actividad en movimientos ciudadanos.

Yacob es el hijo del historiador y coronel retirado de la Fuerza Aérea Soviética Yevgeny Jugashvili, que es el nieto del camarada Stalin.

El conocer y fortalecer los lazos de amistad y camaradería es un punto importante para aquellos que exigimos y reclamamos el papel fundamental del camarada Stalin en la construcción y consolidación del socialismo científico en la URSS.

Para ustedes, nuestros lectores, pensamos que es necesario hacerles saber más acerca de este importante joven, por cuyas venas corre la sangre del gran jefe del proletariado internacional, sólo comparable con el gran genio de Lenin, el camarada y comandante supremo Iosif Vissarionovich Jugashvili, conocido mundialmente como Stalin, el hombre de acero.

HISTORIA PERSONAL

1. PC (AP): Yacob, antes que nada, en el nombre de Partido Comunista Chileno (Acción Proletaria), nos gustaría darte las gracias por concedernos esta entrevista.

Y. Jugashvili: Es un placer.

2. PC (AP): ¿Cómo ha sido su vida como un bisnieto de uno de los cuatro hombres más importantes de la Historia Universal y el socialismo moderno?

Y. Jugashvili: Por supuesto! La importancia y progresividad de sus ideas y las cosas que tuvo que solucionar durante su vida, no da descanso a los que desean evitar que el mundo sepa la verdad sobre Stalin, y por lo tanto, invertir fuertemente en la creación de mentiras sobre Stalin, la URSS y la historia del período de Stalin.


3. PC (AP): ¿Alguna vez has sido discriminado por la gente como el bisnieto de Stalin?

Y.J. Muy poco y no merece la pena ser recordado. Sin embargo, quisiera relatar una historia divertida que me pasó hace unos meses.

Participe en programa importante en la televisión rusa. Participe en una discusión allí y se habló durante unos 30 minutos (en total). El programa fue dedicado a la muerte de Svetlana Allilúeva (la hija de Stalin). Hable de su papel fundamental en la difusión de mentiras antiestalinistas de Jruschov. Cuando el programa salió al aire no estaba allí en absoluto, es como si nunca hubiera estado allí. No estoy seguro de si puede considerarse como una discriminación, pero creo que es una buena ocasión para contar esta historia en particular, que describe la actitud de los medios de comunicación oficiales de Rusia para nuestra familia.

4. PC (AP): ¿Después de la muerte de Stalin, su familia fue hostigada por el gobierno en la URSS?

Y.J. El hijo mayor de Stalin, Vasili fue arrestado dos veces y sentenciado a prisión. Él adivinó correctamente que Stalin fue asesinado y Kruschov – asesino probable de Stalin- estaba muy nervioso al respecto. Mi padre se reunió con Vassily después que su primer encarcelamiento se había terminado. Él se veía muy saludable. Murió poco después de su segundo encarcelamiento en Kazan.

5. PC (AP): ¿Desde una perspectiva política, su padre, el coronel Yevgeny Jugashvili participa en algún proyecto político en la actualidad?

Y.J. No. El ya no está haciendo vida pública. Su salud no es lo suficientemente buena para ese tipo de vida.

CULTURA

6. PC (AP): ¿Cuándo te das cuenta de que su vida estaba vinculada con el arte?, ¿Qué estilo artístico -sobre todo la pintura- sigues?

Y.J. Empecé a pintar “en serio” después de haber visto las obras de Pavel Filonov y Francis Bacon. Algo pasó en mí, como si tuviera un buen masaje. Yo estaba fascinado cómo estos artistas trabajaron. La pintura de hoy, en mi opinión, ya no es útil para los objetivos que se utilizan hasta hace 50 años. Con la tecnología moderna puedes hacer imágenes de cualquier nivel de complejidad. La pintura no debe ser considerada como un competidor de las tecnologías. La pintura es algo que se lleva a cabo por el ser humano. Los humanos cometen errores. La capacidad del ser humano (artista) para corregir esos errores durante el proceso de trabajo, mediante la búsqueda de soluciones impredecibles, capacidad de resistir a sus debilidades durante el proceso de trabajo hace que la pintura sea valiosa y única. La pintura es acerca de cómo en el primer lugar y después de que.

POLÍTICA Y SOCIEDAD

7. PC (AP): El 21 de diciembre 2011, en Chile, que se llevó a cabo por el Partido Comunista Chileno (Acción Proletaria) un evento para conmemorar el nacimiento de Stalin y fue publicado oficialmente uno de sus trabajos más importantes, “Fundamentos del leninismo”. ¿Qué actividades se llevaron a cabo en Rusia y Georgia para conmemorar el nacimiento de Stalin?

Y.J. Creo que la mejor manera de celebrar el cumpleaños de Stalin, es desenmascarar las mentiras acerca de él y la historia de la URSS de su tiempo. Hay pocas mentiras importantes que se utilizan en la acusación de Stalin como “criminal”. Uno de los fundamentos de esas mentiras es el hecho de que la gente (y también los que crean esas mentiras) son totalmente inconscientes sobre el tipo de gestión de la URSS, por lo tanto, consideran a Stalin un dictador. No hubo dictadura personal en la URSS. Había una dictadura del partido comunista. Más que eso. No fue una dictadura del partido mismo, pero su aparato – órgano del Comité Central – Politburó. Así que Stalin nunca fue un dictador, incluso después de que él se convirtió en el jefe del gobierno soviético en mayo de 1940. Stalin no era un dictador, sino un líder. Un criminal no puede ser un líder. Si Stalin estaba vinculada incluso a un solo delito (sancionado el castigo de la decisión, inocente o apoyo desleal) el pueblo soviético no lo habría escogido a él como líder, especialmente cuando la existencia misma de las personas estaba en peligro. Todos los pueblos, no sólo rusos, si se enfrentan el peligro y se dan cuenta de ello, eligen a la única persona más justa e inteligente como el líder. La comprensión de la diferencia entre esos dos conceptos es fundamental para la comprensión de la verdadera historia de la URSS y el papel de Stalin tuvo en la misma. Usted puede fácilmente destruir las mentiras antiestalinistas después de entender esto.


8. PC (AP): ¿Cuál es el nivel de la lucha contra el actual gobierno en las organizaciones comunistas en la ex URSS últimamente?

Y.J. Hay un montón de organizaciones que se autodenominan “comunistas”, pero si se les pregunta qué es el comunismo ellos no te dicen nada .. Al igual que los loros que repiten lo que Marx, Lenin o Stalin escribió, pero sin entenderlo. Me explico. Cuando estás a punto de construir una casa, antes de hacer un proyecto, debes tener una idea en tu mente ya, por lo menos una idea general. Después de que usted comience a hacer del proyecto, los trabajadores de alquiler, compra de materiales. Lo mismo con el comunismo. ¿Cómo se puede construir una sociedad que no tiene idea de cómo se verá en sus parámetros básicos? ¿Cómo vas a hacer propaganda entre la gente? ¿Cómo vas a convencer a la gente a unirse a su partido y construir juntos la sociedad si no tienes idea de esto? No puedo confiar en ese tipo de organizaciones. No nos llevará al comunismo.


9. PC (AP): ¿A qué organización o partido político pertenece usted? ¿Podría hablarnos un poco acerca de ello?

Y.J. Yo no pertenezco a ninguna organización política. Soy parte del movimiento social llamado IGPR (Iniciativnaia Gruppa Po Provedeniu Referenduma) anterior del ejército de la Voluntad del Pueblo. Nuestro objetivo es organizar un referéndum en Rusia. Por medio del referéndum, nos gustaría establecer conocida regla (una ley) en nuestro país. Lo explicare un poco de esta manera. De acuerdo con la Constitución de Rusia el pueblo de Rusia es el maestro, mientras que (el pueblo) contrató, por medio de elecciones, los diputados del Parlamento y presidente los cuales son los servidores del pueblo. ¿Qué hace que un maestro sea un maestro? ¿Cuál es la diferencia entre el maestro y señor? El maestro tiene un poder sobre sus siervos lo que significa que el maestro tiene el derecho y la capacidad de castigar a su servidor por el mal trabajo y premiarlo por el buen trabajo. Este es un elemento esencial de la filosofía de gestión. En Rusia, el maestro de hoy – el pueblo- no tiene poder sobre sus empleados, es por eso que las autoridades rusas hacer lo que quieren sin temor a ser castigados por el pueblo. Nos gustaría establecer una regla que obligue a las autoridades para servir a su pueblo y no como por ejemplo, el Fondo Monetario Internacional u otros grupos criminales en todo el mundo, así como en el interior del país. Tenga en cuenta que la caída de la URSS no era más que el resultado de la dictadura del partido comunista, que al final del 80-s formó un nuevo tipo de explotadores (un explotador colectivo) del pueblo soviético. Nuestra idea es el resultado de casi 30 años de análisis de experiencia filosófica de las generaciones anteriores, incluyendo el marxismo.


Aquí está la explicación de nuestra idea de inglés en los detalles: http://www.igpr.ru/eng

10. PC (AP): ¿Qué nos puedes decir acerca de sus experiencias políticas en Belarús y Pridniestrovie? ¿Son realmente socialistas?

Y.J. No estoy bien informado. Lo siento.

13. PC (AP): Corea recibió un gesto de solidaridad de nuestro partido en relación con la muerte de su líder Kim Jong Il. Sin embargo, algunos partidos de izquierda tuvieron una actitud revisionista. ¿Qué actitud tomo tu organización en relación con la muerte de Kim Jong Il?

Y.J. Nosotros no hicimos actividades. Mi actitud personal no es tan claro ya que no estoy informado acerca de N / Corea.

14. PC (AP): ¿Cuál es la posición de la juventud actual de su país en relación con el trabajo en conjunto para crear una sociedad socialista, progresista y más justa?

Y.J. El problema con los jóvenes y las personas en general que no hay una definición de lo que es la “justicia”, “progresista”, etc. Distintas personas dan definiciones absolutamente diferentes. Antes de pensar en hacer “algo” la gente debe tener al menos una idea global (deben tener una imagen en la mente) de lo que es este “algo”. Antes de eso, todos los intentos de estas mejoras son en vano.


15. PC (AP): Teniendo en cuenta que hoy en día no existe un modo de vida soviético soñado y llevado a cabo por Lenin y Stalin. ¿Cuáles son los problemas políticos, sociales y económicos que afectan a la gente de la Federación de Rusia y Georgia?

Y.J. Los problemas económicos enraizados en los problemas políticos. Ya he hablado de ello anteriormente. Las autoridades de los países ex URSS no sirven a su pueblo, porque no hay reglas y mecanismos que les obligan a hacerlo.

16. PC (AP): Sabemos que los Nacional “Bolcheviques” son un movimiento abiertamente fascista que utiliza símbolos del comunismo como una estrategia para atraer a los confusos y desclasados su organización. ¿Qué piensa usted acerca de ese tipo de organizaciones y los problemas que se crean dentro de proletariado en la URSS?

Y.J. Se presta demasiada atención a esa organización. Entiendo por que su cabeza – Limonov- es muy popular entre los medios de comunicación rusos y occidentales, así que la gente de todo el mundo piensa en el como una “importante” figura en la política rusa. Es un gran error, y yo no le aconsejo que piensen de esa manera. Usted los llama fascistas y que son muy bienvenidos a hacerlo si tiene algún sentido para ti, pero la palabra “fascista” no explica nada para mí, es sólo una palabra que todavía necesita definición. Creo que son tontos y no saben por que luchar. Además, no están luchando, pero hacen la ilusión de que frente a las cámaras de televisión. Ya he mencionado que este tipo de organizaciones y sus líderes, como Limonov de los Nacional Bolcheviques u otros “izquierdistas” y organizaciones “comunistas” no puede explicar la sociedad que quieren construir y cómo la quieren construir. Así que ¿en que forma pueden “atraer” a la gente a unirse a ellos? ¿Se puede confiar después de todo? Por supuesto que no.

17. PC (AP): ¿Qué acciones políticas adoptaron las organizaciones comunistas contra el gobierno de Putin – Menvedev?

Y.J. Para los verdaderos comunistas (no los que se llaman comunistas sólo porque pertenecen a la organización con la palabra “comunista” como nombre) comprenden que Putin -Medvédev no son el problema de la Rusia moderna. Ellos son sólo una consecuencia y no la raíz del problema. La tragedia de todas las democracias modernas, incluida Rusia, es que no existe ningún mecanismo que obligue a los servidores del pueblo, presidente y Parlamento, a servir a su amo – El Pueblo-. Así que los verdaderos comunistas tratan de explicar a la gente la necesidad de dar al pueblo un poder real sobre sus siervos: la posibilidad para juzgar a las autoridades, dependiendo de los resultados de su gobierno. Los verdaderos comunistas son aquellos para los cuales la sociedad comunista es la sociedad en la que el poder pertenece a todos los miembros de la sociedad y no a una de sus partes, de clase o de otro grupo de personas. Stalin era un verdadero comunista porque quería devolver esa regla en la URSS a su pueblo. Creo que usted debe leer el artículo Grover Furr acerca de las reformas democrática de Stalin. Para ver mi punto: http://jugashvili.com/press/Stalin_and_struggle_for_democratic_reforms_I.html y
http://jugashvili.com/press/Stalin_and_struggle_for_democratic_reforms_II.html

18. PC (AP): ¿Qué posición fue tomada por su organización sobre la designación de Gennadi Zuganov como candidato a la presidencia?

Y.J. El movimiento social al que pertenezco no nomino a Zuganov para la carrera presidencial. Hemos nombrado Boris Mironov Sergeevich: http://www.borismironov.ru

El Comité central electoral ilegalmente a denegado su solicitud de registro como candidato, por lo que no se le permitió manifestarse. Era el único (candidato) al que se negó a causa de sus ideas. Él fue el único entre todos los candidatos que comprendió la necesidad de que el verdadero poder es del pueblo, hablé anteriormente de esto.

19. PC (AP): Por último, ¿qué sabe usted acerca de los procesos políticos y sociales de América Latina y Chile?

Y.J. Casi nada.

20. PC (AP): Jacob, te damos las gracias por tu tiempo y esperamos fortalecer los lazos de amistad y camaradería. Un gran abrazo a usted, su familia y a los compañeros que luchan por la superación de la tiranía del capitalismo en la ex URSS.





* Nota de edición: esta entrevista fue realizada por la Célula Vladimir Ilich Lenin en nombre de su Partido y sus camaradas.

Una de las muchas cosas que no te contarán de Venezuela

No son nuevas las campañas mediáticas de desprestigio acerca de la República
Bolivariana de Venezuela. Campañas más o menos burdas, pero basadas en la
ocultación de los logros habidos en Venezuela en los últimos años. Igor
Urrutikoetxea cita varios de ellos y posteriormente se centra en la nueva
Ley Orgánica de Trabajo, la cual «demuestra que se puede legislar para la
mayoría social trabajadora de un país al margen de los dictados del FMI, del
BM y de otros piratas encorbatados».

Por Igor Urrutikoetxea, Secretario de Relaciones Internacionales de LAB

Uno de esos países sobre los que los grandes medios de comunicación del
Estado español desinforman (por tanto, mienten) cada vez que hablan es la
República Bolivariana de Venezuela. Los logros obtenidos en el periodo de
gobierno de Hugo Chávez en estos 13 años, desde el punto de vista político,
económico, social, cultural y laboral son inmensos, numerosos e
indiscutibles.

Así, cabe destacar la eliminación del analfabetismo, el descenso del nivel
de pobreza, el acceso al sistema público y universal, al sistema de salud
primaria por la mayoría de las y los venezolanos con la Misión Barrio
Adentro, el establecimiento del salario mínimo más alto de Latinoamérica, la
reducción en 10 puntos del desempleo, y el impulso a la democracia
participativa mediante la Ley de Consejos Comunales aprobada en 2006.

Por eso, no es casualidad que Chávez sea el dirigente de un Estado que a nivel
mundial más elecciones ha ganado en tan breve periodo de tiempo.

Evidentemente, no todo ha sido perfecto y también ha habido dificultades y
errores, pero la valoración general de las políticas realizadas por los
diferentes gobiernos de Hugo Chávez es sumamente positiva.

Pero el objetivo de este artículo es centrarnos en otro gran logro del
Gobierno Bolivariano de Venezuela: La nueva Ley Orgánica del Trabajo. Esta
ley está elaborada de forma concienzuda y con un objetivo muy claro, ya que
demuestra que se puede legislar para la mayoría social trabajadora de un
país al margen de los dictados del FMI, del BM y de otros piratas
encorbatados.

Nada es casual en esta LOTTT: ni su título (Ley Orgánica del Trabajo, las
trabajadoras y los trabajadores -LOTTT-), ni el hecho de que fuese firmada
por Hugo Chávez el 1 de mayo (aunque entró en vigor el 7 de mayo), ni que
sea la síntesis de un total de 19.000 propuestas que llegaron de todo el
país, después de un amplio debate en los centros de trabajo, en los consejos
comunales y en diferentes ámbitos de la sociedad.

Su artículo 1 toma ya partido por la defensa de la clase trabajadora al
señalar que «esta Ley tiene por objeto proteger al trabajo como hecho social
y garantizar los derechos de los trabajadores y de las trabajadoras (...)».
Dice igualmente que «el trabajo es un hecho social y goza de protección
fundamental para alcanzar los fines del Estado, la satisfacción de las
necesidades materiales morales e intelectuales del pueblo y la justa
distribución de la riqueza» (art. 18), así como que «el proceso social de
trabajo tiene como objetivo esencial, superar las formas de explotación
capitalista» (art.25). Se reafirman como principios básicos la «justicia
social y la solidaridad» y «la justa distribución de la riqueza».
Se consagra, además, el derecho al trabajo y el deber de trabajar de las
personas de acuerdo a sus capacidades y aptitudes, lo cual incluye
expresamente a las personas con algún tipo de discapacidad.

Como toda ley, a la hora de valorar si supone una mejora hay que compararla
con la anterior Ley del Trabajo de Venezuela, y es ahí donde vemos las
ventajas que supone esta LOTTT. Así, por ejemplo, la jornada de trabajo, que
en la anterior Ley se establecía en 44 horas semanales, pasa ahora a 40
horas semanales, pero en el caso de la jornada nocturna se mantiene el tope
en 35 horas semanales, establecido por la Constitución venezolana de 1999.
Se establece un permiso pre y posnatal que llega a las 26 semanas (seis
meses) y la licencia de paternidad será de 14 días, además de establecer la
inamovilidad permanente de los padres en sus puestos de trabajo cuando
tengan algún hijo con discapacidad. Todos estos puntos, y muchos más,
mejoran sustancialmente la Ley precedente.

Pero la LOTTT es más garantista en muchos aspectos que las propias
recomendaciones de la OIT, y establece cláusulas mucho más progresistas que
otros códigos laborales, incluso europeos. Así, se prohíbe la tercerización
o subcontratación (arts. 47 y 48), se establece que en caso de despidos
injustificados (es decir, improcedentes), estos devienen nulos, debiendo la
empresa readmitir al trabajador o trabajadora (art. 89). Se igualan los
derechos de las trabajadoras y los trabajadores del hogar con los del resto
de trabajadores y trabajadoras. Las reclamaciones por prestaciones sociales
que puede realizar un trabajador o trabajadora tienen un plazo de
prescripción de 10 años y las salariales un plazo de cinco años.

El artículo 14 incorpora como oficiales los idiomas indígenas a la relación
de trabajo y se establece la obligación por parte de la empresa de comunicar
en dichos idiomas toda clase de disposiciones a los trabajadores que los
hablen. Está claro que, si hay voluntad política, se puede garantizar que
las lenguas minoritarias de un estado sean oficiales también en el mundo
laboral.

Además, se incluye la posibilidad de detención del empresario o empresaria
que desacate la sentencia de readmisión de un trabajador o trabajadora
despedida injustificadamente, que viole el derecho de huelga, o que incumpla
las órdenes de las autoridades administrativas del trabajo o para el
empresario que cierre una empresa o centro de trabajo de forma ilegal e
injustificada (arts. 538 y 539).

Una vez vistos los grandes avances que esta ley supone para la clase
trabajadora venezolana (y, debido a su referencialidad, para la clase
trabajadora mundial), está claro por qué los medios de comunicación al
servicio (y en muchos casos, propiedad) de la patronal, de la banca y de las
clases gobernantes en el Estado español y en la UE, no han informado sobre
los contenidos de esta ley del Gobierno de Chávez. Supondría reconocer que
Chávez gobierna para la mayoría del pueblo venezolano que lo ha elegido en
reiteradas ocasiones, mientras que los gobiernos de la UE y los del Estado
español, estatales y autonómicos, imponen los dictados de una minoría, de
una oligarquía que solo tiene como objetivo recortar derechos laborales,
sociales y sindicales. Precisamente, esos mismos derechos que desde mayo de
este año están mejor protegidos en Venezuela gracias a la LOTTT aprobada por
el Gobierno bolivariano de Chávez. Supondría reconocer, en definitiva, que
si hay voluntad política, se pueden hacer otras políticas laborales y
sociales.

El triunfo de Chávez en las próximas elecciones del 7 de octubre será un
triunfo del pueblo trabajador y las clases populares venezolanas, que
centenares de miles de personas trabajadoras y luchadoras en todo el mundo
también celebraremos.

Salarios, precios y poder adquisitivo en la Unión Soviética

Extraído de Comunidad URSS.

Era la "Calidad de vida" en la Unión Soviética. En respuesta a varias publicaciones que distorsionan la historia y la ocultan (o la muestran de una forma negativa) de la vida en la Unión Soviética... dicen que era mala ... pero me gustaría aclarar algo.

-El salario mínimo en la URSS era de 70 a 80 rublos

-El Salario de trabajadores de limpieza o guarderia infantil era de 70 rublos

-El salario de una enfermera sin experiencia laboral era de 80 rublos

-El salario medio de la ingeniería en la URSS era de 120 rublos

-El salario de un médico o un maestro, era de 110 a 120 rublos.

-El salario de los trabajadores, era de 200 a 400 rublos.

-El salario de un jefe del Departamento de Diseño era de 364 rublos

-El salario de un teniente coronel, en servicio de Oficina era de 450 rublos

-El salario de un ingeniero jefe de la planta era de 700 rublos

-La beca de estudiante en una escuela de formación profesional 25 a 35 rublos y en las instituciones de 40 a 50.


Precios de los productos

Los precios de los productos en la época soviética de los 80:

-Patatas, 10 kopeks
-Zanahoria, 12 kopeks
-Repollo, 7 kopeks
-Remolacha, a 12 kopeks
-Rábano negro, a 17 kopeks
-Col rizada, 4kopeks
-Mantequilla, 200 gr. en un paquete 0,72 kopeks
-Pan, la barra a 0,13 kopeks
-Bollos, de 3 kopeks
-Gorodskie, 7 kopeks
-baguette en rebanadas, 13 kopeks y en las afueras de Moscú a 18 kopeks
-Una botella de leche y el yogu,r a 30 kopeks
-Pepinillos, 60 kopeks por kg
-Sardinas picantes saladas, 30 kopeks por kg
-Vodka, 3.62 y 1 kopeks
-Botella de sal, 5 kopeks
-Limonada, 30 kopeks
-kilo de salchicha, 2rub 30 kopeks
-94 huevos (por docena), 90 kopeks
-Chocolate "Oso en el Norte", 5.00 rublos por 1 kg
-Carne de cerdo, 3,50 rublos
-Mayonesa, 47 kopeks
-Tomates en la tienda de verduras, 4 kopeks / kg
-Hamburguesas, 7 kopeks
-Pepsi-Cola, 0,60 rublos.
-Sandías "smashiny", 3 o 5 kopeks
-Cerveza de barril 22 kopeks, en una botella de vidrio de 25 kopeks.
-Gobios en salsa de tomate, 33 kopeks
-Mayonesa, 33 kópeks
-Los productos lácteos, de 9 kópeks a 11 kópeks
-Galleta esquimal, "forma de rosa", 19 kópeks


Si usted comia en casa, con un rublo al día podría vivir.

Creemos de esta manera que el menú básico casero sería:
Desayuno - té + galletas con queso fundido (0.15), almuerzo, (0,30), más una botella de leche o yogur, (0,20) y cena, raviolis más salchicha con pan, más Té, (0,30).

Los alimentos que se podian comprar eran más que suficientes. Y esta es una de las razones por las que en la Unión Soviética, la esperanza de vida era más alta que en la Rusia actual en casi 10 años".

Servicios

A mediados de 1980, los pagos mensuales por un apartamento de dos dormitorios, era de unos 15 rublos. Ahora, por una "habitación de kopek" igual, son de casi 3.000 rublos.

Teléfono

En 1988, la cuota mensual para el teléfono fue de 2,50 (por supuesto, no se limita a la duración y el número de llamadas). Es cierto que era necesario añadir a las llamadas el valor de la larga distancia, y los telegramas enviados al teléfono de la casa (fuera de la comunicación, telegrama, o llamada de larga distancia entre los puntos de comunicación).

Llamar desde un teléfono público. (La duración de la conversación no se limitaban a las llamadas,dentro de la ciudad) pues teníamos en Lipetsk, a finales de los años 80, eran todos eran teléfonos públicos urbanos, y eran libres (se puede comprobar), así la llamada de larga distancia desde un teléfono público al punto de comunicación era de 15 kopeks.

Electricidad

Durante la era soviética la electricidad con cargas de hasta 1 kW / h fue de 2 centavos.

Vacaciones y ocio

Prácticamente todos los ciudadanos soviéticos podían darse el lujo de pasar un mes de vacaciones en la costa del Mar Negro por 150 o 200 rublos.

Educacion

Los padres pagan sólo 1/5 del coste total de la crianza de los hijos en guarderías y jardines de infancia, y 4/5, o cerca de 400 rublos al año, pagado con fondos públicos. Debido a que los niños recibían educación gratuita en la escuela y luego en el Instituto, el total de ahorro de las familias era de hasta 7.000 rublos.

Enseñar a un niño, con todos los gastos escolares, a cargo del Estado equivalía a más de 180 rublos al año. El precio total de un viaje en el campamento de verano eran de 40 rublos. Y a los padres les costaba 12 rublos y 50 kopeks.

Podíamos comprar por un rublo en la Unión Soviética, los siguientes artículos:

-Una comida completa en el comedor ( o más bien en el colegio);
-Viaje de 100 km.(centavo por kilómetro);
-33 vasos de limonada con miel, y 50 llamadas desde un teléfono público;
-100 cajas de cerillas, 5 tazas de "café", o 10 de leche con su crema;
-20 viajes en el autobús o el metro;
-4 rebanadas de pan blanco (hasta en ciudades de 1000 habitantes, no como ahora);
-5 litros de leche, 20 viajes al cine en la sesión del día;
-2 botellas de cerveza buena (tipo zdachi), 8 paquetes de cigarrillos básicos(tipo Montañas Pamir);
-En el verano se podía comprar en el bazar la sandía de 6 kg o 3 kg de melon;
-Cinco visitas a la peluquería para hombres, o para el baño;
-El costo de todos los días-cama en la temporada de vacaciones en el Sur.

Esto podría ser comprado con tres rublos en la Unión Soviética:

-Cena para 5-6 personas en la fábrica o en la cafetería de la escuela;
-Almuerzo en un restaurante;
-Un buen libro;
-Una muñeca u otro juguete de la producción nacional;
-Una botella de vino normal (tipo "Crimea");
-Un almuerzo a la salida de un espectáculo para toda la familia;
-Paquete de cigarrillos importados (recuerdo con exactitud acerca del precio verdadero del tipo Marlboro en el mercado negro);
-Una cantidad de chuches en el bolsillo, que hacían terriblemente celosos a otros niños.

Eso podría ser comprado por 5 rublos en la Unión Soviética:

-Un Kg. de cualquier género de mercancía importada en el mercado, o 2 libras de carne en la tienda;
-Una botella de vodka (incluído acompañamiento sólido);
-Casi un mes de alquiler en la familia;
-Cualquier Taxi;
-Libras de chocolate de muy buena calidad.

Eso podría ser comprado por 10 rublos en la Unión Soviética:

-Conversor de divisas universal para distintos servicios;
-Enorme pieza de salchicha de importación muy costosa;
-Importaciones caras de artículos, máquinas de escritorio, juguetes electrónicos y artículos de lujo;

Eso podría ser comprado con 25 rublos en la Unión Soviética:

-Billetes de avión, rutas locales;
-Viaje de Leningrado a Moscú: 18 rublos.
-Viaje de Leningrado a Novgorod: 7 rublos.
-Viaje de Leningrado a Pskov: 11 rublos.
-Dos billetes para el tren por tu región:

* De Leningrado a Moscú con reserva 12 rublos (reservando asiento 10 rublos más).
* De Leningrado a Tallin 5 rublos.
* De Leningrado a Riga 8 rublos.
* Dos boletos estudiantiles y la ropa, un dolar USA.

-Todo tipo de platos en un restaurante de lujo.

Eso podría ser comprado por 50 rublos en la Unión Soviética:

-Bicicleta para adolescentes;
-Una pequeña pensión;
-Una beca de estudiante normal (37 rublos);
-Estancia en apartamento en Terskol (región de Elbrus) durante 2 semanas, 30 % del costo, todo completo 102 rublos.
-Un estudiante podría vivir un mes, pero sin grandes lujos.

Eso podría ser comprado por 100 rublos en la Unión Soviética:

-Un billete de avión hacia el sur (ida y vuelta); los salarios mensuales de los graduados de ingeniería eran precisamente un sueldo de 120 rublos; o una buena pensión.

Fuente:

http://my.mail.ru/community/cccp./18C47FC9E0E7CB64.html