26 de mayo de 2020

La evolución política y la lucha ideológica en la URSS de 1936 a 1953 (y 2)

Una sociedad nueva

El “Congreso de los victoriosos” y la situación general.
La nueva Constitución de 1936.
  • Los antecedentes.
  • Las razones.
  • La creación colectiva.
  • Los contenidos.

SE AGUDIZA LA LUCHA DE CLASES
El trabajo clandestino de toda la oposición unificada.
Los intentos de golpe de Estado y los juicios de Moscú.
Las llamadas grandes purgas. La relación entre las causas internas y las externas.

UN PAÍS EN GUERRA
En guerra desde 1939 hasta 1945.
Mando único y propaganda patriótica.
La reconstrucción.

LOS ÚLTIMOS AÑOS DE DIRECCIÓN DE LA LÍNEA PROLETARIA
Intentos de fortalecer el Partido, los soviets y la vía socialista.
El primer intento de convocatoria del XIX Congreso del Partido.
La muerte de Zhdanov.
El XIX Congreso.
La lucha en el frente ideológico en la segunda mitad de los años 40.
La muerte de Stalin y la lucha por el poder.

UN PAÍS EN GUERRA

En el año 1939 los acontecimientos se aceleran, las contradicciones internacionales llegan a puntos culminantes. La URSS se ve obligada a replantear en este año el Tercer Plan Quinquenal y orientarlo de manera prioritaria al esfuerzo bélico. Se tenía la máxima conciencia de que la agresión imperialista por parte del nazismo alemán estaba muy cerca.

En guerra desde 1939 hasta 1945.

Además de las victorias internas en la línea política y económica de desarrollo del socialismo y de todos los debates dentro del Partido y de la sociedad soviética, para valorar lo que significó este período histórico, no debemos dejar de lado que a partir de 1939 la Unión Soviética estuvo casi en guerra permanente hasta el triunfo contra el fascismo en 1945. Para sostener el esfuerzo bélico, tuvieron que ponerse en marcha medidas especiales tanto económicas, como políticas.

A parte de la amplia ayuda militar a la República Española, la URSS tuvo que sufrir sucesivos acontecimientos militares:
  • La guerra no declarada contra Japón, de mayo a septiembre de 1939, que culminó con el triunfo soviético en Jaljin Gol.
  • La guerra contra Finlandia (Guerra de Invierno), de noviembre de 1939 a marzo de 1940, que reforzó en cierta medida la defensa de Leningrado esperando la invasión alemana.
  • Y, a partir del 22 de junio de 1941, la guerra contra el fascismo alemán y sus aliados y la guerra contra Japón.
Estos hechos son muy importantes para hacer un desarrollo no sólo de los acontecimientos aislados, sino también de sus consecuencias. Por ejemplo:
  • Se corta de raíz el inmenso desarrollo de las fuerzas productivas.
  • El Tercer Plan Quinquenal tiene que modificar sus objetivos para orientarlo al esfuerzo bélico, para el desarrollo de la industria de guerra y de armamento.
  • También se tienen que tomar medidas en el terreno de la organización del Estado y de toda la superestructura para adecuarlo a la guerra y la defensa de la URSS, limitando en buena lógica los aspectos democráticos y fortaleciendo los centralistas.
Mando único y propaganda patriótica.

Estamos acostumbrados a escuchar las críticas continuas a la URSS por parte de la propaganda burguesa en colaboración con los trotskistas y otros revisionistas. Estas críticas incluyen el papel de Stalin y de la dirección del Partido en la II Guerra Mundial. De manera general se ocultan los documentos, los testimonios directos y la labor de historiadores que han trabajado con los archivos soviéticos. Todos ellos coinciden en afirmar que la dirección encabezada por Stalin tomó unas decisiones, en la inmensa mayoría de los casos, acertadas que tuvieron como consecuencia la victoria contra el fascismo.
Toda crítica toma un pequeño punto de verdad aislada del conjunto para construir un relato completo adornado con falsedades. Los trotskistas son expertos en estas manipulaciones cuando hablan de la Unión Soviética.
Un punto de verdad es, por ejemplo, la muerte en la guerra de más de 20 millones de soviéticos causada por la agresión nazi. De este hecho, culpan a Stalin y al régimen soviético, construyendo el relato que afirma que Stalin llevaba criminalmente a los soldados al matadero sin escrúpulo alguno, incluso algunos llegan a afirmar que lo más “humano” ante estas matanzas era no resistir la agresión nazi. En lugar de ver la causa en los crímenes de la agresión militar nazi contra la Unión Soviética, culpabilizan a los mismos soviéticos por haber resistido.
¿Es posible que los trotskistas y otros revisionistas, con el apoyo del aparato de propaganda de los países imperialistas, prefiriesen el triunfo del fascismo y la destrucción total de la URSS? Si nos ceñimos a las verdades descubiertas en los Juicios de Moscú sobre las conspiraciones y los acuerdos de los oposicionistas con la Alemania nazi para derribar a la dirección bolchevique de la URSS, no nos resulta tan extraño el relato mentiroso que construyen. Y tampoco nos resultará tan extraño si nos ceñimos a las afirmaciones del mismo Trotsky cuando juraba que apoyaría totalmente a la URSS en la guerra contra los nazis, pero sólo con la condición de que hubiese una “revolución” contra Stalin.
Una de las acusaciones que realizó Jruschov contra Stalin en el “Informe Secreto” se basaba en la idea de que Stalin estableció un régimen unipersonal y autoritario, poniendo como prueba que durante la II Guerra Mundial no hubo Congresos ni reuniones del Comité Central, ni siquiera del Buró Político. Jruschov no fue el primero que lo dijo, ya antes que él los trotskistas propagaban este relato. Como siempre, algo de verdad contiene: no hubo apenas reuniones de los órganos superiores del Partido durante la Guerra Mundial. Pero este hecho no tiene nada que ver con la dictadura o la falta de democracia, en general, dentro del Partido y del poder soviético. Más bien está relacionada con las necesidades objetivas del momento, una realidad de guerra contra una potencia extranjera en cuyo escenario se impone la concentración de fuerzas e ideas para unir al pueblo en un solo objetivo, o, dicho de otra manera, la centralización y el mando único a todos los niveles. Para ello se crearon el Comité de Defensa del Estado, en el que se delegaba todo el poder del Estado, y el Cuartel General de la Stavka (Estado Mayor), que tenía todo el poder de decisión sobre la guerra.
Es posible que la consolidación del mando único político, a todos los niveles del Estado y del Partido, durante el período prolongado que supuso la Gran Guerra Patria tuviese consecuencias posteriores en los intentos de modificación de las rutinas de actuación para volver al equilibrio entre democracia y centralismo, pero estas posibles consecuencias no justifican de ninguna manera denostar las decisiones tomadas de carácter centralista durante la guerra que se demostraron plenamente correctas y posibilitaron la victoria de la Unión Soviética en la misma. Sobre todo si la pretensión de los “críticos” es evidenciar lo antidemocrático que es el socialismo, por parte de los burgueses, o la poca democracia socialista que existía en la URSS, por parte de trotskistas y otros oportunistas. Precisamente estas decisiones demuestran lo democrático que es el socialismo cuando se rige por el centralismo-democrático, con el cual se actúa con la flexibilidad suficiente para tomar decisiones según las realidades y en cualquier circunstancia, sin perder en absoluto la esencia socialista y la dictadura proletaria.
Durante la guerra se crearon oficinas de propaganda, las cuales se basaban en propagar la defensa de la patria. Este hecho también provoca el estallido crítico de ciertas tendencias antisoviéticas al afirmar que Stalin impuso un ideario ideológico-político nacionalista pan-ruso, en lugar de socialista, obligando a las otras naciones de la URSS a estar bajo el yugo de Rusia. De nuevo, el retazo de verdad que simplemente se convierte en acontecimiento, tomado de forma aislada de los problemas del momento y las formas de solventarlos.
Es indudable que los medios de propaganda soviéticos utilizaron como consigna la defensa de la patria, recurrieron a la historia y la iconografía rusas y de otras repúblicas, para agitar sobre la necesidad del esfuerzo bélico y para unificar al pueblo. Tampoco cabe duda que esta propaganda ayudó en la victoria sobre los ejércitos nazis. Llamar “nacionalismo”, como ideología política, al llamamiento a la defensa de la patria frente a la agresión de la Alemania nazi-imperialista, es cuanto menos una necedad. Sin entrar en más problemáticas teóricas sobre los conceptos de nación y de patria, resulta suficiente con decir que, si pensamos desde el punto de vista de la lucha de clases, no es comparable llamar a la defensa de una patria capitalista, donde está en el poder la minoría privilegiada y se beneficia del resto del pueblo como carne de cañón, con la llamada a la defensa de la patria socialista, donde está en el poder el pueblo trabajador. El primer caso podríamos llamarlo una defensa de la patria nacionalista (incluso aunque pueda ser una llamada progresista) y en el segundo caso significa defender los intereses de la mayoría en el poder: defensa de la patria socialista.

Más de mitad de rusos ven positivamente a Stalin | Europa al día ...





Veamos cómo se expresaba Stalin en su discurso del 3 de Julio de 1941, llamando a la resistencia. En el mismo expresaba objetivos políticos de liberación popular:
Esta guerra con la Alemania fascista no puede ser considerada como una guerra ordinaria. No sólo es una guerra entre dos ejércitos, es también una gran guerra del pueblo soviético contra las fuerzas del fascismo alemán. El objetivo de esta guerra nacional de nuestro país contra los opresores fascistas, no es sólo la eliminación del peligro que pende sobre nuestro país, sino también ayudar a todos los pueblos europeos que sufren bajo el yugo del fascismo alemán[1].
En el discurso sobre las elecciones a los soviets de Stalin en el Teatro Bolshoi de Moscú, del 9 de Febrero de 1946 (meses después de acabada la guerra), disertando sobre la guerra imperialista y de la Gran Guerra Patriótica, hablaba de la patria como el “sistema social soviético” (socialista) y de la multinacionalidad de la URSS.
[…] nuestra victoria significa que nuestro Sistema Estatal Soviético fue victorioso, que nuestro estado soviético multinacional pasó todas las pruebas y probó su viabilidad. Como sabemos, prominentes periodistas extranjeros han expresado más de una vez al respecto de que el Estado Multinacional soviético es “una estructura artificial y de corta vida”, que en el caso de la emergencia de cualquier complicación, el colapso de la Unión Soviética sería inevitable, que la Unión Soviética compartiría el destino de Austria-Hungría[2].
Pretender aún seguir defendiendo la crítica que descalifica al Partido Comunista encabezado por Stalin que asevera que tenían un proyecto opresor nacionalista gran-ruso sólo puede tener dos significados: o que no se entiende nada de marxismo o que se quiere engañar al pueblo a base de falsedades.
¿Qué las prácticas propagandísticas pudieron tener consecuencias posteriores? Tal vez sea posible que después de la guerra se despertasen algunos sentimientos nacionalistas que no se pudieron prever y que pudieron ayudar en ciertos casos al desarrollo de tendencias revisionistas. Pero de ninguna manera puede desacreditarse la labor positiva de la propaganda de guerra soviética que llevó a la victoria y a la toma del poder de las clases populares en media Europa.
La reconstrucción.

Con una organización del Estado eficiente, una estructura militar eficiente, una propaganda eficiente y un pueblo soviético entregado en la tarea de destruir a los enemigos nazi-imperialistas, las tropas soviéticas llegaron a Berlín y provocaron la capitulación de la Alemania nazi y derrotaron al Japón reaccionario en Manchuria, siendo determinantes en su capitulación.
Es necesario señalar que la organización eficiente y la conciencia socialista de unos trabajadores con entusiasmo, ayudaron a batir récords en la reconstrucción del país. En 1946 comenzó el 4º Plan Quinquenal con el que se consiguió la reconstrucción de toda la Unión Soviética, a pesar de la masiva destrucción provocada por la guerra en las zonas ocupadas. En 1947 se eliminó el racionamiento de la población; y en 1952 (ya empezado el 5º Plan) se había conseguido superar la producción agrícola de 1940 y se duplicó la producción industrial.
Un gran éxito de todo el pueblo soviético, también de sus dirigentes. Un hito histórico que solamente se pudo lograr con la organización socialista de la sociedad y con la dirección del Partido Comunista.

LOS ÚLTIMOS AÑOS DE DIRECCIÓN DE LA LÍNEA PROLETARIA
Antes de finalizar la guerra, una parte de los dirigentes del Partido eran conscientes de los problemas que tendría la reconstrucción, al igual que de la necesidad de continuar desarrollando la vía socialista después de la victoria. Fueron momentos en los que había que planearse en dar saltos adelante. Por esta razón, este período caracterizó  por debates de gran importancia en los planos políticos y económicos en los que intervinieron todos los dirigentes del Estado y del Partido, y que fueron delineando diversas líneas políticas como expresión de las discrepancias ideológicas, que concluyeron después de la muerte de Stalin con el triunfo de una línea revisionista encabezada por Jruschov.

Intentos de fortalecer el Partido, los soviets y la vía socialista.

Tras la guerra, la dirección comunista intentó resolver los problemas que se estaban encontrando en la reconstrucción. Si querían realizar una reconstrucción acelerada y, a la vez, no perder el papel dirigente en la sociedad, creyeron necesario tomar directamente medidas dentro del Partido.
Para conseguir estos objetivos, Stalin y sus apoyos más directos dentro de la dirección propusieron que el Partido a través de sus líderes regionales y locales no dirigiesen a la vez las instituciones de los soviets.
Con esta medida pretendían:
  1. Reforzar los lazos entre los trabajadores y el Estado soviético, colocando en el centro, como piedra principal, la Constitución de 1936.
  2. Evitar la degeneración del Partido, en el cual habitaban muchos dirigentes parásitos y carreristas corruptos.
  3. Que a los cargos del Estado y a la reconstrucción económica se dedicasen los técnicos cualificados.
En este momento la lucha contra la burocracia y los burócratas se volvió fundamental. Se confiaba para ello en que los técnicos realizasen la labor del Estado y que el Partido se librase de la burocracia cogiendo de nuevo el camino de sus labores propias de propaganda y elección de los cuadros. Entonces aún no se veía la relación entre capas sociales y burocracia.

El primer intento de convocatoria del XIX Congreso del Partido.

En febrero de 1947 se celebra el Pleno del Comité Central. Este Pleno muestra que algo estaba pasando dentro de la dirección del Partido. Parece ser que en esta reunión se confrontaron varias líneas políticas. En principio se presenta un informe principal que las evidencias demuestran que fue rechazado por la mayoría del Comité Central.

Andrei Zhdanov: Principles underlying Soviet literature and art pt ...




En este Pleno, Andréi Zhdánov hizo el informe principal. Aunque no se han encontrado las actas del Pleno, se conoce el informe por los propios archivos de Zhdánov[3]. En este documento presentó ante el Pleno la propuesta de convocatoria del XIX Congreso para finales de 1947 ó principios de 1948. El punto principal del Congreso sería el nuevo programa del Partido con los siguientes puntos principales:
  1. Incorporar a los trabajadores en los asuntos cotidianos del Estado con un rápido desarrollo del nivel cultural.
  2. Proceder a la unificación del trabajo productivo con la participación en los asuntos del Estado, preparando la transición hacia la total dirección del Estado por parte de toda la clase trabajadora.
  3. Fomentar el control directo por el pueblo de la actividad legislativa con medidas como las siguientes:
    • Voto universal y toma de decisiones sobre los asuntos más importantes gubernamentales en la esfera social, económica, de condiciones de vida y desarrollo cultural.
    • Ampliar el desarrollo de iniciativas legislativas desde abajo, al igual que el derecho del pueblo a presentar directamente propuestas al Soviet Supremo sobre cuestiones nacionales e internacionales.
  4. Selección de todos los miembros responsables del aparato mediante elección.
  5. Desarrollo de la democracia socialista como base de la construcción de una sociedad socialista sin clases que convertirá la dictadura proletaria en dictadura del pueblo soviético.
  6. Plan de convocatorias de conferencias anuales del Partido, con una renovación obligatoria de al menos la sexta parte del Comité Central cada año.
Como se puede comprobar este Plan para el programa del Partido estaba orientado a desarrollar la democracia socialista, a luchar contra la burocracia del Estado, del Partido y de los tecnócratas. Además reconoce la existencia aún de la lucha de clases en el socialismo al recuperar el término de dictadura del proletariado. Sin duda, de llevarse a cabo, significaría un salto adelante para el desarrollo socialista, proclamando que el Estado socialista sea dirigido por los trabajadores y no para los trabajadores (en la línea de las viejas reclamaciones de Lenin).
Había una preocupación clara de que los secretarios regionales y los técnicos del Estado hubiesen alcanzado un exceso de autonomía durante la guerra. En realidad era una lucha entre las dos tendencias principales que en ese momento parece ser que existían dentro de la dirección del Partido que proponían dos líneas políticas. Una de ellas, representada por Zhdánov, ponía en primer plano la ideología comunista, señalando que la ciencia y la técnica no eran neutrales y que era fundamental la educación política del partido y de las masas para que dirijan ellas mismas la sociedad. La otra, representada por Malenkov, era más pragmática y hacía hincapié en los valores universales de la ciencia y la tecnología, en la promoción de técnicos e intelectuales y en la necesidad de los incentivos salariales[4].
Probablemente el plan de programa presentado al Comité Central y la convocatoria del XIX Congreso fueron rechazados por el Pleno, lo que demuestra la lucha de líneas existente en el Partido en este período.

La muerte de Zhdánov.

En agosto de 1948 se produce la muerte de Zhdánov que era el segundo secretario del Partido, encargado de la Secretaría de Agitación y Propaganda. La muerte de Zhdánov provoca nuevas luchas en el Partido y comienza el ataque  contra el llamado “grupo de Leningrado”, jóvenes líderes que habían cumplido un papel fundamental durante la guerra en la defensa de Leningrado bajo la dirección de Zhdanov, que habían sido promocionados con el apoyo de Stalin.

Así surge el “Asunto de Leningrado” en el que son detenidos y ejecutados Voznesensky (miembro del Politburó y Presidente del Gosplan), Kuznetsov (del Comité Central), Rodionov (Presidente del Consejo de Ministros de la Federación Rusa), Popkov (Primer Secretario del Partido de la ciudad de Leningrado) y otros destacados dirigentes. La acusación principal es la de malversación de fondos del Estado, entre otras actividades antisoviéticas. En occidente se suele decir que fueron ejecutados porque tenían tendencias democráticas capitalistas y Jruschov en su “Informe Secreto” acusa directamente a Stalin de la fabricación y ejecución de este affaire. Nada más lejos de la realidad.

Aunque no es descartable que parte de las acusaciones fueran ciertas. En una reunión de junio de 1957, el mismo Jruschov acusa directamente a Malenkov y Beria de instigar los arrestos de los de Leningrado y manifiesta que Stalin estaba en contra. Dice directamente: “Stalin estaba contra los arrestos de Voznesenski y Kuznetsov[5]. Y en 1953 Beria menciona a Riumin, un personaje ligado a Jruschov, como falsificador de los materiales de investigación del “Asunto de Leningrado”[6].

El XIX Congreso.

El XIX Congreso del Partido es convocado para 1952. Su retraso no tiene más explicación que las luchas dentro del Partido. En el mismo Congreso debió haber una importante lucha, afirmación que puede ajustarse a la falta de publicación de las actas y la publicación solamente de un extracto del discurso de hora y media de Stalin.

Crítica Marxista-Leninista: XIX Congreso del PC(b) de la URSS ...







Este Congreso fue muy distinto a lo que se había previsto, propuesto al Comité Central y rechazado en 1947. Si aquel tendría como punto del orden del día estrella el nuevo programa del Partido, en el celebrado en 1952 se trató de manera prioritaria el V Plan Quinquenal y las cuestiones de economía, apenas tratándose los temas relacionados con la superestructura, incluido el Partido. Se limitó a volver a criticar que los secretarios del Partido se inmiscuyeran en los temas economía y se repitió que había una absoluta falta de crítica y autocrítica dentro de las organizaciones partidarias.

Es muy destacable  la modificación de la composición del Presidium del Partido (antes llamado Politburó) y del Comité Central, que partió directamente de Stalin. El Presidium se ampliaba a más del doble de componentes (25 miembros y 11 candidatos), así sería un organismo más deliberativo que ejecutivo, e incluiría a cuadros del Partido más jóvenes y preparados.

Stalin pronunció un breve discurso en el que reconoce la falta de unidad del Partido, critica a viejos dirigentes, como Molotov y Mikoyan, y explica por qué es necesario ampliar el número de miembros del Comité Central y del Presidium.
Los trabajos del congreso se han llevado a cabo bien y a muchos podrá parecerles que exista entre nosotros una total unidad. Sin embargo esta unidad no existe […].
“¿No resulta acaso claro que se necesita elevar el papel del Partido, de los comités de Partido? ¿Cómo se puede descuidar el mejoramiento del trabajo del Partido entre las masas, como nos ha enseñado Lenin? Todo esto requiere de una afluencia de fuerzas jóvenes y frescas en el CC, que es el cuartel general dirigente de nuestro Partido. Y de esta forma lo hemos hecho, siguiendo las indicaciones de Lenin. Es por ello por lo que hemos ampliado la composición del CC. Y también el Partido ha crecido a su vez.[7]

La lucha en el frente ideológico en la segunda mitad de los años 40.

A lo largo de la segunda mitad de los años 40, especialmente con la dirección por parte de Zhdánov del Secretariado de Agitación y Propaganda, se hizo mucho hincapié en la lucha en el frente ideológico contra las ideas burguesas reaccionarias y apolíticas de los intelectuales. Esto hace referencia a la intuición, al menos, de cierta toma de posición de clase por parte de los intelectuales y técnicos que les hacen recalar en ideologías extrañas al marxismo-leninismo y en actitudes individualistas y carreristas.
Fuesen más acertadas o menos en algunos extremos las críticas, el fondo de las mismas iba dirigido a la lucha contra posicionamientos de clase y a poner como centro de la dirección ideológica del proceso de construcción socialista a la clase obrera y las masas trabajadoras.
Ya había habido importantes debates teóricos en los aspectos políticos (sobre el papel del partido, sobre las medidas de construcción del poder de las masas, etc., como hemos visto) y económicos (con la crítica a las posiciones de Varga y Voznessenski por parte de Stalin en “Problemas económicos del socialismo”)[8].  Del frente ideológico se encargó Zhdánov de dar una visión marxista-leninista.
De ahí viene la lucha contra los escritores reaccionarios y arribistas en Leningrado, y contra los miembros del Partido que se han mostrado indolentes y les han permitido tomar posiciones de prestigio y toleraban la penetración de esas tendencias.
Nosotros exigimos a nuestros camaradas, tanto los que dirigen el campo literario como los que escriben, se guíen por algo sin lo cual no podría existir el orden soviético, vale decir, por la política, de modo que nuestra juventud pueda ser educada no en un espíritu maligno y sin ideología, sino en un espíritu vigoroso y revolucionario[9].

También surgieron debates en la música, con la crítica a la música formalista (tras esta crítica compositores como Prokóviev, Shostakóvich o Kachaturián, rectificaron), y sobre el arte del cine, en el que se plantea que el arte no es un fin en sí mismo, sino que tiene que estar al servicio del pueblo.[10]

De especial interés es la crítica que realiza Zhdánov, en nombre del Comité Central del Partido, en una reunión de filósofos soviéticos en 1947, a propósito del Manual de Historia de la Filosofía realizado por Alexandrov.

La filosofía ya había sido caballo de batalla política en 1929, en el gran debate entre dialécticos y mecanicistas. En realidad se traducía entre dos concepciones del mundo y, en definitiva, de concepción política. En aquella ocasión, los filósofos mecanicistas defendían los postulados de Bujarin, y los dialécticos los de la dirección bolchevique del Partido. En 1947, Alexandrov era seguidor de Malenkov[11] y Zhdánov, desde postulados materialistas dialécticos, desmonta el subjetivismo y el mecanicismo del Manual que muestra al autor como un individualista sin ideología. A la vez Zhdánov se queja de la complacencia de los demás filósofos que no realizan crítica alguna. En este momento Alexandrov era nada menos que el Secretario del Departamento de Agitación y Propaganda del Comité Central y en sus manos estaba todas las escuelas de formación marxista-leninista del Partido. 

Señalaba Zhdánov:
“…¿dónde están las raíces de las falsas ideas subjetivas de una serie de dirigentes del frente filosófico? […] Tal vez haya una sola respuesta a esta pregunta: un conocimiento insuficiente de los fundamentos del marxismo-leninismo y la presencia de supervivencias del influjo económico burgués. Esto se expresa igualmente en el hecho de que numerosos de nuestros trabajadores intelectuales no comprenden todavía que el marxismo-leninismo es una doctrina creadora, viva, que se desarrolla sin interrupción y se enriquece sin cesar con la experiencia de la construcción socialista y las conquistas de las ciencias naturales contemporáneas[12].

La muerte de Stalin y la lucha por el poder.

La muerte de Stalin el 5 de marzo de 1953 precipita los acontecimientos. En los años anteriores dirigentes que ocupaban puestos de mucha importancia y habían estado muy ligados a la política bolchevique encabezada por Stalin habían desaparecido de la escena política (Zhdaáov, Schervakov, Kuznetsov, Voznessenski,…). A pesar de que hacía apenas un año se había ampliado la composición de la dirección con la inclusión de jóvenes, la fuerza de la dirección recaía en Malenkov, Jruschov, Molotov, Mikoyan, Kaganovich y Beria.

La primera decisión que se toma consensuadamente es la revocación de la decisión del Congreso de la composición del Presidium del Partido, dejando en papel mojado la decisión congresual, rebajando de nuevo sus miembros a 10 y 4 candidatos (en lugar de 25 y 11 candidatos) y dejando a todos los jóvenes promovidos fuera del órgano de dirección. Se confirmaban así las palabras de Stalin en el Congreso cuando afirmaba que la “unidad no existe”. Esta medida realmente representaba un primer golpe de estado.

Enseguida vendría la detención y muerte de Beria, y en el XX Congreso, la destitución del llamado “grupo antipartido” (Malenkov, Molotov, Kaganovich) que intentaron derrocar a Jruschov ante el cariz que estaba tomando la política soviética. De esta manera se consolida Jruschov en el poder tornando a la Unión Soviética hacia una política revisionista que bien podría defender la oposición de derecha de los años 20-30.

Notas:

[3] El borrador del informe fue encontrado por el historiador Alexander Pyzhikov, referenciado por Glover Furr en “Stalin y la lucha por la reforma democrática”. https://gardenofknowledgemalta.files.wordpress.com/2017/07/lucha-reforma-democratica.pdf
[4] La teoría sobre esta concreta lucha de tendencias en la segunda mitad de los años 40 la mantiene el profesor Daniel Stotland en “The War Within: Factional Strife and Politics of Control in the Soviet Party State (1944–1948)” Russian History (2015).
[5] Referenciado por Grover Furr en “Kruzchev mintió”.
[6] Ídem.
[8] Varga y Voznessenski tenían posiciones enfrentadas, aunque cada una de ellas fue criticada por Stalin en “Problemas económicos del socialismo” con plena razón. Tras la muerte de Stalin, las teorías oportunistas de Varga fueron recuperadas por Malenkov y Kruschov. Los errores teóricos de Voznessenski fueron la base de la política económica de Breznev.
[9] A. A. Zhdanov: “El frente ideológico y la literatura”. Ed. Grijalbo.
[10] El debate sobre el arte del cine fue consecuencia de la grabación de “Iván el Terrible” por Eisenstein y en él opinaron tanto Stalin como Zhdanov. Eisentein recogió las críticas sobre el tratamiento antihistórico de algunas escenas de la película y rectificó, pero en ningún momento fue censurado como se sostiene por los medios occidentales.
[11] Después de este debate Alexandrov fue depuesto de su cargo y cuando Malenkov ascendió hasta Primer Ministro, nombró a Alexandrov ministro de cultura.
[12] A. A. Zhdanov: “Importancia de un manual de historia de la filosofía”. Ed. Grijalbo.

25 de mayo de 2020

La marcha de los Pioneros de la URSS



Sucedáneos de los scouts. Los pioneros rojos (2ªparte) | El Blog ...

 Por Nestor Guadaño

Para los nuevos simpatizantes del marxismo leninimo, del comunismo, que desconocen la esplendorosa voluntad del pueblo trabajador, en la Unión Soviética se dieron instituciones, aprendizajes, logros y organizaciones sociales, nuevas, experimentales casi todas, que revolucionaron la sociedad, aunque hoy parezcan antíguas.

Mi expereriencia corta, ha ido larvada de intensas vivencias, que facilitaron mi comprensión de la lucha de clases. Una de estas muy avanzadas realizaciones fueron los pioneros.

Sus inicios

A principios del siglo XX, en la Rusia prerrevolucionaria existían las organizaciones de "scouts", surgidas en los EE UU y trasplantadas a las familias de la nobleza de las ciudades zaristas. En 1917 había cerca de 50.000 niños y adolescentes estaban en estas organizaciones. Sin embargo, tras la Revolución de Octubre, los pedagogos y los comisarios culturales del nuevo poder soviético las consideró enemigas, “un vestigio de la Rusia zarista” pues sus idearios, formas de actuar y sobre todo formando parte de la clase capitalista eran ajenas al devenir de los trabajadores, de la lucha de clases, por lo que fueron eliminadas.

Fue a mediados de 1921 cuando la compañera de Lenin Nadhezda Krúpaskaya y otros pedagogos, analizaron la importancia en el futuro de los niños adolescentes de hasta los quince años, que en su formación y hábitos en la nueva sociedad, estuviese la creación de nuevos brotes de organizaciones sociales juveniles, de acuerdo con la lucha de la sociedad, por liberarse de las cadenas del pasado. 

Así para el 19 de mayo de 1922, se dictó un decreto de formación de la Organización de los Pioneros ( Всесоюзная пионерская организация o Vsesoyuznaya Pionerskaya Organizatsiya ).




El objetivo de los pioneros era la formación de los niños en el espíritu de los ideales comunistas y del Partido. El lema era el siguiente: “El pionero estará preparado para la lucha del Partido Comunista”.

El componente político tenía un gran peso en la formación de las jóvenes generaciones en la URSS. Así se eligió la figura de Pável Morózov, como ejemplo para la generación más joven, un luchador sin concesiones “contra los enemigos del pueblo”, que testificó contra su propio padre, sospechoso de evadir impuestos. Sin embargo, con el paso del tiempo, el aspecto político dejó de ocupar un papel decisivo en la formación de los jóvenes, sobre todo en los años 70 hasta su disolución en los años 90.

Primeras acciones
Советские плакаты про пионеров (19 фото)SOLEMNE PROMESA DEL JOVEN PIONERO DE LA UNIÓN SOVIÉTICA
Yo, joven pionero de la Unión Soviética, prometo solemnemente ante mis compañeros amar con pasión mi Patria Soviética, vivir, estudiar y luchar como dejó dispuesto el gran Lenin y enseña el Partido Comunista.

En octubre de 1922 las primeras unidades pioneras creadas en todo el país, que se fundieron en la Organización Spartak de jóvenes pioneros (SYPO) (en ruso: Юные пионеры имени Спартака), que tras la muerte de Lenin, por decisión del Comité Central del Komsomol del 21 de enero de 1924, se convirtieron en la Organización de Pioneros Vladimir Lenin Spartak (VLSYPO). Y después en marzo de 1926 llevó el nombre de Organización de Pioneros Vladímir Lenin (VLAUPO).

A mediados de 1923 las organizaciones de pioneron tenían alrededor de 75.000 miembros. 

A partir de la Guerra Civil impuesta por los imperialistas, los niños aprendían de la realidad, y ayudaban entre otras actividades, al Komsomol (Juventudes Comunistas) a la ofensiva en todos los frentes de lucha tanto políticos como económicos. Como ejemplo, lideraron la campaña por la erradicación del analfabetismo, en las aldeas, pueblos y ciudades de la Unión Soviética, ayudando a profesores y komsomoles, enseñando a leer y a escribir a las personas mayores, desde 1923.

Pronto la organización no paró de crecer en 1924 eran ya 161.000 niños, 2 millones en 1926, 13,9 millones en 1940, y 25 millones en 1974. 

"La mejor forma de educar es el ejemplo".

Había dos días especiales para los niños pioneros: el 22 de abril (día del cumpleaños de Lenin), o el 19 de mayo, día de los pioneros. Muchos soviéticos, no importase su nacionalidad, siguen recordando aquellos momentos, cuando les ponían en el cuello la corbata roja y dejaban de ser “oktubristas”, (nombre que se daba en la URSS a los niños de  siete a nueve años que tenían una insignia con la cara de Volodía, Lenin de niño, el nombre en honor de la Revolución de Octubre).

Para todos los estudiantes era un gran honor ser pionero: incluso existía el dicho “Pionero, un ejemplo para todos los niños”. Antón Makarenko, lo sintetiza en su consigna: "La mejor forma de educar es el ejemplo"

Por ello, desde el principio se extiende entre la formación de los niños unas marcadas líneas educativas, de razonamiento y comportamiento. 

Советские плакаты про пионеров (19 фото) 
El pionero es un buen compañero que cuida de los más pequeños y ayuda a los mayores.
 
Un pionero era ya una persona, alegre, honrada, disciplinada, valiente y respetuosa con mayores y pequeños. Ayudaba a los que se retrasaban en la clase, no dejaba que se destruyese la naturaleza, defendía a sus compañeras si tenían algun trato vejatorio, conocían la historia de la revolución soviética, conocieron de primera mano a los mayores que lucharon para que tuviesen esa sociedad libre de los capitalistas, seguían la edificación socialista de la sociedad, aprendían a ser komsomoles, etc. 

Советские плакаты про пионеров (19 фото) ¡Recojamos chatarra!

En una palabra, la personificación de las mejores cualidades humanas colectivas de su época.

En los años 30, el sistema educativo soviético se responsabilizó de los Pioneros, y cada escuela asignó un salón para la mayoría de actividades y reuniones de Pioneros. 

Советские плакаты про пионеров (19 фото) El pionero ama el trabajo y cuida de los bienes del pueblo.

Veinte años después, se crearon Palacios de Pioneros y Palacios de la Cultura en cada distrito y cada ciudad, ofreciendo instrucción en temas tales como música, arte, literatura, deportes y actividades militares.
Así los Palacios de Pioneros, fueron la primera escuela especializada en advertir, constatar y crear científicamente las capacidades de cada miembro, cuando se aglutinaban en cada uno de los clubes sociales, deportivos y de aficionados. Poco después ya se realizaron cientos de miles de campamentos cuando los jóvenes tenían vacaciones, en invierno o verano, todos de forma gratuita, patrocinados por los colectivos de empresas y sindicatos. 

Sus propios emblemas y arquetipos
En los campamentos de verano lo más importante era el deporte junto a las enseñanzas revolucionarias. Los más populares eran el pionerobol (un juego basado en el voleibol) y la zarnitsa, un juego de guerra.También había voluntarios que ayudaban a los bomberos y se instruían en sus técnicas contra el fuego. Se instruía de la auténtica realidad del nuevo bolchevique, con su entorno natural, preservando lo recibido y aún mejorándolo (es un dato increíble, que la mayoría de los geólogos, etnólogos y cientificos soviéticos naciera su vocación en estos campamentos). Uno de los eventos más importantes en la vida de los pioneros, era la participación en los desfiles que se celebraban en las fechas importantes de la historia soviética.

En la simbología soviética el rojo, representaba el color de la sangre derramada por la clase obrera en su lucha por la revolución. 


urss unión soviética. insignia de solapa de p - Comprar Cintas de ...
La forma triangular de la corbata también tenía su significado: cada una de las tres esquinas simbolizaba tres generaciones: los comunistas, los komsomoles y los pioneros. Además, los escolares le encontraron otra utilidad, en la parte que no estaba a la vista escribían las direcciones de las personas que habían conocido en el campamento y así podían seguir en contacto tras la vuelta a casa. Muchas tradiciones impregnaron las acciones y el comportamiento de los pioneros, merced a los ejemplos de Lenin, Krupskaya, Dzershinski, Chapaiev, Buddiony, Chkalov, Ráskova, Stejanov, Gorki, Makárenko, etc...

Durante la Segunda Guerra Mundial, es cuando los miles de pioneros demostraron que esa formación de valores contribuyó al esfuerzo por ganar la guerra a toda costa. Miles de ellos murieron en batallas como personal militar y en la resistencia contra la Alemania nazi, en sus territorios ocupados como partisanos y exploradores en las ciudades ocupadas por el enemigo, incluso en los campos de concentración. 

De uno de ellos se conocieron sus actividades, en la resistencia partisana de la ciudad de Kerch: Volodia Dubinin. Cuatro pioneros hubieron de recibir la medalla como Héroes de la Unión Soviética, y muchos otros fueron galardonados con diversas órdenes estatales, condecoraciones y medallas, para honrar sus actos de valor y coraje en el campo de batalla, entre las líneas enemigas y en los territorios ocupados. 

En la formación socialista de los pioneros tuvo al excepcional escritor soviético, especializado en relatos para niños Arkadi Gaidar, uno de sus más ardientes impulsores. De su amplia producción destaco: "Timur y su Pandilla" y "Secreto de Guerra", que conectaron inmediatamente en el subconsciente de los pioneros.

La organización "Timuriana"

La idea del movimiento se tomó prestada de la popular novela juvenil de Arkadi, Timur y su pandilla. En la novela, el joven Timur y su banda hacían clandestinamente buenas obras: ayudan a las familias de los soldados rojos que estaban de servicio, o combatían a las bandas locales de aprovechados que robaban en los koljoses o instituciones soviéticas,  comandadas por Mishka Kvakin. Al principio los muchachos de la banda de Timur son tomados también por gamberros, pero posteriormente se ganan la gratitud de los afectados por sus "acciones". La obra fue realizada en 1940, y rápidamente ganó una gran popularidad, más que otros libros de Gaidar. El mismo año se realizó una película basada en ella. 

Poco tiempo después de acogida la obra por los jóvenes pioneros, en varias ciudades y pueblos de la URSS, fueron creándose Unidades de Combate Timurianas. Se organizaban como un escuadrón de niños que ayudaba en secreto a las familias de los veteranos del Ejército Rojo, ayudaban secretamente a los ancianos y a los enfermos. Los muchachos cortaban leña e iban a buscar agua a los pozos. Cuando se inicia la Gran Guerra Patria en Junio de 1941, se forman estas Unidades Timurianas por todo el país, su lema era:
"¡Tranquilos, estamos velando por vosotros!”.

Советские плакаты про пионеров (19 фото) CHICOS, ¡PROTEGED LA PATRIA!
¡RASTREAD A LOS ENEMIGOS, INFORMAD A LOS ADULTOS!

Muy pocas obras didácticas se han escrito sobre esta rama de la organización pioneril, porque su forma de actuar era muy avanzada respecto a las organizaciones juveniles de entonces y actualmente. Bajo el principio, de ayuda a los más mayores, a los desfavorecidos por la desgracia, de forma altruista anónima realizaban acciones propias de organizaciones tipo ONGs actuales, que se extendió gradualmente por toda la URSS, hasta los años sesenta aproximadamente.

Sus labores fueron muy extensas y primordiales, al principio además de ayudar a las familias de los soldados que estaban en el frente, realizaban grandes cantidades de trabajo no especializado: limpiando las vías férreas de la nieve acumulada, recogiendo o cortando leña, cargando y descargando mercancías, etc. Después de la guerra, ayudando a viudas, convalecientes o huérfanos, impulsando el movimiento de "sábados comunistas" con "Los días de entrega", que eran como una festividad, donde todos los pioneros, incluidos los timurianos de un distrito de una ciudad o localidad, levantaban un parque, creaban con los komsomoles primarias policlínicas sanitarias, limpiaban sotos, bosquetes en la naturaleza, etc...
Советские плакаты про пионеров (19 фото) Es tártaro en Kazán,
kazajo en Almaty,
ucraniano en Poltava
y osetio en los montes.
 
Lleva una brújula en el bolsillo
y un globo terráqueo en las manos,
una regla bajo el sobaco,
una cometa entre las nubes.
 
Es aviador de pruebas
de raudas "libélulas",
es físico y botánico,
es mecánico y marinero.
 
Es honrado e intrépido
por tierra y por mar,
no abandona en una desgracia
al amigo ni al compañero.
 
Si entra en el tranvía un lisiado,
si entra un anciano en el vagón,
al anciano y al lisiado
cederá su sitio él.
 
Sus palacios están en las capitales,
su Artek en Crimea,
¡todo el futuro del mundo
le pertenece!
 
LLEVA UN PAÑUELO ROJO Y ES UN EJEMPLO PARA TODOS LOS NIÑOS.
ES CHICA, ES CHICO,
¡ES EL JOVEN PIONERO!

Aunque ejercían las labores del movimiento de Pioneros, tenían sus propias canciones y héroes como Malichish-Kibalchish. Este héroe de 12 años es un personaje del libro de Arkadi Gaidar Secreto de guerra. (1933).

Asi durante los años cuarenta se crearon las secciones Malichish. Estas se destacaban por otras funciones, más avanzadas de la exploración, y solamente accedían aquellos pioneros-timurianos que sabían tener "la boca cerrada", "hablaban lo que tenían que hablar", y la palabra dada era su divisa, y su ley.

Su lema era:
“¡Debemos aguantar todo el día, y seguir en pie toda la noche!”.  

Estas secciones que parecen un juego, apoyaban la labor de la Cheká en descubrir los actos contrarrevolucionarios, luchar contra el mercado negro, o destapar engaños realizados a la población en general.
Советские плакаты про пионеров (19 фото) ¿Por qué lo estropeas?

En la URSS llegó a haber más de 2 millones de Timurianos.

Las insignias también era una atributo importante. Su insignia era una llama con tres lenguas. Otra de las insignias era un retrato de Lenin en el que aparece el lema del movimiento: “¡Estate preparado! ¡Siempre listo!”.

Al llamamiento "¡Pioneros, a la lucha por la causa del Partido Comunista de la URSS!" la respuesta era: "¡Siempre listo!".

Movimiento de Pioneros - Wikipedia, la enciclopedia libre












Enlaces sugeridos:

http://www.peretrad.com/2018/10/los-pioneros-en-la-carteleria-sovietica.html?m=1
https://es.rbth.com/educacion/81187-educacion-sovietica-mejores-mundo-fotos