Canción actual de los desposeídos por el imperialismo

Por Nestor Guadaño

Hay que cantar más, hay que vivir con optimismo y desarrollando, o dando a conocer lo que cada uno de nosotros ha aprendido a largo de su vida. También compartir las reflexiones. Esta canción y su mensaje es una muestra.

En homenaje a esos señores que con su progresismo, han hecho que la actual sociedad de explotación asalariada continúe. Un recordatorio que de vez en cuando es necesario actualizar. 

Desde estas páginas, no queremos reformar esta sociedad, decrépita, de sobornos y carreras cimentadas en la ausencia de luchas de clase. No, queremos que no exista esta sociedad. Que nuestro internacionalismo proletario quite tantos telegramas llamados fronteras. 

La caridad, la hipocresía, el oportunismo económico y política nos inunda. La solidaridad con máscaras de pogres para realizar en la práctica lo contrario.

¡Viva el harapo señor, y la mesa sin mantel, viva el que huela a callejuela, a palabrota y taller!

¡Hacia el Socialismo y el Comunismo!

El helado soviético. El mejor helado del mundo.

Extraído de Krásnaya Linia. Traducción Josafat S. Comín

El verdadero rostro del criminal Bandera

Enviado por Komsomolskaya Pravda. Traducción Josafat S. Comín

El nacionalismo en los antiguos países socialistas, están reproduciéndose entre los jóvenes. Tergiversando los hechos y documentos, el gobierno y los grandes mafiosos capitalistas ucranianos están machacando a la población, su nacionalismo es muy similar a la ideología "nazi". Como bien consigna Josafat, en su blog:

"Pienso que la mayoría de esos niñatos no habían nacido hace 22 años. Durante ese tiempo, han estado respirando rusofofia por todos los medios, la tele, etc. Y sí, por supuesto hay un alto riesgo de que Ucrania deje de existir como el Estado que actualmente conocemos. El partido poco puede hacer.No creo que se les pueda achacar la culpa del auge fascista. Demasiado mérito tiene con seguir existiendo en esas condiciones, sobretodo en las regiones occidentales. No tenemos periódicos ni radio ni televisiones a nuestros servicio que puedan enfrentar su guerra ideológica de dos décadas, ni tampoco nos van a llegar millones desde Washington ni Moscú para financiarnos. 
En las condiciones actuales no espero ningún crecimiento en votos para el 2015 (las presidenciales). Por cierto que el PCU dice que Ucrania debe dejar de ser una república presidencialista, para convertirse en parlamentaria.
Mi pronóstico es que el voto a los ultranacionalistas seguirá creciendo en el oeste del país y en la zona centro."

Artículo:

El lema “Slava Ukraine, Geroiam slava” (Gloria a Ucrania, gloria a los héroes) con el que en su día se saludaban entre ellos los miembros de las tristemente famosas organizaciones nacionalistas ucranianas “OUN” y “UPA”, vuelve a estar de moda en Ucrania. Pero si hace unos años, algo así solo se podía oír en el occidente del país, donde los colaboracionistas fascistas Stepan Bandera y Román Shujévich, hace tiempo que se convirtieron en “héroes” (en honor de los cuales incluso se han erigido monumentos), ahora ese lema se puede escuchar día y noche en Kiev, en lo que se ha venido en llamar “Euromaidán”. Mientras, cada manifestante nos intenta demostrar que Bandera no es ningún criminal, sino todo un “héroe de Ucrania”. ¿Pero quién fue en realidad Stepan Bandera, cuyos partidarios celebraron su natalicio el 1 de enero, con una marcha de antorchas, y por qué los partidarios de estos criminales fascistas ucranianos son cada vez más en Ucrania?

Comparte con nosotros sus impresiones el director del Fondo “Memoria histórica”, Alexánder Diukov.

Los “banderistas” de hoy día en Maidán gustan repetir que Bandera y sus “colegas” lucharon por la independencia de Ucrania, combatiendo por igual tanto a las tropas soviéticas como a las alemanas. ¿Realmente fue así?

Si nos centramos en la figura de Bandera, lo cierto es que él personalmente, no combatió nunca contra nadie. Dudo de que tuviese en sus manos alguna vez un arma, y aunque así fuere, desde luego nunca tomó parte en las acciones partisanas. La biografía de Bandera consta de distintos periodos. El primero está relacionado con la actividad contra las autoridades polacas, ya que como es sabido, en el periodo de entreguerras Ucrania occidental formaba parte de Polonia. Esta actividad era de tipo terrorista, por la que Bandera acabó en la cárcel polaca con todo merecimiento.

El segundo periodo arranca en 1939, cuando es liberado de la cárcel y como dirigente de la “OUN” colabora activamente con los nazis, en la preparación de levantamientos armados en Ucrania occidental (entonces ya soviética), y en las actividades clandestinas (pero no como combatiente, sino como dirigente). Durante ese periodo, bajo su dirección es precisamente cuando se formulan los principios que debían guiar las intervenciones armadas de los nacionalistas de Ucrania occidental en territorio soviético. Los planes de la “OUN” no solo preveían planes contra el poder soviético, sino que también incluían la persecución de los elementos que les parecían poco leales: polacos, judíos, rusos: Eso incluía planes perfectamente detallados, que contemplaban la habilitación de campos de concentración para todos estos “desleales”, su exterminio y persecución por su pertenencia étnica. Tras el ataque de Alemania contra la Unión Soviética, la “OUN” puso en práctica esos planes. Ya en el verano de 1941 en toda Ucrania occidental se sucedieron los pogromos y asesinatos de judíos y polacos. Actuaban siguiendo escrupulosamente los planes dictados por Bandera. Al mismo tiempo, la “OUN” intentaba proclamar la creación de una Ucrania independiente, que debía ser un Estado del tipo del croata, bajo protectorado alemán, pero que externamente mantendría la apariencia de independencia, con un gobierno propio.

Sin embargo en los planes de los nazis no entraba el conceder a Ucrania nada parecido siquiera a esa versión recortada de independencia. Y después de que los partidarios de Bandera intentaran proclamar ese estado en Lvov, Bandera fue recluido temporalmente bajo arresto domiciliario, aunque luego a la “Abwehr” le tocase desplegar una estrecha colaboración con la “OUN”.

Hasta mediados del 42 los miembros de la “OUN” no se enfrentaron a los alemanes, limitándose a la propaganda. Sin embargo hay que tener aquí en cuenta, que las directrices de la “OUN” no satisfacían a las estructuras de base. Estas últimas estaban compuestas en su mayoría por campesinos, que estaban viendo las tropelías que cometían los nazis en Ucrania y querían luchar contra ellos. Si los dirigentes de la “OUN” no hubiesen reaccionado a tiempo hubiesen perdido cualquier tipo de influencia sobre Ucrania occidental. Por eso tuvieron que crear, a finales del 42, comienzos del 43, las agrupaciones armadas que posteriormente pasarían a denominarse Ejército Insurgente Ucraniano” (UPA).

¿Pueden los bonitos lemas por la independencia justificar los asesinatos en masa? ¿Combatió la UPA a los nazis?

Por desgracia no. Nada más crearla, no los dirigieron a la lucha no contra los ocupantes,  sino para ejecutar las limpiezas étnicas, en correspondencia con sus planes prebélicos. Principalmente contra los polacos que vivían en Volinia y Galitzia. Es esta una página terrible que entró en la historia como la “masacre de Volinia”, cuando pueblos enteros, con todos sus habitantes, fueron borrados de la faz de la tierra.

¿Pero los banderistas de hoy en día, los que están concentrados en el centro de Kiev en Maidán, están convencidos de que esos pueblos arrasados y el exterminio de judíos y polacos, fue obra de agentes del NKVD, disfrazados de banderistas…?

Está fuera de toda duda, que los asesinatos de judíos en el 41 y de polacos en el 43, fueron obra de los miembros dela “OUN”. Es ridículo imaginar que en un territorio ocupado por los nazis, grupos del NKVD, con uniformes banderistas, se dedicasen a exterminar aldeas enteras de mayoría polaca.

Algunas “hazañas” de los “insurgentes” ucranianos en su lucha por la independencia.

( Fuente: Kavkazpress)

En esa limpieza étnica de Ucrania occidental de los no ucranianos durante el 43-44, los que se llevaron la peor parte fueron los polacos (la etnia más mayoritaria). Los carniceros de la UPA-OUN se empleaban a fondo en “liberar” a la Ucrania independiente de habitantes no ucranianos.

¿Para que querría La Ucrania de Bandera a la familia de los Kleschinski en la aldea Posiarkov, de la región de Lvov?

O a esta mujer con sus dos hijos (la familia Popel) de la aldea de Busche. ¿Su crimen para los banderistas? Ser de una nacionalidad equivocada.

Esta es la familia Shaier. Madre y dos hijos, pasados a cuchillo  en su casa de la aldea Vladinopole en 1943. Tres víctimas más de esa carnicería de 80 mil polacos.

El 30 de agosto de 1943, la banda del UPA, comandada por Iván Klimchak, apodado el “calvo”, exterminó  a todos los habitantes de la aldea Volia Ostrovetskaya. Los orgullosos nacionalistas ucranianos aniquilaron a 529 personas, de las que 220 eran niños.

Los nazis de la UPA habían aprendido bien de los alemanes, que la lógica del genocidio dicta que no puedes dejar vivos a los niños. El “calvo”, antes de entrar en el UPA había sido “politsai”(polizei), sirviendo a los alemanes en el batallón 103 de la “Schutzmannschaft”, como también fue “polizei” el comandante en jefe de la UPA, Román Shujévich (batallón 201). En la aldea de Zalese Koroletskoe (región de Ternopil) el 7 de febrero de 1944. Se dio un caso aún más horripilante: una banda de la UPA atacó la aldea con el objetivo de aniquilar a toda la población polaca. Cerca de 60 personas, la mayoría mujeres y niños, fueron encerradas en  un granero y quemadas vivas. Los carniceros de la UPA se adelantaron a su tiempo, empleando en el exterminio de población civil todo tipo de herramientas, como azadas o sierras (su ejemplo lo siguieron los Jémeres rojos de Pol-Pot, en Kampuchea).

70 años después, tenemos que ver, como los herederos ideológicos de aquellos héroes, ensalzan su "memoria" en cada rincón de esas zonas liberadas (y ahora también en el centro de Kiev), bajo el apoyo solidario de senadores norteamericanos, ¡¡¡expresidentes polacos!!! y demás luchadores por la "libertad y la democracia"...

Fuente:

http://www.kp.ru/daily/26177.5/3066718/

Las islas Diaoyu pertenecen a China

Comunicado de la Red Youth, organización juvenil del Partido Comunista de Gran Bretaña (marxista-leninista), publicado originalmente el pasado 9 de enero.

El año pasado se han visto en China enormes manifestaciones contra la cada vez más agresiva y beligerante actitud del imperialismo japonés. Estas protestas han surgido en todas las regiones y en todas las grandes ciudades a lo largo y ancho del país, y en ellas se gritaban consignas como "¡Abajo con el imperialismo japonés!" y "¡1.3 billones de chinos pueden aplastar al pequeño Japón!". En una protesta reciente, los estudiantes chinos rodearon la caravana de coches del embajador estadounidense en Beijing, gritándole que diera la cara por el apoyo de su país a Japón.

Gente de todos los sectores de la sociedad china, desde estudiantes de las enseñanzas medias hasta los más ancianos, han participado en las protestas llevando carteles que denunciaban el imperialismo, agitando banderas rojas y la bandera de la República Popular China, y otros muchos sujetaban orgullosos retratos del Presidente Mao.

Una de las jornadas más largas de protestas coincidió con el 80 aniversario del incidente de Mujkden, que marcó el inicio de la invasión japonesa de China. Muchos chinos están furiosos por el hecho de que Japón aún se niega a reconocer o a pedir disculpas por la masacre de millones de chinos. Esta actitud inarrepentida hacia su pasado imperial, así como hacia sus actuales ilusiones coloniales, disgustan al pueblo chino, que conoce el precio que pagó por su liberación del colonialismo.

Los antecedentes de estas protestas se remontan a 1895, cuando Japón forzó a China a renunciar a su control sobre muchos territorios de ultramar, Taiwán y las islas Diaoyu, por poner sólo dos ejemplos. Esto fue tan sólo tres años antes de que el Reino Unido fuera capaz de ocupar todo Hong Kong. En aquella época, China era caracterizada como "el hombre débil de Asia", y era considerada un blanco fácil tanto para los imperialistas europeos como para los japoneses. Mucho países europeos controlaban franjas de China y sus títeres coloniales podían operar fuera de las leyes chinas.

Incluso cuando el Partido Comunista Chino fue fundado en 1921, los imperios europeos dominaban Shanghai y la policía colonial francesa intentó reventar el primer congreso del PCCh. La época de la subyugación colonial de China no terminó realmente hasta la victoria de las fuerzas comunistas en 1949, cuando el régimen sustituto de Jiang Jieshi (Chiang Kai-shek), que era completamente dependiente de las armas y del capital norteamericanos, fue finalmente derrotado por el Ejército de Liberación Popular.

En la Conferencia de Potsdam en 1945, los Estados Unidos prometieron libertad a las víctimas del colonialismo japonés, pero como hemos visto en el caso de Corea, los pueblos de las antiguas colonias de Japón solamente cambiaron un amo por otro.

Estas últimas protestas también han subrayado la alianza entre los japoneses y el imperialismo norteamericano. Los Estados Unidos se posicionan a favor de Japón contra China y otras naciones de Asia, incluyendo la RPDC. El apoyo de Estados Unidos a Japón es clave en la llamada "vuelta a Asia" de sus relacionales internacionales, puesto que busca rodear, contener y debilitar a una China cada vez más fuerte y que confía cada vez más en sí misma. Esta estrategia es una reminiscencia de la estrategia norteamericana de finales de los años 40, cuando el presidente Harry Truman hablaba de la "contención" del comunismo. Está claro que los Estados Unidos están más decididos que nunca en contener el socialismo en Asia.

La "vuelta a Asia" de los Estados Unidos demuestra que el imperialismo está preparando agresiones militares en Asia. Los gobiernos de Japón y Taiwán están aumentando y expandiendo sus fuerzas armadas, con una ingente ayuda norteamericana, y un elevado número de tropas y bases norteamericanas están siendo desplegadas hacia países como Australia, en lo que supone una clara tendencia hacia una militarización creciente de la región.

"Millones de personas con una sola voluntad juran exterminar al enemigo japonés"(cartel de 1937)

El nuevo primer-ministro conservador japonés Shinzo Abe dijo que no habría negociación ni compromiso alguno en lo que respecta las islas en disputa, y que está preparado para enviar más "personal permanente" a las islas. Al mismo tiempo, los conservadores están llamando a derrogar la cláusula en la constitución japonesa que dice que las fuerzas armadas japonesas sólo puede ser utilizado en caso de defensa propia.

El pasado 6 de enero de este año, el primer ministro japonés ordenó al ejército el considerar desplegar aviones de combate a las islas Diaoyu para prevenir que los aviones chinos puedan volar sobre el espacio aéreo de las islas. Mientras se escribe este artículo, y en otra demostración de agresión gratuita e injustificada, Japón ha abordado navíos chinos cerca de las islas.

La gente progresista en todo el mundo debe oponerse a los designios del imperialismo japonés y norteamericano en China y en el resto de Asia.

¡Abajo el imperialismo japonés! ¡Abajo el imperialismo norteamericano! ¡Manos fuera de China!

Fuente: http://handsoffchina.org/2013/01/the-diaoyu-islands-belong-to-china/

Y en eso, llegó Fidel

Enviado desde Cuba Información

Entrevista realizada en 1984 al Comandante Fidel Castro, en el programa de RTVE "En Portada", con motivo del 25 aniversario del triunfo de la revolución cubana.

Los Derechos Humanos en Cuba o la Breve Historia de unos Zapatos

Nos han enviado de la Joven Cuba, este artículo y después interesantes comentarios.

Por Julio César Pérez. Enviado por La Joven Cuba

-¿Cuba miembro de la comisión de los Derechos humanos de la ONU?

- Mira, mi viejo nació en un caserío de la Sierra Maestra, para entonces sus únicos zapatos eran unas alpargatas de tela de saco compradas por mis abuelos, claro, después de años rompiendo las piedras con sus pies desnudos de niño.

Con 12 años y después de picar caña para un colono, le pagaron 16 quilos y con ellos compró sus primeros zapatos, que no eran sino tenis comunes.

¿Y cómo podría haber tenido zapatos mi papá?

Pensarás que es cuento, pero mi viejo, es un maestro retirado que no conoció a su papá porque tenía semanas de nacido cuando este se cayó de la palma que desmochaba por unos centavos. Lastimada la columna, sin médicos ni dinero, no quedó más opción que la promesa de un político liberal del gobierno de Batista; quien gestionaría su traslado al Hospital de Santiago a cambio de las cédulas electorales.

El político no cumplió a pesar de llevarse las cédulas, mi abuelo, entre la fiebre y el dolor, murió con la misma mirada de impotencia de otros miles de cubanos pobres que no podían pagar los servicios médicos. Por suerte la Revolución puso después del 1959 un médico de la familia en cada barrio para que cosas así no se repitan.

Ah y en 1961 tuvo los primeros zapatos de cuero lustrado, regalo de los alfabetizadores y del curso para maestro popular, junto a la posibilidad de soñar una realidad sin explotación, con libertad y justicia plena.

Y todavía preguntas por qué Cuba es aprobada en la Comisión de los Derechos Humanos de la ONU.

Olvidas que mientras otros reparten guerras, construyen drones y soldados robotizados o armas espaciales de última generación, nosotros: desde Pakistán hasta Timor del Este, pasando por África y América del sur y terminando en el hermano pueblo de Haití sembramos amistad, educación, solidaridad y vida.

¿Entonces no crees que sea merecido el lugar de confianza que nos han dado? Huelgan los comentarios, Verdad.

Comentarios:

* ¿Y que tienen que ver los zapatos con los Derechos Humanos?

* Muchísimo, muchísimo…..¡¡¡¡¡ Eso lo que comprendido en decenas de situaciones concretas. Por ejemplo: durante dos años, di clases en una poblado chavolista, el Campo de la Bota, Barcelona, junto al rio Besós…. Una parte importante de sus moradores era población gitana y niños, niñas, descalzos, era el pan nuestro de cada día…. No era como los payos que la mayoría podían comprar zapatos a sus hijos e hijas… ¡Era un problema muy serio de DDHH¡

Cuando visité Cuba por primera vez, ya me llamó la atención, lo lindos que iba los pequeños en domingo.. junto a sus padres, paseando, disfrutando de un día de ocio…. Me fijaba en los zapatos, en los calcetines blancos de algodón, etc. Cuando volví años más tarde, puse especial empeño en ver si en zonas turísticas, en horario escolar, veía a pequeños pidiendo lo que fuera a los turistas, por ejemplo en la plaza de la catedral en La Habana…. Sí que vi alguno, pero no en horario escolar….. Y en Trinidad un niño nos abordó para decirnos si le podíamos dar un euro “para la colección de monedas de su clase”. ¿Iba calzado? Sí, por supuesto…. En la misma Trinidad, una niña vendía collares hechos con semillas…. ¿zapatos? Sí por supuesto y a dos casas, la mirada atenta de una abuela, con la que hablé…. y a una cuadra, una pareja de uniformados mirando la escena…..
Creo que en Cuba, ese país que hoy lamenta la muerte de Juan Gelman, se respetan sin duda los Derechos Humanos de la Infancia…. ¡Buena cosa¡

* Pero tu no ha sido a un caserío de la Sierra Maestra.

* No he estado en ningún caserío de la Sierra Maestra, pero he estado en una bohío, comiendo, invitado por la familia, en una zona rural cercana a Baracoa…..Vivían en unos pre-fabricados usados en anteriores huracanes, creo que sin luz, sin agua corriente, etc…. ¿Los dos niños iban a la escuela? ¡Cómo no¡

Estoy leyendo un libro terrible, muy duro: se llama “Intemperie” y Jesús Carrasco, escribe ficción, pero habla de una España que he conocido, donde los DDHH eran sistemáticamente violados y no precisamente porque no hubieran partidos políticos, sino porque miles de personas vivían lo que se apunta en ese libro: violencia de todo tipo, miseria, pobreza, la ley de los señoritos del pueblo, de “la gente de orden”…. masacrando a las gentes humildes…. Era una parte de la España franquista….. uno de cuyos herederos políticos, ha sido recibido en la Casa Blanca para hacerse una sesión de casi una hora de fotos, algunas preguntas y nada más.
¿Pregunto el conservador Rajoy a Obama por qué hacen los USA lo que les da la gana con los derechos humanos de protección de las conversaciones, de la intimidad personal, del derecho reconocido en el artículo 12 (Artículo 12 : Nadie será objeto de injerencias arbitrarias en su vida privada.)?
En absoluto, Rajoy estaba a lo que estaba (la misión empresarial tratando de hacer más “canales de Panamá”) y ¡chitón¡

Cuba viola sistemáticamente los DDHH del pueblo cubano desde hace 50 años porque tiene la fuerza de las armas, del dinero, de la arrogancia.. ¡Todo un ejemplo de hipocresía¡

¿Alguien sabe que institución de los EEUU formó a los torturadores iraníes en época del Sha…? Ci-ai-ei ¡¡¡¡¡ Los que editan los libritos sobre DDHH que han repartido hasta este año las mercenarias damas de los gladiolos…..

 Y siguén muchos más comentarios...

La absoluta mayoría de los habitantes de Riga se muestran partidarios de mantener el monumento a los soldados libertadores soviéticos

Por Josafat S. Comin. Escrito en su blog.

La mayoría de los ciudadanos de la capital letona (78%) se muestran contrarios a la retirada del monumento a los soldados soviéticos libertadores. De ello dan fe los datos del estudio sociológico llevado a cabo por el centro letón del estudio de la opinión pública (SKDS), según informa el portal informativo local “Delfi”.

A favor de la retirada del monumento se pronunciaron solo un 12% de los encuestados. Entre los que se mostraron contrarios a la retirada del monumento predominan los que tienen el idioma letón como lengua natal (56%) y los rusoparlantes (93%). En total fueron preguntados 803 habitantes de Riga de edades entre los 18 y los 44 años. La encuesta se llevó a cabo entre el 2 de noviembre y 6 de diciembre de 2013.

La anterior encuesta del centro SKDS se celebró en primavera. Entonces a favor de mantener el monumento se pronunciaron el 79% de los habitantes de Riga. Favorables a la conservación y restauración del monumento se pronunciaron un 70% de los ciudadanos letones y 97’5% de los encuestados que no poseen la ciudadanía. Un 13’6% se mostró favorable a su demolición y un 51% se inclinaron por conservarlo en su aspecto actual.

El monumento a los libertadores de Riga fue erigido en memoria a los soldados soviéticos, que lucharon contra los fascistas alemanes por la liberación de la capital letona. Cada 9 de mayo cerca del monumento se llegan a reunir hasta 200 mil personas, para celebrar el Día de la Victoria, que no se celebra oficialmente en la república, ya que de acuerdo a la postura del actual gobierno letón, entre 1940 y 1991, el país estuvo ocupado por la URSS.

El conjunto arquitectónico ha sufrido numerosas agresiones y los nacionalistas locales en numerosas ocasiones han hecho llamamientos a derribarlo. El ministro de defensa de Letonia, Artis Pabriks, declaró que el monumento había “envejecido moralmente” y debía ser retirado. Por su parte el actual presidente Andris Bērziņš, calificó la propuesta de derribarlo  de “inaceptable”.

Miles de personas celebran en Cuba el 55º aniversario de la revolución

Enviado por Ria Novosti Televisión.

En Cuba miles de personas han salido a las calles para celebrar la llegada de la Caravana de la Libertad, conmemorando así el 55º aniversario del triunfo revolucionario.

Vídeo:

http://actualidad.rt.com/actualidad/view/116746-caravana-libertad-aniversario-revolucion-cuba

La ceremonia contó con numerosos actos festivos y culminó con la llegada a La Habana de la llamada Caravana de la Libertad, que repite simbólicamente el histórico recorrido que realizó en 1959 el ejército rebelde de Fidel Castro tras la derrota definitiva del entonces mandatario Fulgencio Baptista.

"Este siempre ha sido un acto maravilloso para todo el pueblo cubano, porque fue la entrada de nuestro comandante y de la Caravana de la Libertad en Cuba", declaró una asistente al acto.

"Tiene un significado importante porque gracias a esto los otros países reconocen que Cuba no se va a dejar derrotar por nadie", aseguró un adolescente que presenció orgulloso la ceremonia.

La caravana rememoraba este 2014 su entrada triunfal con unos días de retraso, pues el acto conmemorativo fue pospuesto debido a condiciones climatológicas adversas.

En la ceremonia participan, entre otros, algunos de los protagonistas de aquellos sucesos que cambiaron el rumbo del país hace 55 años. Los "caravaneros" partieron el 2 de enero de Santiago de Cuba, en el extremo oriental del país, atravesando más de 800 kilómetros para recorrer el itinerario del viaje que hicieron los guerrillero en 1959 y recordar así el trayecto de Fidel, que entró junto a sus compañeros revolucionarios en la capital cubana el 8 de enero de aquel año.


Texto completo en: http://actualidad.rt.com/actualidad/view/116746-caravana-libertad-aniversario-revolucion-cuba?utm_source=browser&utm_medium=aplication_chrome&utm_campaign=chrome

El nuevo modelo cubano sigue siendo socialista

Existe muchas opiniones sobre si el modelo económico cubano es o no socialista. Queremos compartir un artículo que aborda este tema. Siendo este año 2014, que hoy inicia, donde se van a realizar los cambios estructurales más profundos e importante en nuestro sistema que sirva este artículo como punto de partida para un debate intenso, profundo e inteligente, tan necesario en momentos cruciales.   

Por Salim Lamrani. Enviado por La Joven Cuba

La actualización del modelo económico cubano suscita críticas y controversias. Para unos, Cuba abandonaría la vía del socialismo. En realidad, lejos de renunciar a su modelo de sociedad, la Isla preserva sus conquistas y perfecciona su funcionamiento.

Desde 2011 Cuba procede a la “actualización de su modelo económico”. El proyecto inicial, elaborado en noviembre de 2010, se sometió a un amplio debate popular (8 millones de participantes) que duró cerca de cinco meses hasta abril de 2011 y fue adoptado durante el VI Congreso del Partido Comunista de Cuba.

Unos estiman que se trata de un regreso al capitalismo, a causa de la introducción de algunos mecanismos de mercado en la economía nacional. En realidad, el objetivo de los cubanos es perfeccionar su sistema para preservar las conquistas sociales, únicas en América Latina y el Tercer Mundo. Para ello, deben superar dos retos mayores: unos recursos naturales muy limitados y las sanciones que impone Estados Unidos desde 1960, que constituyen el principal obstáculo al desarrollo nacional. A ello conviene agregar las fallas propias del sistema, como la burocracia o la corrupción. El Presidente Raúl Castro fue claro al respecto: “La batalla económica constituye hoy, más que nunca, la tarea principal y el centro del trabajo ideológico de los cuadros, porque de ella dependen la sostenibilidad y preservación de nuestro sistema social”.

El nuevo modelo económico introduce mecanismos de mercado pero sigue basado en la “planificación socialista” a todos los niveles, y “la empresa estatal socialista es la forma principal en la economía nacional”. No obstante, el país se abre a las inversiones extranjeras –para atraer los capitales indispensables para el desarrollo de la nación–, mediante empresas mixtas, en las cuales el Estado cubano siempre dispone de una mayoría de al menos un 51%. Este modelo de gestión económica actualizado promueve también las cooperativas, las pequeñas propiedades agrícolas, los usufructuarios y los trabajadores independientes en todos los sectores productivos, con el fin de reducir el papel del Estado en los campos no estratégicos.

El objetivo de estas reformas es conseguir una mejor eficiencia en la gestión de las actividades económicas, con un sistema de autonomía y descentralización que responsabiliza directamente a los dirigentes de las empresas de los resultados. Los lazos entre estructuras económicas se rigen ahora exclusivamente por contratos.

Las empresas estatales o las cooperativas estructuralmente deficitarias y no viables serán liquidadas o podrán ser transformadas y adoptar una forma jurídica no estatal. Del mismo modo, el Estado no subvencionará las pérdidas. En cambio, las empresas beneficiarias podrán invertir las ganancias para desarrollarse, aumentar los salarios de los trabajadores en los límites que establece la legislación, o contratar a nuevos trabajadores. Disponen así de una libertad total en lo que se refiere a la gestión de los recursos humanos.

El auge de las cooperativas ilustra la voluntad cubana de profundizar el desarrollo socialista de la economía en todos los sectores, con una propiedad colectiva. Disponen de una autonomía completa a todos los niveles. No obstante, para evitar toda concentración de riqueza, no pueden ser vendidas o entregadas a otras entidades que no sea el Estado.

A nivel agrícola, la prioridad nacional es la producción de alimentos para reducir la dependencia del exterior en un país que importa más del 80% de su consumo. Se entrega la tierra en usufructo a los campesinos que se convierten en productores independientes, remunerados por su propio trabajo, pero sigue siendo propiedad del Estado.

La nueva política monetaria permite otorgar créditos a las empresas y a los ciudadanos con el objetivo de favorecer la producción de bienes y servicios para la población. Uno de los grandes desafíos de la sociedad es la unificación monetaria. En efecto, la dualidad monetaria vigente en Cuba es fuente de serias desigualdades. Para ello, se deben realizar importantes esfuerzos en términos de productividad y de redistribución de la riqueza de acuerdo con la ley de redistribución socialista “de cada cual según sus capacidades, a cada cual según su trabajo”.

La política salarial se sigue basando en el principio socialista “a cada cual según su trabajo”, con el objetivo de satisfacer “las necesidades básicas de los trabajadores y sus familias”. Los salarios se incrementarán de modo gradual, en función de los resultados de producción. Para evitar el desarrollo de las desigualdades, la legislación prevé un salario mínimo y un salario máximo. Se favorece el sector no estatal como alternativa adicional para el empleo.

La elaboración de una imposición tributaria en Cuba tiene como meta permitir al Estado disponer de los recursos necesarios para cumplir su papel social con la población. Gracias al impuesto progresivo, las categorías más acomodadas contribuyen más al esfuerzo nacional, según el principio de solidaridad socialista entre todos los ciudadanos. La cohesión social sigue siendo el objetivo prioritario. Así, para evitar todo crecimiento de las desigualdades en la sociedad, la concentración de propiedad está prohibida para las personas jurídicas o naturales, siendo una prerrogativa exclusiva del Estado. Por otra parte, la política de precios sigue siendo centralizada, particularmente en los productos de interés general desde un punto de vista económico y social.

A nivel de la política social, base del socialismo, el objetivo prioritario no sólo es “continuar preservando las conquistas de la Revolución, tales como el acceso a la atención médica, la educación, la cultura, el deporte, la recreación, la tranquilidad ciudadana, la seguridad social y la protección mediante la asistencia social a las personas que lo necesiten”, sino también “dar continuidad al perfeccionamiento de la educación, la salud, la cultura y el deporte”. El Estado garantizará “la protección de la asistencia social a las personas que realmente la necesitan”.

El Estado no abandona la cultura. La política cultural se basa en la defensa de la identidad, la conservación del patrimonio cultural, la creación artística y literaria y la capacidad para apreciar el arte, mediante las formaciones necesarias. El Estado seguirá su misión de “promover la lectura, enriquecer la vida cultural de la población y potenciar el trabajo comunitario como vías para satisfacer las necesidades espirituales y fortalecer los valores sociales”.

Así, el nuevo modelo económico cubano, basado en la planificación, una política de precios centralizada, la prohibición de concentración de riqueza, un salario mínimo y un salario máximo y la protección de todas las categorías de la población, particularmente de las más vulnerables (no hubo despidos masivos), es indudablemente socialista. Pero se adapta a su época basándose en la filosofía de José Martí, héroe nacional cubano, según el cual “el primer deber del hombre es ser un hombre de su tiempo”. Tiene como objetivo alcanzar una mayor eficiencia económica, luchar contra la burocracia y la corrupción –principales obstáculos internos al desarrollo del país –, preservar las conquistas sociales de la Revolución Cubana, reforzar la República Social y mejorar el bienestar material y espiritual de TODOS los cubanos.

*Doctor en Estudios Ibéricos y Latinoamericanos de la Universidad Paris Sorbonne-Paris IV, Salim Lamrani es profesor titular de la Universidad de La Reunión y periodista, especialista de las relaciones entre Cuba y Estados Unidos. Su último libro se titula Cuba. Les médias face au défi de l’impartialité, Paris, Editions Estrella, 2013, con un prólogo de Eduardo Galeano.

Contacto: lamranisalim@yahoo.fr ; Salim.Lamrani@univ-reunion.fr

Página Facebook: https://www.facebook.com/SalimLamraniOfficiel

Venezuela entregó más de 500.000 viviendas sociales en 32 meses

Recibido de Alba TV, publicado por LibreRed.

El Presidente de la Asamblea Nacional, Diosdado Cabello, informó que la Gran Misión Vivienda Venezuela (GMVV) entrega diariamente 533 hogares al pueblo venezolano.

Cabello acompañó al presidente de la República en la entrega de viviendas que se realizó este jueves en Catia la Mar, y desde allí informó que sólo en 32 meses 511.040 familias han recibido sus viviendas, “hemos entregado 15.970 viviendas por mes, 3.730 por semana y 533 diariamente”.

Desde Catia La Mar, Cabello recordó que la oposición en varias ocasiones había dicho al comandante Chávez que no se podía construir en Vargas, “hay terreno para hacer 20.000 viviendas más y las vamos hacer”.

En torno a las críticas de la oposición venezolana sobre resultados electorales dijo, “nosotros sacamos 255 alcaldías de eso no hay duda, ellos las 50 que sacaron se las tienen que repartir entre los partidos que conforman la MUD”.

Criticó a Enrique Capriles como jefe de campaña, “este señor no sirve como candidato presidencial, no sirve como gobernador y no sirve como jefe de campaña, lo que hacía era rayar a sus candidatos, le fue a llevar la flojera a los municipios porque él no trabajó”, y denunció el abandono del municipio Sucre por parte de Carlos Ocariz que “pasó sus navidades en Estados Unidos, ellos se van, dejan al pueblo entre la basura”.

La Gran Mision Vivienda Venezuela GMVV es una misión creada por el Comandante Chávez, en atención al problema del histórico déficit habitacional que ha padecido la población venezolana, por motivo de la pobreza, las lluvias, los altos precios de los inmuebles y alquileres.

El Himno Soviético

Por Larissa Adámova. Recibido de comstol.info. Traducido por Igor T.




En la noche del 1 de enero 1944, se escuchó por primera vez en la radio un nuevo himno de la URSS.

Entonces es cuando tuvo lugar ... El país necesitaba ganar la guerra, sufríamos miles de víctimas. Para conseguir esta gran victoria, aún tenía que lograrlo entre el fuego de cientos de kilómetros de carreteras. Y en este difícil feliz día, lleno de fe en el futuro, lleno de hazañas militares, surgió el himno soviético. Sonaba grandiosamente y libremente, con confianza y fuerza. Con él fue el pueblo soviético, a través de las pruebas de la guerra y de la devastación, con él caminó a restaurar la ciudad destruida, luchó por conquistar los primeros cultivos en las tierras vírgenes. 

Y en 1977, se realizó una nueva edición del himno. Recordemos a la persona que oyéndole rememora su propia experiencia, y a la mayoría de la población las lecciones de la historia, lo plasmado en los libros, en las películas. Recordamos los tiempos de abundancia, y de penurias tras las tormentas de nieve que trajo la victoria, de horror al liberar Bielorrusia desde otros frentes de la Gran Guerra Patria.

Y esa noche, cuando millones de personas se reunían alrededor de los altavoces, tan imperfectos para los estándares de hoy en día, buscaban una luz necesaria: ¡Suena el himno! Moscú, no es la capital del enemigo, se retuvo soportando una ardiente batalla. Son "Las palabras y la música en el que se materializan lo conseguido, el sonido solemne y majestuoso, que nace en el corazón del hombre soviético, orgulloso del trabajo creativo, el poder y la gloria de nuestro pueblo. Nacido en las batallas duras de la Segunda Guerra Mundial, exhorta el himno a unas nuevas llamadas a realizar el posterior esfuerzo máximo para derrotar al enemigo, convirtiéndose en una canción de unidad por la gloria inmortal y poderosa de la Unión Soviética", así consignaba el evento Alexéi Stajánov, legendario trabajador de choque del movimiento obrero en el periódico "Moscú bolchevique".

Era auténtico ... Fueron día y noche ensayando, algunos mientras realizaban tareas de responsabilidad de dirección, las mejores orquestas del país: La Orquesta de la Bandera Roja, Los Coros del Ejército Soviético, de los Artistas del Pueblo de la URSS, del autor de la música Alexandrov, de la Orquesta del Teatro Bolshoi de la URSS, de las Orquestas de las diferentes Repúblicas de la URSS. Cada uno de esos artistas cuando terminaban de trabajar en sus faenas, aportaron el máximo de sus habilidades y talento, todos juntos, para cantar el himno soviético, como consignó el compositor de la pieza: "Está perfecto. Es solemne".

Cabe señalar que la melodía de Alexandrov ya era conocida, fue escrita unos años antes como el "Himno del Partido bolchevique". Pero cuando se anunció el concurso para crear la música del himno de la URSS, estos poderosos acordes, majestuosos, sonaban más claros y convincentes. El texto del himno fue escrito por S. Mijalkov y G. El Registán.

Parecía que el cielo se iluminó, era un saludo a la victoria, cuando en el país se celebraba la liberación de más, y más nuevas ciudades. Cuando se daba bienvenida a un nuevo héroe, en el frente del trabajo, y así era recibido con los más altos reconocimientos de la patria. 

Asociado así este himno, como una tradición de reconocimiento hacia la población, luego se extendió en los años de posguerra, y aún hoy es venerado. 

A la medianoche, en la radio se escucha: "Por la Unión Indestructible ...". Por la mañana suena también el himno, comenzando a transmitir el primer programa de la Radio de Toda la Unión.

Подробнее: http://comstol.info/2014/01/politika/8365

¿Qué es el ateísmo?

Enviado por el Partido Comunista de los Obreros de Rusia-Partido Comunista Revolucionario. Traducción Konstantin Smelogo. Redacción y adecuación al español Oleg K.

Ofrecemos a nuestros lectores, conocer un artículo del famoso periodista estadounidense Sam Harris, un activo defensor y promotor de la cosmovisión atea.

En algún lugar, un hombre en el planeta acaba de robar una niña. Pronto se va a violarla, someterla a torturas y luego la mata. Si este atroz crimen no está sucediendo ahora mismo, va a pasar en un par de horas, máximo en el día. Hablamos de ello con la confianza que nos permiten las leyes estadísticas, que rigen la vida de los 6 mil millones de personas. La misma estadística que dice, que en este mismo momento, los padres de la niña creen que el Dios todopoderoso y amoroso cuida de ellos. ¿Tienen motivos para creer en él? ¿Está bien, que ellos lo crean? 

No. 

Toda la esencia del ateísmo está contenida en esta respuesta. El ateísmo, no es una filosofía, ni siquiera es una ideología, tan sólo el rechazo a negar lo evidente. Por desgracia, vivimos en un mundo donde la negación de lo obvio es una cuestión de principios. Obvio para declararlo una y otra vez. Lo obvio debe defenderse. Es una tarea ingrata. Implica acusaciones de egoísmo y de insensibilidad. Por otra parte, se trata de una tarea para la cual no se necesita ser ateo. Vale la pena señalar que nadie tiene que afirmarse como un no-astrólogo, o un no-alquimista. Como consecuencia, tenemos palabras para que la gente niegue la viabilidad de la pseudociencia. Basado en el mismo principio, el ateísmo, parte de la postura simple de lo que no debe ser. 

El ateísmo, es una reacción natural de una persona razonable ante el dogma religioso. El ateo, es cualquier persona que crea que los 260 millones de estadounidenses (87% de la población) que, según las encuestas nunca dudan de la existencia de Dios, deben proporcionar la evidencia de su existencia, y sobre todo su caridad, dada la destrucción incesante de personas inocentes, que presenciamos todos los días. Sólo el ateo es capaz de apreciar lo absurdo de nuestra situación. La mayoría de nuestros semejantes creen en Dios, que es tan creíble como en los dioses griegos del Olimpo. Ninguna persona, independientemente de su mérito, no puede aspirar a cargos de elección popular en los Estados Unidos si no indica públicamente su creencia en la existencia de un dios tal. Gran parte de lo que se conoce en nuestro país como "orden público", está sujeto a tabúes y prejuicios teocráticos medievales. Una situación en la que nos encontramos, lamentable e imperdonablemente horrible. Sería gracioso, si no estuviera en juego tanto. 

Vivimos en un mundo donde todo cambia y todo, bueno y malo, tarde o temprano llegará a su fin. Los padres pierden a sus hijos, los niños pierden a sus padres. Los esposos y las esposas de repente se separaron, sin nunca conocerse. Sus amigos les dicen adiós, a toda prisa, sin saber que les reunió por última vez. Nuestra vida, en la medida en lo que ve el ojo, hay un gran drama, de la pérdida. La mayoría de la gente, sin embargo, piensa que hay un remedio contra cualquier pérdida. Si vivimos con rectitud, no necesariamente de acuerdo con las reglas de la ética, pero si dentro del marco de ciertas creencias antiguas y comportamientos codificados, conseguiremos lo que queramos, después de la muerte. Cuando nuestro cuerpo ya no nos pueda servir, sólo entonces nos desprenderemos del lastre innecesario, y volvamos a la tierra, en la que ahora estamos, esperando la reunión con todos a los que amamos realmente en la vida. Por supuesto, las personas demasiado racionales y demás chusma, permanecerán más allá del umbral de este feliz refugio, pero los que viven con este escepticismo sordo, podrán disfrutar plenamente de la felicidad eterna. 

Vivimos tiempos difíciles, cosas asombrosas imaginables suceden, la energía de fusión que da a luz a nuestro sol, las consecuencias genéticas y evolutivas de esta luz que durante miles de millones de años ha desarrollado el mundo, pero para la mayoría no es así, si producto de un Rey que cumple con los deseos de nuestro crucero por un Caribe fantasioso, con minuciosidad. De hecho, es increíble, su forma de pensar. Cualquier persona crédula, puede incluso entender que las personas tengan miedo a perder todo lo querido por cada uno, creándose un paraíso, y a su dios cuidador, a su imagen y semejanza. Pienso en el huracán Katrina que devastó Nueva Orleans. Miles de personas perdieron la vida y decenas de miles de personas perdieron todas sus pertenencias, y más de un millón se vieron obligadas a huir de sus hogares. Es seguro decir que en el momento en que el huracán azotó la ciudad, casi todos los residentes de Nueva Orleans creen en un Dios omnipotente, omnisciente y misericordioso. Pero, ¿qué está haciendo ese Dios mientras un huracán destruyó su ciudad? No, no podía oír las oraciones de la gente mayor que buscaron refugio de las aguas en los áticos y, finalmente, se ahogaron. 

Todas estas personas eran creyentes. . Todos estos buenos hombres y mujeres rezaron durante toda su vida,  solo el ateo tiene el coraje de admitir lo obvio: esta pobre gente murió hablando con un amigo imaginario. Por supuesto, que una tormenta de proporciones bíblicas descendió sobre Nueva Orleans, advirtiendo más de una vez, que las medidas adoptadas en respuesta a la catástrofe, fueron trágicamente insuficientes. Pero eran sólo inadecuadas desde el punto de vista de la ciencia. Debido a los cálculos meteorológicos y a las imágenes de los satélites, los científicos hicieron hablar a la naturaleza silenciosa y predijeron la dirección del impacto del Katrina. Dios no le dijo a nadie sus planes. Si la gente de Nueva Orleans sólo dependía totalmente de la misericordia del Señor, se habrían enterado de la llegada de un huracán mortal sólo con la primera ráfaga de viento. Sin embargo, los resultados de una encuesta realizada por el "Washington Post", asegura que el 80% de los sobrevivientes del huracán afirmaron que sólo les fortaleció su fe en Dios.

Mientras el Katrina se tragó a Nueva Orleans, cerca de mil peregrinos chiítas murieron aplastados en un puente en Irak. No hay duda de que estos peregrinos devotamente creían en Dios, como se describe en el Corán, toda su vida se ha subordinado al hecho indiscutible de su existencia, las mujeres se ocultaban sus rostros de sus ojos, y sus hermanos en la fe se matan regularmente entre sí, insistiendo en su interpretación de sus enseñanzas. Sería sorprendente, si al menos uno de los sobrevivientes de esta tragedia perdiera su fe. Lo más probable es, que los sobrevivientes se imaginan que fueron salvados por la gracia de Dios. Sólo el ateo ve totalmente un narcisismo ilimitado de estos auto-creyentes. Sólo el ateo se da cuenta de lo moralmente incorrecto que es creer que el mismo Dios misericordioso, les salvaría de los desastres, ahogando a los bebés en sus cunas. Negarse a ocultar la realidad del sufrimiento humano, para la fantasía sentimental de la bienaventuranza eterna, es lo que el ateo no entiende, porque es muy consciente de lo preciosa que es la vida humana, y lo desafortunado que es que millones de personas están sufriéndose unos a otros, y se niegan la felicidad por el capricho de su propia imaginación. 

Es difícil imaginar la magnitud de la catástrofe que puede agitar una fe religiosa. El Holocausto no fue suficiente. No fue suficiente el genocidio en Ruanda, a pesar del hecho de que muchos de los asesinos, armados con machetes, eran sacerdotes. Al menos 300 millones de personas, entre ellas muchos niños, murieron de la viruela en el siglo XX. En verdad, Dios obra de maneras misteriosas. Parece incluso que esta contradicción tan flagrante no es un obstáculo a la fe religiosa. En materia de fe, estamos completamente fuera de la tierra. Por supuesto, los creyentes no están cansados ​​de tranquilizar a los demás, diciéndoles que Dios no es responsable del sufrimiento humano. Pero ¿de qué otra forma hemos de entender la afirmación de que Dios es omnipresente y omnipotente? Otra respuesta no hay de estos creyentes, y es hora de dejar de eludirlo. El problema de la teodicea (justificación de Dios), es tan vieja como el mundo, y consideramos que tiene un único responsable. Si Dios existe, no puede impedir los desastres horribles, o no quiere hacerlo. Por lo tanto, Dios si es omnipotente, es demasiado cruel. En este punto, los lectores piadosos recurren a la siguiente pirueta: Dios no puede ser abordado con los estándares humanos de la moralidad. Pero, ¿qué son las mediciones utilizadas por los creyentes para demostrar la bondad del Señor? Por supuesto, humanos. Por otra parte, todos los dioses que se refieren a cosas como el matrimonio homosexual o el nombre con que se denomina la oración, no son tan misteriosos. Si el Dios de Abraham existe, no sólo es indigno ante la inmensidad del universo. Es indigno incluso hacia el hombre. 

Por supuesto, que hay otra respuesta, más razonable y menos odiosa simultáneamente: El Dios de la Biblia es producto de la imaginación humana. Como dijo Richard Dawkins, todos somos ateos con respecto a Zeus y Thor. Sólo el ateo se da cuenta de que el Dios de la Biblia no es diferente de ellos. Y como resultado, sólo un ateo puede tener un grado suficiente de compasión para ver la profundidad y el significado del dolor humano. Es terrible que estamos condenados a morir, y perder todo lo que apreciamos; es doblemente lamentable que millones de personas sufran innecesariamente durante su vida. El hecho de que una gran parte de este sufrimiento sea directamente culpa de la religión, o la intolerancia religiosa, por las guerras de religión, la imaginación religiosa y la apropiación indebida de los recursos escasos para fines religiosos, el ateísmo hace necesidad de lo que es moral e intelectualmente comprensible. Esta necesidad, sin embargo, convirtió al ateo en un marginado social. Por negarse a perder contacto con la realidad, el ateo se separa del mundo ilusorio de sus vecinos. 

Naturaleza de la creencia religiosa. 

Según las últimas encuestas, el 22% de los estadounidenses están absolutamente seguros de que Jesús volverá a la tierra, en más de 50 años. Otro 22% cree que es muy probable. Al parecer el 44%, las mismas personas que asisten a la iglesia al menos una vez a la semana, creen que Dios, literalmente, ordenó a los Judíos ir a la tierra de Israel, y así se lo enseñan a nuestros hijos, como un hecho científico de la evolución. El presidente Bush es consciente de que estos creyentes son los más sólidos y la capa activa del electorado estadounidense. Como consecuencia de ello, sus puntos de vista y prejuicios afectan a casi cualquier decisión de importancia nacional. 

Es obvio pues, que los liberales han hecho también estas conclusiones erróneas, y ahora febrilmente hojeando las Escrituras, las están dándole vueltas a la mejor manera de convencer a las legiones de los que votan sobre la base del dogma religioso. Más del 50% de los estadounidenses "negativo" o "muy negativo" cuando se refieren a aquellos que no creen en Dios, el 70% cree que los candidatos presidenciales deben ser "profundamente religiosos". El oscurantismo en los Estados Unidos está ganando impulso, en nuestras escuelas, en nuestros tribunales y en todos los poderes del gobierno federal. Sólo el 28% de los estadounidenses cree en la evolución, el 68% cree en Satanás. Tanta es la ignorancia, que prevalece en todo el país el concepto torpe de la superpotencia, que representa un desafío para el mundo entero. Aunque cada persona inteligente puede criticar fácilmente el fundamentalismo religioso, la llamada "religión moderada" todavía conserva una posición de prestigio en nuestra sociedad, incluido el mundo academico. Hay una cierta ironía, ya que incluso los fundamentalistas usan su cerebro de manera más consciente que el "moderado". 

Los fundamentalistas justifican sus creencias religiosas, usando una lógica, aunque sean con unas evidencias ridículas e insostenibles, pero al menos están tratando de encontrar una justificación racional. Los creyentes moderados, por el contrario, se limitan generalmente a defender las consecuencias producidas por su buena fe religiosa. Ellos no dicen que creen en Dios, porque las profecías de la Biblia se hayan cumplido, se limitan a afirmar que creen en Dios, porque la fe "le da sentido a sus vidas". Cuando el tsunami mató a cientos de miles de personas en el día después de Navidad, los fundamentalistas inmediatamente lo interpretaron esto como evidencia de la ira de Dios. Resulta que Dios envió a la humanidad otra vaga advertencia acerca de la pecaminosidad del aborto, la idolatría y la homosexualidad. Digo que es monstruoso sobre todo moralmente, pero esta interpretación es lógica si nos hacen asumir ciertas afirmaciones absurdas. Los creyentes moderados, por el contrario, se niegan a discutir cualquier interpretación como los antiguos caballeros. Dios es el misterio de los misterios, una fuente de consuelo, fácilmente compatible con la mayoría de las violentas pesadillas. Ante los desastres como el tsunami asiático, la comunidad religiosa liberal lo lleva fácilmente a lo intranscendente y adormecen a las mentes sin sentido. Y sin embargo, la gente de buena voluntad, naturalmente prefieren desatender tales obviedades moralizantes, odiosas y proféticas de los "verdaderos creyentes". En medio de los desastres, el énfasis lo realizan en la caridad (en lugar de la ira), sin duda mereciendo la aprobación de la teología liberal.

Sin embargo, vale la pena señalar, que cuando se retiraron del mar los cuerpos hinchados de los muertos, vemos al ser humano, no la misericordia divina. En los días en que los elementos se tragaron a miles de niños de las manos de sus madres, la indiferencia se ahogó en el océano, pudiendo observar con toda claridad que la teología liberal, de manera más flagrante absurda juega con las ilusiones humanas. Incluso en el concepto teológico de la ira de Dios, más intelectual, es insostenible. Si Dios existe, su voluntad no es un misterio.

La única cosa que es un misterio, es desde el momento que suceden este tipo de sucesos terribles, es la voluntad de millones de personas que están mentalmente sanas, a creer lo increíble, y es considerado la cúspide de la sabiduría moral. Teístas moderados argumentan que una persona razonable puede creer en Dios, simplemente porque esta creencia le hace feliz, y le ayuda a superar sus miedos a la muerte, o da sentido a su vida. Esta declaración, es una pura idiotez. Su absurdo se hace evidente, tan pronto como se sustituye la noción de "Dios", por otra cosa suposición reconfortante: imaginar, por ejemplo, que alguien quiere creer que en algún lugar de su jardín, del tamaño de un refrigerador, que tiene enterrado un diamante. Sin duda, creer en este sueño está muy bien. Ahora imagine lo que pasaría si alguien siguió el ejemplo de los teístas moderados, y se puso a defender su fe de la siguiente manera: la cuestión de por qué cree que en su jardín está enterrado el diamante, es mil veces superior a cualquiera de las dimensiones conocidas hasta ahora, porque estas respuestas son como "Esta creencia es el sentido de mi vida", o "los domingos, mi familia se armar con palas y van a la búsqueda de ella", o "no me gustaría vivir en un universo sin un diamante en mi jardín del tamaño de un refrigerador". Es evidente que estas respuestas son inadecuadas. Peor aún, pues se supone que las daría un loco o un idiota. 

Ni la apuesta de Pascal o el "salto de fe" de Kierkegaard, u otros artificios, teístas no valen un comino. La creencia en la existencia de Dios, para ellos es realizar el acto de creer como la causa directa de la fe. Entre la realidad y su acepción, debe haber alguna conexión causal o la aparición de una conexión de este tipo. Así, vemos que las declaraciones religiosas, cuando hacen una descripción del mundo, deben de ser de probatorio carácter, así como cualquier otra declaración. Para todos sus pecados contra la razón, los fundamentalistas religiosos entienden esto, moderar las declaraciones de los creyentes, por definición, para negar lo evidente. 

Fuente: http://communist.ru/index.php?article_id=3341