Por el Comité de Víctimas de las Guarimbas y Cooperativa "La Célula".
18 de marzo de 2016
17 de marzo de 2016
Bielorrusia: 1 por ciento de desempleo gracias al control estatal de la economía
Por Libre Red
En el contexto de una crisis económica sin precedentes en Europa, con
altos índices de desempleo, despidos masivos tanto en el sector privado
como público y un deterioro alarmante de las condiciones de vida de la
clase trabajadora, sorprende encontrar un país con una tasa de desempleo
de tan sólo un 1 por ciento [1].
Se trata de la República de Bielorrusia, conformada por casi 10
millones de habitantes y presidida actualmente por Alexandr Lukashenko.
Este país formó parte de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas
(URSS) hasta 1991.
Tras la desintegración de la Unión Soviética, Bielorrusia se declaró
independiente y mantuvo en su mayoría el control estatal de la economía.
Por ejemplo, la banca extranjera está prácticamente excluida del país,
los bienes y servicios básicos están subvencionados por el Estado, los
precios de venta al por menor están regulados y el gobierno sigue
apostando por las empresas estatales. De hecho, el 51,2 por ciento de
los bielorrusos trabajan en compañías estatales, el 47,4 por ciento son
empleados de empresas privadas nacionales y el 1,4 por ciento trabajan
para empresas de capital extranjero afincadas en el país.
El propio semanal británico The Economist, haciendo referencia a un
informe sobre Libertad Económica de la Heritage Foundation dice en uno
de sus artículos que “Lukashenko sigue una política de intervención del
Estado omnipresente en la economía” y que “el gobierno niega los
derechos de propiedad sobre los bienes comunes, conservando los recursos
naturales, aguas, bosques y tierras bajo control público”. [2]
El Washington Post, por su parte, informa que “la economía de
Bielorrusia sigue siendo controlada por el Estado y los alimentos de la
nación se cultivan en granjas colectivas.” [3]
Al parecer, este conjunto de políticas de redistribución de ingresos
serían las responsables de los exitosos niveles de igualdad en la
sociedad bielorrusa.
Según informaciones del diario ucraniano Rabochaya Gazeta, el
porcentaje de población de Bielorrusia con unos ingresos inferiores al
baremo que marca el umbral de la pobreza en la república, descendió por
siete en el periodo comprendido entre el 2001 y el 2008, pasando del
41,9 por ciento al 6,1 por ciento. Los ingresos reales de la población
en ese periodo se multiplicaron por 3. La correlación entre el 10 por
ciento de los ciudadanos más acomodados y el 10 por ciento de los más
desfavorecidos, en el 2009 fue de 5,9 puntos (en Rusia llega al 34).
También es un indicador significativamente inferior que el que registran
otros países de la antigua URSS.
Antonius Broek, representante del Programa de Naciones Unidas para el
Desarrollo (PNUD) declaró durante la presentación del Informe sobre
Desarrollo Humano de 2011 que “en Bielorrusia apenas hay pobreza”. Broek
aclaró que según el índice internacional de pobreza, Bielorrusia posee
el índice casi cero.
Estos datos contrastarían con los altos índices de pobreza y
desigualdad social que mantienen otras ex repúblicas socialistas como
Polonia, Ucrania, Hungría, Rumanía o Letonia, que realizaron una
“transición” hacia el capitalismo.
Un ‘mal ejemplo’ a seguir
Estos datos socio-económicos son censurados en los medios de
comunicación de masas que se encuentran controlados por el Gran Capital y
que evidentemente responden a intereses capitalistas.
Estados Unidos y Europa ven a la República de Bielorrusia como un mal
ejemplo a seguir por sus países vecinos. Se trata de la todavía vigente
batalla ideológica entre Capitalismo y Socialismo. No es casualidad que
a menudo la prensa capitalista catalogue como “dictador” o
“autoritario” al presidente Lukaschenko. De hecho, el Departamento de
Estado de EEUU ha ido más allá y en 2011 financió a cinco partidos
políticos y 566 activistas de la oposición bielorrusa, y apoyó la
formación de más de 70 organizaciones de la sociedad civil, 71
periodistas antigubernamentales y 21 medios de comunicación opositores.
Pero más allá de la manipulación mediática y el acoso de Washington
es importante dejar claro que Bielorrusia es una democracia
pluripartidista y con sufragio universal. Desde el año 2007, 98 de los
110 miembros de la Cámara de Representantes de Bielorrusia no están
afiliados a ningún partido político y de los otros doce miembros, ocho
de ellos pertenecen al Partido Comunista de Bielorrusia, tres al Partido
Agrario de Bielorrusia, y uno al Liberal Partido Democrático de
Bielorrusia. La mayoría de los no-partidarios representan un amplio
abanico de organizaciones sociales como trabajadores, asociaciones
públicas y organizaciones de la sociedad civil.
Notas:
[1] CIA World Factbook, 1 de Enero de 2011. [2] The Heritage Foundation, 2007 “Índice de Libertad Económica”. [3] The Washington Post, 23 de septiembre de 2005.
Notas:
[1] CIA World Factbook, 1 de Enero de 2011. [2] The Heritage Foundation, 2007 “Índice de Libertad Económica”. [3] The Washington Post, 23 de septiembre de 2005.
16 de marzo de 2016
Declaración: el Antimperialismo no se negocia.
Por Red de Jóvenes Anticapitalistas, publicado en la Joven Cuba
El
gobierno cubano ha planteado que las posiciones antimperialistas de la
Revolución Cubana no han entrado ni entrarán en la mesa de negociaciones
con los Estados Unidos.
Sin
embargo, al interior del país existen procesos que han influido
negativamente en la cultura antimperialista, y ello debe ser tomado en
cuenta en el tratamiento político de las nuevas relaciones diplomáticas.
La
presente declaración busca alertar en esa dirección, y al mismo tiempo
convertirse en un mensaje público de todas aquellas personas que sientan
la necesidad de subrayar su posición antiimperialista, en vísperas de
la visita del Presidente de los Estados Unidos a nuestro país.
La
posibilidad de que Estados Unidos y Cuba puedan sostener relaciones
diplomáticas normales entraña múltiples beneficios para ambos pueblos.
Ahora bien, es necesario distinguir entre la normalización como término diplomático y el sentido coloquial de la palabra.
Es imposible sostener vínculos normales
con un gobierno que no ha abandonado su vocación hegemónica sobre Cuba;
y aun cuando lo hiciera, las relaciones de sometimiento que mantiene
con otros pueblos nos obligan a continuar la lucha.
La política gubernamental constituye una herramienta imprescindible en este sentido, pero no es la única.
En
situaciones como la visita de Obama a nuestro país se impone evitar
manifestaciones de confrontación, pero reivindicamos la necesidad de
distinguir entre los protocolos de gobierno y las expresiones del
pueblo.
Es
necesario reducir el impacto simbólico que puede tener dentro de Cuba
la orientación gubernamental de recibir con hospitalidad al Presidente
Obama.
No podemos asumir que existe una claridad política absoluta en todos los sectores de la población.
Nuestras
instituciones han perdido creatividad y eficacia en la educación
antimperialista, y esto se ha hecho sentir en un sector social cuyos
valores se alejan de la cultura revolucionaria.
El
hecho de que la persona símbolo del imperialismo visite al país del
antimperialismo sin asomo de protesta cívica puede contribuir a la
naturalización de los Estados Unidos como potencia imperial.
Las
visitas de los presidentes norteamericanos a los diferentes países
constituyen una oportunidad para promover posicionamientos políticos,
argumentaciones públicas y denuncias.
Creemos que en el caso de Cuba esto es también necesario para la educación ciudadana.
Es
indispensable que las organizaciones de masas y otras expresiones de la
sociedad civil puedan realizar agitación política ante la visita de
mandatarios como Obama y François Hollande, o ante las arbitrariedades
cometidas por gobiernos con los que se tienen relaciones económicas
prometedoras.
El
sujeto revolucionario cubano debe tener la posibilidad de expresar y
sostener su condición con independencia de las exigencias diplomáticas.
Necesitamos aglutinar toda nuestra creatividad para afianzar en el imaginario popular las siguientes posturas:
- Las soluciones de Cuba nunca vendrán de la mano de las políticas estadounidenses.
- El bienestar de las potencias centrales se basa en la pobreza de los países subdesarrollados.
- El capitalismo es incapaz de ofrecer libertad y felicidad de forma permanente a todos los pueblos del mundo.
- Solo mediante la radicalización del socialismo cubano lograremos salir con dignidad de la crisis económica.
¡Empoderamiento
popular, democracia de base, pensamiento crítico, respeto a las
diferencias, creatividad política y solidaridad sin límites!
15 de marzo de 2016
Ser como Gómez Pagola
La historia del futbolista vasco y comunista que resistió al franquismo
Quique Peinado, periodista deportivo español, lanzó en 2013 el interesante libro “Futbolistas de izquierdas”. Se trata de una muy buena recolección de relatos sobre jugadores de balompié que, de una manera otra, escribieron con la zurda su vida política.
El primero de ellos empieza con una frase digna del dramatismo que solo el fútbol nos regala: “Si los comunistas creen que el fútbol es el opio del pueblo, el Partido Comunista de España en los 60 era un campo de amapolas”.
La historia en cuestión es la de Agustín Gómez Pagola, ciudadano de la República Española, nacido en 1922 en la ciudad vasca de Rentería.
En plena Guerra Civil, el adolescente Agustín huía a la Unión Soviética para salvar su vida: fue uno de los famosos niños de la Guerra, cientos de jóvenes de familias republicanas que marcharon a Moscú ante la inminencia de la victoria franquista.
En la URSS, Agustín se convirtió en un ejemplar futbolista del naciente sistema deportivo socialista, jugando con el Torpedo de Moscú y con la selección soviética. Goleador, capitán y stajanovista de las canchas, al lado de sus méritos deportivos guardaba Agustín un honor mucho más discreto: era militante del Partido Comunista de España en el exilio y organizador clandestino de una militancia desperdigada por el mundo entero. Mientras viajaba con su club o su selección, nuestro héroe militaba silenciosamente en el exilio comunista español.
Después de inscribir su nombre con letras doradas en la historia del Torpedo de Moscú, un Agustín mayorcito volvió a España tras ser fichado brevemente por el Atlético de Madrid. Corría el año del 56 y Franco abría las puertas para quienes quisieran huir del país de los Soviets. Entonces la clandestina militancia comunista de nuestro héroe encontró la mejor tapadera posible: las rayas rojiblancas del equipo colchonero.
Ya retirado de la práctica profesional, Gómez Pagola se dedica a entrenar equipos de juveniles en Euskadi mientras organiza y coordina a la resistencia comunista vasca, siempre en silencio, sin notoriedad alguna.
En 1961 es capturado por las fuerzas de seguridad, torturado y liberado gracias a una campaña internacional. Exiliado en Venezuela, continúa en el trabajo internacional de su Partido, siendo integrante del Comité Central.
Con la aparición de la tendencia eurocomunista en los partidos de Europa Occidental, Gómez Pagola se ubica en el bando de quienes la rechazan y se enfrenta decididamente a Santiago Carrillo en el Comité Central del PCE. Carrillo, secretario general, promueve el antisovietismo y la concertación política. En 1969 la lucha interna lleva a que el sector eurocomunista expulse a los dirigentes del sector marxista-leninista, Gómez Pagola incluido.
La llamada “escisión pro-soviética” de la que Agustín participa, conformaría el Partido Comunista de España (VIII-IX Congreso) del que surgiría el actual Partido Comunista de los Pueblos de España. En 1975, atacado por una enfermedad terminal, fallece nuestro héroe en Moscú. Sus restos descansan en el cementerio de Donskoi, paradójicamente cerca de la tumba de Solzhenitsin.
La vida de Agustín Gómez Pagola, repleta de peligros y de sacrificios, contrasta radicalmente con los arquetipos de futbolistas que se nos presentan día a día. La última entrega del Balón de Oro es paradigmática: jugadores-modelos pisan la alfombra roja, saludan a sus patrocinadores y llenan los bolsillos de sus representantes.
¿De qué era producto Gómez Pagola? ¿De los horrores de la Guerra Civil y el franquismo? ¿De la férrea cultura conspirativa de los comunistas de la posguerra? ¿De la Guerra Fría? Seguramente algo habrá de cada uno de estos elementos.
Pero un fútbol ajeno a mercantilismos, afín al sentir colectivo de los clubes y los seleccionados, algo habrá tenido que ver.
Y así, mientras el circo del fútbol moderno discute sobre quién fichará a cuál jugador o cuáles son los guayos de la temporada, algunos discretamente ponemos el retrato de un vasco calvo y gordito en nuestro santoral de los futbolistas literalmente zurdos.
Sí, allí, al lado de la foto del Doctor Sócrates que exigía ganar o perder, pero siempre en democracia. O de la de ese Cantoná enemigo del capital financiero. O arribita de la de Caszely negándose a darle la mano a Pinochet.
Y así, entre tantos héroes y de tantos sueños de alcanzar de un fútbol distinto, nos comprometemos en ser militantes de la talla de Gómez Pagola.
Aunque naciera en la luna
Por: René Fidel González García, La Joven Cuba
"La memoria despierta para herir
a los pueblos dormidos
que no la dejan vivir
libre como el viento"
León Gieco
En
2005, después de que el FBI cercara, disparara y dejara desangrar
lentamente a Filiberto Ojeda Ríos, tuve la oportunidad de ver en su
funeral a una anciana – luego alguien me comentaría era Lolita Lebrón –
diciendo, a modo de despedida del luchador independentista
puertorriqueño y ante una multitud de personas muy jóvenes que se
arracimaban alrededor del féretro: que a dónde él iba le estaba esperando José Martí.
El rugido que provino al instante de la multitud, ni siquiera fue el
preludio de lo que después vendría. A medida que aquella mujer
desgranaba, con voz imperturbable y pausada, los nombres de Máximo Gómez
y Antonio Maceo, el torrente de emoción que aquellos nombres
despertaban en los presentes no hizo más incrementarse, hasta acabar en
una ovación cerrada, que portaba mucho más que los visos de la rabia
colectiva por el burdo asesinato del viejo revolucionario.
Mi
generación sabe perfectamente lo que significa Puerto Rico para Cuba.
Siente, de un modo diferente a las nuevas generaciones de cubanos y
cubanas, la presencia de un mar banderas puertorriqueñas en los
conciertos de Marc Anthony; traduce y entiende en un orgullo íntimo las
palabras de una Olga Tañón, comprende, lo que significan las letras de
Calle 13, su lealtad y el valor de su irreverencia, su coherencia.
Crecimos fascinados con la semejanza de su bandera con la nuestra,
viendo a Elpidio Valdés regresando con una expedición a Cuba en un
pequeño vapor llamado Puerto Rico Libre, recibimos los ecos tardíos de la masacre de Ponce, recuperamos a Vieques como si recuperáramos lo que aún nos falta.
Por
mis maestros, pero sobre todo por mis padres, entendí desde muy pequeño
que nuestro sueño independentista estaba incompleto sin la soberanía
plena de Puerto Rico, que la traición a la Revolución martiana ocurrida
en la manigua fue a un mismo tiempo, o primero, la traición a Puerto
Rico, al sacrificio de sus hijos, a los que dejaron su sangre aquí y
lanzaron su destino al turbión de una guerra primera, porque luego
iríamos allá, como uno solo y eso bastaba. Por eso de adolescente no me
sorprendieron las bases originales del Partido Revolucionario Cubano, ni
la carta inconclusa de Dos Ríos, ni la profecía de amor de una
confederación antillana compuesta por muchos mambises junto con Betances
y Hostos.
Los
cubanos tenemos mucho que agradecerle a un norteamericano, Alexis E.
Frye, el Superintendente de Escuelas de la primera ocupación.
Considerado por Leonard Wood un hombre peligroso por su
influencia sobre los maestros cubanos, él fue fundamental en impedir
aquí, junto a un grupo de pedagogos, maestros y funcionarios cubanos, la
estrategia desnacionalizadora y anexionista que en Puerto Rico se
impuso exitosamente ya desde el Manual del Maestro para las escuelas públicas, de Víctor S. Clark.
Algunos
podrán decir que los independentistas en Puerto Rico son una cifra
pequeña del total de la población políticamente activa, que nostálgicos
de una idea sucumbirán más temprano que tarde, atrapados sin remedio,
dentro de esa falacia poderosa y moderna que es el Estado Libre Asociado
y el aplastante e intencionado influjo de la cultura yanqui, qué es
cosa de tiempo, sólo de tiempo.
El
tiempo, en cambio, dice lo contrario. Ellos siguen estando ahí. Han
estado de generación en generación alimentando el viejo sueño, pero
también nuestro antiguo compromiso por la libertad de ellos, la deuda
adquirida con nosotros mismos, que continúa ahí, irresuelta.
Yo
no sé qué pasará cada vez que se olvida entre nosotros ese compromiso,
cada vez que la mención de los nombres de Martí, Gómez y Maceo, ya no
arranca y arremolina los mismos sentimientos que entre los
puertorriqueños independentistas. Y no hablo, ésta vez, del Gobierno
Revolucionario en Cuba, que ha mantenido intacta, y en su raíz, la
vocación independentista cubana para con Puerto Rico, y un decidido y
generoso apoyo a la causa boricua a lo largo de su existencia. Hablo de
todos nosotros, sobre todo de nosotros, y de los que nos sucederán.
Hace
muchos años conocí a una joven estudiante de Derecho puertorriqueña. Se
llamaba Ángela y me confesó no saber quién era Pedro Albizu Campos y su
asombro porque yo lo supiera. Había llegado a Santiago de Cuba, a conocer Cuba,
me dijo, junto a un grupo de sus compañeros de estudios. Todavía
recuerdo el pánico con que me describió el momento en que nuestros
aduaneros intentaron asentar en su pasaporte su entrada al país. Después
me diría que ellos, los yanquis, les habían robado primero la memoria antes de cambiarles los sueños.
Ahora
que restablecemos relaciones con el viejo y común enemigo de Cuba y
Puerto Rico, ahora que les tendremos de muchas formas en casa, ahora que
regresan una vez más con su plan, sus diplomáticos y su manera de tomar
y luego narrar las cosas, habría que pensar mucho en lo que ella dijo.
A
finales de mes volverá a Cuba después de mucho tiempo un Presidente
estadounidense. No es para amargarle la visita, mucho menos para que
algunos se escandalicen por la ruptura de los protocolos tan
cuidadosamente acordados, pero puede que algún cubano aparezca a lo
lejos con un cartel que diga ¡Viva Puerto Rico libre! No sé. Nunca se
sabe.
Exigirles
una vez más la independencia de Puerto Rico puede no sea en sentido
estricto un asunto de Derecho Internacional a resolver entre los
gobiernos de Cuba y los Estados Unidos, como sí lo es la devolución de
las tierras de Guantánamo. Pero no por eso dejan de ser, ambos temas,
una cuestión de dignidad, vergüenza y decoro. Ese ejercicio de memoria,
es quizás crucial para nuestro pueblo a futuro.
Por
lo pronto me iré pensando en el fragmento de un poema que aprendí de
oídas siendo un niño y que recito – en memoria – cada año a los más
jóvenes:
¨…y al echón que me desmienta
que se ande muy derecho,
no sea que, en lo más estrecho,
de un zaguán pague la afrenta,
pues según alguien me cuenta,
dicen que la luna es una,
sea del mar, o sea montuna
y yo sería borinqueño,
sin nada, pero sin quebranto,
aunque naciera en la luna¨
Esto, esto es también, un guiño a una lectora que no entiende, cuando digo en lo que creo.
10 de marzo de 2016
Las mujeres soviéticas en la guerra
Por RBTH.
Cerca de 800.000 mujeres lucharon en el frente
durante la Gran Guerra Patriótica, y cada una de ellas merece su relato.
Estas fotografías muestran a las mujeres que participaron en
incursiones clandestinas y en las unidades de partisanos. Había mujeres
pilotos, médicos de combate, señalizadoras, artilleras antiaéreas,
francotiradoras, ametralladoras, conductoras de coche y tanques,
asesoras médico, operarias de campo y personal del Cuartel General.
B. Vdovenko / Archivo Central Estatal de la Ciudad de Moscú
Miembros de la primera tripulación de vuelo
Leningrado-Moscú, integrada exclusivamente por mujeres. La legendaria
Marina Raskova es la tercera por la derecha. Moscú, 12 de agosto de
1935.
M. Bachurin / Archivo Central Estatal dela Ciudad de Moscú.
Partisanas de la División Visókov. Región de Moscú, invierno de 1941-1942.
B. Vdovenko / Archivo Central Estatal dela Ciudad de Moscú.
Una telegrafista destinada a la unidad de la 232.ª División de Asalto Aéreo. Frente de Kalíninsk, mayo de 1943.
B. Yaroslavtsev / Archivo Central Estatal dela Ciudad de Moscú.
Tamara, artillera antiaérea. Frente Occidental, 1943
A. Stanovov / Archivo Central Estatal dela Ciudad de Moscú.
Francotiradoras elogiadas por su excelencia en combate, junto a su comandante. 3.º Frente Bielorruso, 1944.
B. Yaroslavtsev / Archivo Central Estatal dela Ciudad de Moscú.
Estudiantes de la Universidad Estatal de Moscú:
Antonina Zubkova, Yevdokia Pasko, Yekaterina Riakova, Irina
Rakobólskaya, Nina Lobkóvskaya. Moscú, 1947.
N. Akimov / Archivo Central Estatal dela Ciudad de Moscú.
Ex asistentes médico militares: V. Shvártseva, A.
Plóschenko, Z. Bagdasarián en un encuentro de veteranas en el Museo
Central de las Fuerzas Armadas Soviéticas. Moscú, 1967.
V. Ajlomov /Archivo Central Estatal dela Ciudad de Moscú.
Día de la Victoria en los jardines públicos junto al Teatro Bolshói. Moscú, 1983.
ΜΠ. ΒΝΤΟΒΕΝΚΟ / Archivo Central Estatal dela Ciudad de Moscú.
Maria Medvédeva y Yuzefa Iváshina, oficiales de sanidad del 1.º Batallón del 1.º Regimiento Comunista. Moscú, octubre de 1941.
La URSS llega al Kremlin
Por Alexandr Sitnikov, publicado en AfterShock. Traducción Igor T.
Los expertos occidentales temen que las sanciones pueden volver a Rusia hacia el socialismo.
En medio de una crisis política con Occidente, una demanda colectiva por la historia soviética se observa en Rusia, incluso por parte de la generación más joven. La celebración del 70 aniversario de la derrota del fascismo no estuvo marcada únicamente por desfiles, sino también un poderoso trabajo de información de historiadores y periodistas. Para muchos de nuestros jóvenes compatriotas fue una completa sorpresa que hubo la mayor eficiencia de la economía nacional durante la Segunda Guerra Mundial, en comparación con el "coche alemán" tan mentado. En lugar de este punto de vista cínico, bastante común hasta hace poco, ahora se dice "tiramos los cadáveres al enemigo", y comentan los jóvenes con agradecimiento a los veteranos: "Gracias abuelo por la victoria". Y después de la guerra, comparando ha resultado que la vida no era tan mala como se está popularizando. "Hace poco me enteré de que en la Unión Soviética, a casi todos los estudiantes les pagaban una subvención lo suficientemente grande, para comer, tener una vivienda de bajo costo y atender sus necesidades. Es fantástico", sorprendió al joven de 18 años de edad, Maxim Denisov. Al mismo tiempo, los rusos no idealizan el pasado soviético.
Estos hechos no han pasado desapercibido en Occidente. Charles Sullivan, un experto en el campo de la ciencia política en la Universidad George Washington, cree que los EE.UU. no debería pasar por alto esta tendencia, que en su desarrollo puede cambiar el punto de vista en el mundo entero. "La Nostalgia Soviética es más común entre las personas de edad avanzada y pobres en Rusia", refleja Charles Sullivan.
Por ejemplo, hay un diferencial significativo en la calidad de los servicios públicos en la Unión Soviética y la Rusia de hoy, que refuerza el lado negativo de la actual sociedad. Aunque el retorno al pasado en un futuro próximo no es posible, un aumento significativo del interés por los logros del sistema soviético podría "poner en entredicho la continuidad del régimen en Rusia". Está también la "nostalgia soviética y los políticos rusos de ahora", dice un conocido periodista Stephen White, quien también observó que hay una correlación entre el nivel de vida y el anhelo por el comunismo. Más aún, según él, incluso en la ciudad de Moscú hay partidarios de la URSS. "la evaluación positiva del pasado soviético se incrementa", avisa el sociólogo Fred Davis.
Un politólogo Roderick Peters llama a no rechazar el factor patriótico, ya que "en la Unión Soviética estaban orgullosos de su país". Todo esto, de acuerdo con esto y otros autores, que trabajan en el campo de la transformación soviética de Rusia, es una poderosa base para el crecimiento electoral de los comunistas rusos modernos. En otras palabras, el fortalecimiento de las sanciones contra Moscú, Washington contribuye así a la perspectiva del socialismo en nuestro país, así los analistas occidentales han concluido que "Al aumentar los problemas económicos y las tensiones con Occidente, dan un nuevo brillo a la época política de los años socialistas" dijo el corresponsal en Moscú de la publicación The Christian Science Monitor, Fred Weir.
Parece que el régimen actual en el poder, que hasta ahora ha estado en silencio, comienza a entrar en los debates, curiosamente, no ve nada malo en ello, "Es como volver a casa de un padre amado, porque su hogar es más pobre que el de su ancestro". Al mismo tiempo se da cuenta de que "la nostalgia de la URSS es un firme opositor" "¿Quién hubiera pensado antes, que la gente comenzará a idealizar el pasado?", esta Declaración citada por Fred Weir, fue hecha por Oleg Orlov, presidente de la Asociación "Memorial".
Pero el péndulo se ha movido en la dirección opuesta, y ahora vemos una gran cantidad de personas que creen que "en la Unión Soviética había una vida fabulosa y que ésta ahora ha desaparecido." Charles Sullivan llama a mantener a la clase media en Rusia, que, aunque no es la dominante, proporciona un punto de referencia para las personas emprendedoras. Por otro lado, uno de los mayores obstáculos para la descapitalización en Rusia es el fracaso de las llamadas revoluciones de "color". Los acontecimientos en Ucrania y sus consecuencias económicas son alarmantes para los rusos. La gente está seriamente preocupada de que "vayan a empeorar". ¿Cuánto tiempo durará este equilibrio?, no sólo depende de la eficacia del Kremlin.
En medio de una crisis política con Occidente, una demanda colectiva por la historia soviética se observa en Rusia, incluso por parte de la generación más joven. La celebración del 70 aniversario de la derrota del fascismo no estuvo marcada únicamente por desfiles, sino también un poderoso trabajo de información de historiadores y periodistas. Para muchos de nuestros jóvenes compatriotas fue una completa sorpresa que hubo la mayor eficiencia de la economía nacional durante la Segunda Guerra Mundial, en comparación con el "coche alemán" tan mentado. En lugar de este punto de vista cínico, bastante común hasta hace poco, ahora se dice "tiramos los cadáveres al enemigo", y comentan los jóvenes con agradecimiento a los veteranos: "Gracias abuelo por la victoria". Y después de la guerra, comparando ha resultado que la vida no era tan mala como se está popularizando. "Hace poco me enteré de que en la Unión Soviética, a casi todos los estudiantes les pagaban una subvención lo suficientemente grande, para comer, tener una vivienda de bajo costo y atender sus necesidades. Es fantástico", sorprendió al joven de 18 años de edad, Maxim Denisov. Al mismo tiempo, los rusos no idealizan el pasado soviético.
Estos hechos no han pasado desapercibido en Occidente. Charles Sullivan, un experto en el campo de la ciencia política en la Universidad George Washington, cree que los EE.UU. no debería pasar por alto esta tendencia, que en su desarrollo puede cambiar el punto de vista en el mundo entero. "La Nostalgia Soviética es más común entre las personas de edad avanzada y pobres en Rusia", refleja Charles Sullivan.
Por ejemplo, hay un diferencial significativo en la calidad de los servicios públicos en la Unión Soviética y la Rusia de hoy, que refuerza el lado negativo de la actual sociedad. Aunque el retorno al pasado en un futuro próximo no es posible, un aumento significativo del interés por los logros del sistema soviético podría "poner en entredicho la continuidad del régimen en Rusia". Está también la "nostalgia soviética y los políticos rusos de ahora", dice un conocido periodista Stephen White, quien también observó que hay una correlación entre el nivel de vida y el anhelo por el comunismo. Más aún, según él, incluso en la ciudad de Moscú hay partidarios de la URSS. "la evaluación positiva del pasado soviético se incrementa", avisa el sociólogo Fred Davis.
Un politólogo Roderick Peters llama a no rechazar el factor patriótico, ya que "en la Unión Soviética estaban orgullosos de su país". Todo esto, de acuerdo con esto y otros autores, que trabajan en el campo de la transformación soviética de Rusia, es una poderosa base para el crecimiento electoral de los comunistas rusos modernos. En otras palabras, el fortalecimiento de las sanciones contra Moscú, Washington contribuye así a la perspectiva del socialismo en nuestro país, así los analistas occidentales han concluido que "Al aumentar los problemas económicos y las tensiones con Occidente, dan un nuevo brillo a la época política de los años socialistas" dijo el corresponsal en Moscú de la publicación The Christian Science Monitor, Fred Weir.
Parece que el régimen actual en el poder, que hasta ahora ha estado en silencio, comienza a entrar en los debates, curiosamente, no ve nada malo en ello, "Es como volver a casa de un padre amado, porque su hogar es más pobre que el de su ancestro". Al mismo tiempo se da cuenta de que "la nostalgia de la URSS es un firme opositor" "¿Quién hubiera pensado antes, que la gente comenzará a idealizar el pasado?", esta Declaración citada por Fred Weir, fue hecha por Oleg Orlov, presidente de la Asociación "Memorial".
Pero el péndulo se ha movido en la dirección opuesta, y ahora vemos una gran cantidad de personas que creen que "en la Unión Soviética había una vida fabulosa y que ésta ahora ha desaparecido." Charles Sullivan llama a mantener a la clase media en Rusia, que, aunque no es la dominante, proporciona un punto de referencia para las personas emprendedoras. Por otro lado, uno de los mayores obstáculos para la descapitalización en Rusia es el fracaso de las llamadas revoluciones de "color". Los acontecimientos en Ucrania y sus consecuencias económicas son alarmantes para los rusos. La gente está seriamente preocupada de que "vayan a empeorar". ¿Cuánto tiempo durará este equilibrio?, no sólo depende de la eficacia del Kremlin.
Su violín tiene que jugar en el "sentido común" de la Casa Blanca, que
es necesario para determinar que es más importante, "una pequeña Ucrania
como socia" o "una gran Rusia donde haya instituciones fuertes de la
libre empresa. Si
antes de 2013, el interés por la historia de la Unión Soviética había caído
previsiblemente en el mundo, incluyendo los Estados Unidos, en los
últimos años, incluso en los Estados Unidos están tratando de comparar
el socialismo y el capitalismo sobre la base de la experiencia
histórica".
Exponemos artículos de eminentes personalidades americanas modernas.
Rudra Singh, historiador.
"Si
nos fijamos en lo que fue la vida de la gente común en la revolución
socialista rusa, es un poco diferente de lo que es la vida de Estados
Unidos en la" tierra de la libertad". Baste
recordar a los niños que trabajaban en las fábricas de los Estados Unidos
a principios del siglo 20, y los sicarios contratados por Henry Ford
para golpear a los trabajadores. Los dueños utilizaban habitualmente matones para obligar a la gente a trabajar en el entorno empresarial. Esos
productos elaborados, son ahora los ciudadanos de los EE.UU.".
"Y también es el resultado de
la competencia política, de los Estados Unidos y la Unión Soviética. Después del colapso de la Unión Soviética, el nivel de vida del estadounidense promedio ha caído. Es un hecho".
Timoteo Kay, Universidad de Ingeniería Química.
"No soy de Rusia, pero en los últimos años tenía curiosidad por aprender los hechos acerca de la URSS. Creo que fue bien a la Unión Soviética, en etapas. Durante los periodos de Lenin, Stalin, Jruschov y así sucesivamente. A
pesar de que las críticas conocidas son evidentes..., pero ... la cultura
(música, cine, literatura y arte) y la economía (de productos terminados, manufacturas y la
agricultura) no eran tan malas en la era Jruschov.
A
los logros científicos (programa espacial, todo clase de reputados investigadores civiles,
militares o de investigación médica) fue enorme e innegable en la era
Brezhnev. A
pesar de que en este país, muchas personas llamaron a los ciudadanos
soviéticos de totalitarios, estos podían disfrutar de una buena educación,
atención médica gratuita y el empleo casi garantizado. Personalmente, creo que Brezhnev hizo un gran trabajo hasta el año 68, hasta la invasión de la República Checa. Después de eso, la dirección soviética era fuertemente conservadora y opuesta a cualquier reforma. Sin embargo, muchas personas soviéticas recuerdan esta época como el momento más pacífico y estable en su vida. Brezhnev (de joven) era reconocido como el mejor líder del país en el siglo 20, aunque puede haber una variedad de puntos de vista.
Por lo tanto, las personas que se acuerdan de la "edad de oro" soviética tienen una impresión muy decente del socialismo".
En
general, resumiendo el tema de la "nostalgia de Rusia por la Unión
Soviética" aparecido en los medios de EE.UU., podemos ver el creciente
temor de Occidente ante la descapitalización de nuestro país. "Predecir el futuro político de Moscú es cada vez más difícil", como analiza en este sentido, la debacle, Charles Sullivan. Según él, si ocurre, la revolución "de color" en Rusia, es muy probable que se convierta en un país de corte socialista. "El
cambio es no sólo de la orquesta, sino también del director", y la
experiencia histórica es palpable, será rápida y sin derramamiento de sangre para
restaurar las instituciones destruidas.
Por cierto, el republicano Donald Trump cree que es importante levantar las sanciones por estas razones, ya que "es beneficioso para
Estados Unidos". Es importante añadir que la era soviética se percibe positivamente no sólo en Rusia sino también en Alemania. Se incide que las ideas dominantes tienen muchos críticos, que argumentan que a los rusos les mueve un sentimiento imperialista. El profesor Klaus Schroeder, sociólogo de la Universidad Libre de Berlín, dice que "era más fácil vivir en la RDA y es comprensible". Esto es exactamente lo que causa la llamada Ostalgie "nostalgia por la época de la RDA".
Frank
Koch del Centro de Investigación Social de Berlín dice, que los alemanes
orientales están decepcionados del capitalismo real, y es causa común del descontento de los
bávaros o sajones. En una revista "Stern", una encuesta en el año 2009, entre los antiguos habitantes
de la Alemania del Este, informó que el 57% de los encuestados dijo que
la vida en la república socialista era más interesante que en la capitalista
Alemania Occidental.
Por lo tanto, el socialismo soviético, al parecer, no está acabado
en la historia, está empezando a tener un impacto en la vida
política contemporánea.
Fuente original:
https://aftershock.news/?q=node/378531
9 de marzo de 2016
Maduro convoca a toda Venezuela en repudio al decreto imperialista
El líder de Miraflores llamó e invito a una gran movilización este
día sábado 12 de marzo a de todos los venezolanos en repudio al decreto
injerecista extendido por el presidente estadounidense Barack Obama.
“Nosotros tenemos que tener consciencia plena, si queremos seguir
siendo vanguardia de revoluciones. Nosotros tenemos la decisión en este
tiempo, y en los tiempos futuros, de que la Venezuela de Bolívar y de
Chávez, siga siendo vanguardia de la Revolución de América Latina y el
Caribe y de la nueva independencia de nuestro continente”, expresó el
jefe de Estado en transmisión conjunta de radio y televisión desde el
Panteón Nacional, en Caracas, donde se desarrolla una actividad para
ratificar el carácter antiimperialista de la Revolución Bolivariana, al
cumplirse un año del decreto injerencista, extendido por un año más.
Maduro retira al encargado de negocios de Venezuela en EE.UU.
El mandatario giró instrucciones para que retorne al país Maximilian
Arveláez, encargado de negocios de Venezuela en Estados Unidos.
“Si no quieren nada con nosotros, la Venezuela Bolivariana retira a su embajador en Washington”, dijo Maduro.
El pasado 3 de marzo el presidente estadounidense, Barack Obama,
renovó la orden ejecutiva contra Venezuela, que considera a la nación
suramericana una amenaza a su seguridad y política exterior de EE.UU.
Según EE.UU. funcionarios venezolanos habrían estado vinculados a
actos de violación a los derechos humanos precisamente por detener las
protestas golpistas registradas entre febrero y mayo de 2014 el plan “La
Salida” (en alusión a “la salida” de Nicolás Maduro de la presidencia),
encabezado por el dirigente opositor Leopoldo López, donde fallecieron
43 personas, la mayoría por disparos en la nuca y la cabeza.
El Gobierno de Estados Unidos, basándose en su condición de potencia
se ha caracterizado por entrometerse en los asuntos de los países del
mundo, en el caso de Venezuela ha mantenido una política hostil desde
que el presidente Hugo Rafael Chávez Frías llegó al poder para
establecer una revolución socialista que actualmente se mantiene con el
presidente Nicolás Maduro.
Una investigación duplica las cifras del mayor crimen de guerra del franquismo, La Desbandá
Por Juan Miguel Baquero
Más de 300.000 personas huyeron del avance fascista por la carretera de Málaga a Almería desde el 7 de febrero de 1937.
Los ejércitos franquista, alemán e italiano ejecutaron un ataque por tierra, mar y aire contra población civil indefensa.
El éxodo desesperado mutó en drama humanitario y, 79 años después, el libro 1937. Éxodo Málaga Almería redescubre las cifras de la matanza.
Los buques de guerra Canarias y Cervera, junto a aviones, durante el mayor crimen de guerra del franquismo.
ARCHIVO RAFAEL MOLINA
(Fotografía extraída del libro "Norman Bethune, un héroe en el terror de la desbandá")
Málaga rebosa de refugiados provenientes de
media Andalucía. Llegan por miles, en un reguero humano que huye del
avance golpista arrastrando historias de represión. La ciudad es un
hervidero con una única salida: la línea costera que conduce a Almería.
Una trampa mortal. 'La desbandá', marcada por la derrota, estalla entre
el 7 y el 8 de febrero de 1937, hace 79 años este domingo.
El ejército rebelde, al acecho, ejecuta junto a efectivos alemanes y
tropas italianas un ataque indiscriminado contra la población civil. El
drama humanitario precede a Gernika (Vizcaya) –26 de abril del 37– o
Xàtiva (Valencia) –12 de febrero del 39– y los supera en dimensiones.
Casi ocho décadas después, se redescubren las cifras del mayor crimen de
guerra del franquismo. La marabunta afectó a más de 300.000 desplazados, según el libro 1937. Éxodo Málaga Almería.
"El número de personas víctimas del éxodo es muy
superior a 150.000, cifra que hasta hoy se había dado por válida",
afirman los autores del proyecto, Maribel Brenes y Andrés Fernández.
De la interminable lista de desplazados que partió de Málaga, solo en
el tramo "de Adra a Almería quedaban cerca de 200.000 personas".
La investigación, que durante seis años ha peinado archivos militares y
civiles, multiplica datos como el de fallecidos o desaparecidos. Y
ratifica con aporte documental la participación de fuerzas armadas de
Alemania e Italia en la matanza. Relata las "horas y minutos" de una
operación por tierra, mar y aire. La "participación extranjera" violaba
así las más elementales leyes internacionales de la guerra.
Tropas del ejército rebelde asedian a población civil durante 'la desbandá'.
ARCHIVO HISTÓRICO ANTEQUERA
"El crimen se ha perpetrado"
"Una vez pasada la
zona costera de Torre del Mar-Nerja, la aviación comienza el ataque
aéreo y ametrallamiento a una caravana de familias indefensas", precisa
el presidente de la Asociación Contra el Silencio y el Olvido Memoria
Histórica Málaga, Francisco Espinosa. Desde el agua, "la escuadra
sublevada" que forman los cruceros Canarias, Baleares y Almirante
Cervera "cañonean y disparan sobre blancos humanos que huyen
aterrorizados".
"Infinidad de muertos y heridos" quedan en la carretera que bordea la costa. "El crimen se ha perpetrado". La obra 1937. Éxodo Málaga Almería, subtitulada Nuevas fuentes de investigación,
reconstruye el asalto a la ciudad costasoleña y el asedio a quienes
intentaban escapar a tierras almerienses, todavía en manos republicanas.
El texto responde a preguntas abiertas hasta ahora sobre el trágico
episodio conocido como 'la desbandá'.
"Hemos reunido documentos que nos han permitido hacer
una reconstrucción más aproximada de lo que sucedió", apunta Andrés
Fernández. El estudio certifica de este modo cada movimiento militar
organizado y el daño colateral de una acción que evidencia la
imprevisión gubernamental contrapuesta a "conductas heroicas".
Capítulos que atestiguan el terror cainita de la guerra civil y quedan
al descubierto, en el libro, "con la lectura de los testimonios de los
protagonistas". Conversaciones crudas y muchas inéditas sobre la
carnicería en que mutó aquella desesperada huida por la actual carretera
N-340 que une Cádiz con Barcelona.
"Una mujer, un niño mamándole la teta y ella muerta"
"El día siete de febrero de 1937 toda mi familia partió de Vélez-Málaga
hacia Almería ante el avance de las tropas fascistas, porque había
muchos rumores de que cuando llegaban asesinaban, violaban y saqueaban a
la población", contaba Amparo Gallardo (nacida en 1925). "Fuimos
bombardeados por dos barcos de guerra mientras continuaban los
ametrallamientos desde el aire. No había escapatoria, porque a la
izquierda teníamos la montaña y a la derecha un enorme barranco. Nos
tirábamos en las cunetas y mi padre nos cubría con su cuerpo para
protegernos".
(Fotografía "Desplazados", extraída del libro "Norman Bethune, un héroe en el terror de la desbandá")
"Lo que más me impresionó fue una mujer en la orilla de
la carretera, con un niño mamándole en la teta y ella muerta", recuerdan
Juana y Josefa Muñoz. Tenían 13 y 10 años. "Y seguimos para adelante".
Supervivencia. Un chófer, llorando, decía "yo no puedo encender la luz,
porque si enciendo la luz, el Cervera y el Canarias que están allí…
somos víctimas seguras".
Y desesperación absoluta,
retratada en una familia: "él saca la pistola y mata a la hija y al
hijo, después mata a la mujer y cuando vamos a cogerle a él, se pega un
tiro antes. Estos son los primeros muertos que hay delante de mí, a 4 ó 5
metros", relataría Salvador Guzmán, un niño de 9 años en plena
'desbandá'.
El libro trae "respuesta a dudas que se
han mantenido en la historiografía" sobre el mayor crimen de guerra
cometido en la guerra civil española, dicen sus autores. Un recorrido
cronológico que rescata los cuadernos de bitácora de dos de los buques,
elabora mapas con el movimiento de los ejércitos y otros documentos como
el Censo de Refugiados, los "más de 1.700 registros de los que llegan a
Almería y se quedan viviendo allí". Como resultado de la investigación
que redescubre la cruel carnicería perpetrada por los rebeldes sobre
población civil indefensa, una exposición itinerante titulada El éxodo de la carretera de Almería. Febrero de 1937 expondrá los documentos originales que aparecen en la obra.
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