13 de junio de 2016

La Nueva Venezuela

Por Raúl Zibechi, extraído de Resumen Latinoamericano.

Detrás o debajo de la crisis política, de la ofensiva de la oposición y de Washington, de la parálisis del gobierno, de la corrupción que atraviesa todo el país, de arriba abajo, de la escasez y de las interminables colas para comprar alimentos, late otro país.
 
Venezuela chavismo 
 
Las crisis sistémicas suelen provocar mutaciones de larga duración que no dejan nada en su lugar. La crisis de la dominación española sobre nuestro continente se trasmutó en una realidad completamente nueva. Las sociedades que se estabilizaron hacia la segunda mitad del siglo XIX poco tenían que ver con las existentes hacia 1810, cuando la Revolución de Mayo en el virreinato del Río de la Plata.
 
Esos periodos críticos habilitan, también, el nacimiento de relaciones sociales diferentes a las hegemónicas que son, en última instancia, una de las claves de bóveda del cambio social. No es durante la grisura de la estabilidad cuando nace lo nuevo, sino en medio de las bravas tormentas, siempre que seamos capaces de innovar, de trabajar creando.
 
En Venezuela está sucediendo algo similar. Detrás o debajo de la crisis política, de la ofensiva de la oposición y de Washington, de la parálisis del gobierno, de la corrupción que atraviesa todo el país, de arriba abajo, de la escasez y de las interminables colas para comprar alimentos, late otro país. Un país productivo, solidario, donde las personas no pelean entre sí por apropiarse de harina, azúcar y arroz, un país en el que pueden compartir lo que hay.
 
Un extenso e intenso recorrido por comunidades de los estados de Lara y Trujillo, desde la ciudad de Barquisimeto hacia la región andina, permite comprobar esta realidad. Se trata de una amplia red de 280 familias campesinas integradas en 15 organizaciones cooperativas, junto a 100 productores en proceso de organización, que integran la Central Cooperativa de Servicios Sociales de Lara (Cecosesola), que abastecen las tres ferias urbanas con 700 toneladas de frutas y verduras cada semana, a precios 30 por ciento por debajo del mercado, ya que eluden coyotes e intermediarios.
 
La visita directa a cinco cooperativas rurales, algunas con más de 20 años y otras en proceso de formación, permite comprender que la cooperación campesina tiene una fuerza extraordinaria. Una sencilla cooperativa de 14 productores en Trujillo, a 2 mil 500 metros de altura, consiguió comprar tres camiones, construir una bodega, la casa campesina y un galpón, produciendo básicamente papas y zanahorias de forma manual, sin tractores porque sus tierras están en pendientes. Un pequeño milagro que se llama trabajo familiar y comunitario, porque todas las cooperativas tienen tierras comunes que cultivan entre todos y todas.
 
Trabajo y debate para corregir errores. Eso que antes llamábamos autocrítica y quedó olvidada en algún agujero negro del ego masculino/militante. Las 3 mil reuniones anuales que realizan los mil 300 trabajadores asociados de Cecosesola, abiertas a la comunidad, son extensas, ásperas y frontales, en las que no se ocultan las desviaciones personales que perjudican al colectivo. Como decimos en el sur, no se andan con chiquitas. Van de frente, sin anestesia ni diplomacia, lo que no resquebraja sino consolida el ambiente de hermanamiento.
 
La red de 50 organizaciones comunitarias (15 rurales y 35 urbanas) abastece a más de 80 mil personas por semana en las tres ferias de consumo familiar, que cuentan con 300 cajas simultáneas. En estos momentos de escasez, abastecen la mitad de los alimentos frescos de una ciudad de un millón de habitantes, por lo que se forman colas hasta de 8 mil personas en la feria central, la más concurrida de todas, ya que el gobierno cerró algunos de sus mercados por carecer de productos.
 
Las cooperativas rurales producen verduras y frutas; las unidades de producción comunitaria urbanas elaboran pastas, miel, salsas, dulces y artículos de higiene y del hogar. En total, son 20 mil socios de los sectores populares de Barquisimeto los que están directamente involucrados en la red.
 
Los ahorros en la producción, las ferias y las colectas les permitieron construir el Centro Integral Comunitario de Salud, que tuvo un costo de 3 millones de dólares, cuenta con 20 camas y dos quirófanos donde realizan mil 700 cirugías anuales a mitad de precio que en las clínicas privadas, gestionado por casi 200 personas de forma horizontal y asamblearia. Además, tienen un fondo cooperativo (una suerte de banco popular) para financiar cosechas, comprar vehículos, insumos médicos y otras necesidades de las familias.
 
Todo, absolutamente todo, lo consiguieron con el trabajo propio y el apoyo de la comunidad. No recibieron un solo bolívar del Estado a lo largo de más de 40 años. ¿Cómo lo hicieron? Algunos documentos elaborados por la red lo explican en dos conceptos: ética y cooperación comunitaria.
 
No es que no haya problemas. Los hay, y muchos, con casos de aprovechamiento individualista, como en todas partes. El documento Ética y revolución, difundido en marzo pasado, dice: “En nuestro país aceleradamente se va imponiendo una nueva modalidad de propiedad privada, al intentar adueñarse cada quien del espacio que se le antoje según su conveniencia”. Ante eso son intransigentes. Es el mismo espíritu que los lleva a fijar los precios sin atender los del mercado, sino por acuerdos entre productores, tomar los acuerdos por consenso, eliminar las votaciones, percibir todos los mismos ingresos y trabajar para desmontar las jerarquías de poder internas.
 
La guía no es el programa, ni la relación táctica/estrategia, sino la ética. “¿Sin ética hay revolución?”, finaliza el citado documento. La historia nos dice que los sectores populares pueden derrotar a las clases dominantes, como sucedió en medio mundo desde 1917. Lo que no está demostrado es que podamos establecer modos de vida diferentes del capitalismo.
 
Los trabajadores de Cecosesola pueden llevar de “sus” ferias la misma cantidad de productos que el resto de la comunidad. Si hay un kilo de harina por persona, es para todos igual, formen o no parte de la red. Esto es ética. La escasez es para todos. Sin privilegios.
 
Esa es la nueva Venezuela. Donde la ética es guía y norte. Aunque estén rodeados de mezquindades, siguen su camino. ¿No era ese el espíritu revolucionario?

12 de junio de 2016

Cuba destina el 70% de su presupuesto a sanidad, educación y seguridad social



Por Prensa Latina

Mimebros del Parlamento  aissten a la sesión bimensual de la Asamblea del Poder Popular  en La Habana, Cuba, el miércoles 15 de julio de 2015. El Parlamento cubano abrió su sesión con la novedad de haber inaugurado una cuenta de Twitter y otra en Facebook, medios inusuales de comunicación en los organismos estatales de la isla.(AP Photo/Ismael Francisco, Cubadebate)
Cuba abogó por un orden internacional justo y equitativo, que erradique la pobreza y el hambre, ponga fin a los conflictos bélicos, privilegie al ser humano como centro y preserve el medio ambiente.

“No negamos que existan logros en las pasadas décadas, pero resultan frágiles e insuficientes”, remarcó la ministra cubana de Trabajo y Seguridad Social, Margarita González, al intervenir en la sesión plenaria de la Conferencia Internacional del Trabajo, que tiene lugar en la ciudad suiza de Ginebra.

“Debatimos el trabajo decente para la paz, la seguridad y la resiliencia ante los desastres en un mundo donde las intervenciones en los asuntos internos de otros Estados, el derrocamiento por la fuerza o por otras vías de gobiernos soberanos y democráticamente elegidos por los pueblos, provocan retrocesos en las políticas sociales”, enfatizó.

González insistió en la importancia de aunar esfuerzos por erradicar las “lamentables circunstancias que caracterizan hoy al mundo del trabajo”.

La Organización Internacional del Trabajo (OIT) puede aportar contribuciones a la realización de la Agenda de Desarrollo hasta el 2030 y velar porque el objetivo 8 (fomentar el trabajo decente para todos) y sus metas, se concrete a través del cumplimiento de responsabilidades comunes para los gobiernos, pero diferenciadas, atendiendo a las realidades de cada uno, apuntó.

La ministra significó que en Cuba, el progreso hacia la actualización del modelo económico y la construcción de un socialismo próspero, sostenible e irreversible, preserva y potencia los principios de justicia e igualdad que han servido de base a la Revolución.

“Nuestra realidad se caracteriza por el derecho al trabajo sin discriminación; por la remuneración igual para mujeres y hombres por su desempeño; el derecho de todos los trabajadores a recibir protección de la seguridad social en los casos de enfermedad, accidentes, maternidad, invalidez y vejez y en caso de muerte a su familia”, precisó.

“Lo anterior se demuestra a partir de que el 70 por ciento de los gastos del presupuesto del Estado se destinan a garantizar los servicios de salud, educación y seguridad social de nuestra población, con programas dirigidos especialmente a los trabajadores y particular atención a mujeres y jóvenes”, subrayó.

La funcionaria recalcó que esos resultados se alcanzan a pesar de los efectos del bloqueo económico, comercial y financiero impuesto por Estados Unidos contra Cuba, que es el “obstáculo fundamental para nuestro desarrollo económico”.

“El bloqueo no ha impedido ni impedirá cumplir con nuestros deberes de solidaridad y apoyo a los pueblos hermanos del Tercer Mundo, en particular a los que se enfrentan a las pretensiones de la derecha y el capital transnacional, de enterrar los logros sociales alcanzados en décadas de lucha”, puntualizó.

“Buscar soluciones en tiempos de crisis global es particularmente difícil, pero mantenemos las esperanzas de que al arribar al centenario de la OIT tengamos mayor conciencia de la necesidad de avanzar en la construcción de un futuro mejor, en cuyo centro se ubique, realmente, el ser humano, su dignidad y bienestar”, concluyó.

La Habana: la Ciudad Maravilla que resiste a la especulación

Por Nestor Guadaño (incluido entrevista en Cuba Información)

La Habana, no solamente son sus edificios, son sus habitantes.

La ciudad respeta la memoria, es una joya arquitectónica, pero aún más lo es por su población, gratamente acogedora, eternamente joven y con una dinámica de superación optimista, a pesar del bloqueo económico, y que gracias a su independencia económica y a sus inversiones estatales, sin especulaciones financieras extranjeras, que hipotecarían su legado, va recuperando lentamente el aspecto de "maravilla del mundo".

Porque en el imperialismo no se tiene en cuenta al pueblo, solamente los ladrillos, para sacar beneficio, como una naranja cortada en gajos. Como sucede en tantas ciudades ultramodernas con edificios emblemáticos, que son oficinas sin habitantes. Las céntricas urbes imperialistas, son baldosas de fotos, donde se respira aséptica inhumanidad o coloniales complejos "de rebajas", copiadas en todas las arterias principales.

Los cascos históricos, como en La Habana, tienen pujanza por quienes habitan en sus recintos, les dan sabor y forma, piel con piel, sudan sus problemas, comprenden que sus muros no serían preciosos, sin la verdadera fuerza de la colectividad humana, su corazón, sus trabajadores, su pueblo.

Con la Revolución Cubana y el Socialismo.

Vídeo de Cuba Información: 


Cuando los fantasmas sustituyen a los hechos

Por Iroel Sánchez Espinosa, en su blog "La pupila insomne". 


Cuando en 2015 Washington adaptó a su nueva política hacia Cuba, la lista unilateral que cada año emite el Departamento de Estado sobre países “patrocinadores del terrorismo” hizo evidente las motivaciones con las que se elabora esa relación. Hasta un  medio de comunicación como el diario español El País, nada cercano al gobierno cubano, lo reconoció diciendo entonces que “lo cierto es que Cuba ha permanecido en esta lista más por cuestiones políticas que por un riesgo evidente para la seguridad de EEUU o el mundo” (las negritas son de El País).

Un año después, el State Department, vuelve a emitir su lista y aunque ya Cuba no aparece en ella, el Country Reports on Terrorism continúa siendo para muchos un instrumento de Washington contra gobiernos adversarios como Siria e Irán, mientras él mismo y aliados como Israel no han descontinuado la práctica del terrorismo de estado ni han renunciado a entrenar y financiar organizaciones que utilizan métodos terroristas.

Luego de que cuatro científicos iraníes vinculados al programa nuclear pacífico de se país  fueran asesinados en atentados terroristas, Masud Ali Mohamadi (enero de 2010), Mayid Shahriari (noviembre de 2010), Dariush Rezaineyad (julio de 2011) y Mostafa Ahmadi Roshan (11 de enero de 2012),  el ministro de asuntos militares de Israel, Moshe Yaalon, reconocería implícitamente la responsabilidad del gobierno israelí en esos asesinatos con bomba en una entrevista al semanario alemán Der Speigel:

Yaloon: “…está muy claro, de una manera u otra (…) el programa nuclear iraní tiene que ser frenado”
Periodista: ¿Así que vamos a ver más muertes de científicos nucleares iraníes o ataques ataques de software malicioso o comprometedoras redes de ordenadores iraníes?
Yaloon: Debemos estar preparados para defendernos. No soy responsable de las vidas de los científicos iraníes

¿Apareció esta acción de Israel en el Country Reports on Terrorism? Ni pensarlo, las palabras de Yaloon se parecen demasiado a la respuesta de Obama cuando le preguntaron en Argentina  si haría alguna autocrítica “sobre el papel de los Estados Unidos durante las dictaduras que padeció la región”, en referencia a las décadas de terrorismo de estado patrocinado desde Washington que costaron a los pueblos latinoamericanos decenas de miles de muertes y desapariciones:

“Es verdad que en los ‘70 el reconocimiento de los derechos humanos, cómo encaramos la política exterior y cómo encaramos la diplomacia, fue tan importante como la pelea contra el comunismo”.

Por otra parte, la confesión de Hillary Clinton a la revista The Atlantic,“Financiamos mal a los rebeldes sirios y surgió el Estado Islámico”, es la de un Doctor Frankeinstein que reconoce cómo su monstruosa creación se le escapó de las manos y merecería que el gobierno norteamericano encabezara sus propios informes sobre patrocinadores del terrorismo pero es precisamente la víctima, Siria, y no el victimario, Estados Unidos, quien está en ese listado.

La Señora Clinton, que es ya la segura candidata a disputar la presidencia de EEUU por el Partido Demócrata, tiene además  el mérito de haberse divertido en cámara con la ejecución extrajudicial del ex gobernate libio Muamar el Gadafi cuando en una entrevista con la cadena de noticias CBS conoció que este había sido asesinado.


"La cara de un ser criminal, no pertenece a la especie humana"

“Fuimos, vimos, murió”, afirmó , entre risas, la entonces Secretaria de Estado del Presidente Barack Obama quien acababa de regresar de Trípoli  tras reunirse con los dirigentes del antigubernamental Consejo Nacional de Transición de Libia (CNT). Después, se desató un caos que llega hasta hoy  y ha convertido el Mar Mediterráneo en un cementerio para miles de personas que huyen de la guerra y la barbarie terrorista en el Norte de África pero a juzgar por los reportes del State Department ese desastre criminal no tuvo patrocinadores.

Europa, que recibe también la ola migratoria de quienes huyen por tierra de la guerra en Siria, y ha acompañado a Washington en sus guerras mediorientales se ha vuelto escenario para los atentados del Estado Islámico que cobra vidas inocentes y alienta el ascenso de la ultraderecha xenófoba. 

En consecuencia, tanto allí como en la principal potencia económica  militar del planeta, crecen las barreras fronterizas, la vigilancia masiva ilegal, el negocio de las empresas de seguridad y los discursos extremistas de demagogos como Donal Trump en Estados Unidos, Jean Marie Le Pen en Francia o Norbert Hofer en Austria; ellos como George W. Bush, Dick Cheney, o Donald Rumsfeld -iniciadores, culpables y grandes beneficiarios económicos en esta historia- nunca aparecerán en el listado de patrocinadores del terrorismo del State Department, donde “más por cuestiones políticas que por un riesgo evidente para la seguridad de EEUU o el mundo” -gobierne quien gobierne- los fantasmas suelen sustituir a los hechos.

Comités Locales de Abastecimiento y Producción de Venezuela: la medida contra guerra económica atacada por los medios

Por Lucía Berbeo *, extraído de Cubainformación y TeleSur.

El presidente de Venezuela, Nicolás Maduro, exhortó al poder popular a no caer en provocaciones propiciadas por la derecha de ese país “que quiere llevar una escalada en espiral de violencia callejera, la nación seguirá en paz a pesar de ellos”.

Desde las afueras del Palacio de Miraflores, el dignatario dijo que “condeno la violencia que hubo este jueves en el centro de Caracas producto de la provocación de la derecha. Hay suficientes cárceles para los provocadores, y no me va a temblar el pulso para ponerle los ganchos”.



Denunció que la estrategia es llenar el país de violencia para que la Organización de Estados Americanos (OEA) aplique la Carta Democrática Interamericana, pues “el plan de la derecha es abrir las puertas a una intervención política y militar en Venezuela”, por ello abandonaron el diálogo con la Unión de Naciones Suramericanas (UNASUR) y los expresidentes José Luis Rodríguez Zapatero de España, Leonel Fernández de República Dominicana, y Martín Torrijo de Panamá.

El Jefe de Estado ofreció esas declaraciones al recibir en la sede del Gobierno miles de ciudadanos que marcharon en defensa del proceso revolucionario, de las misiones sociales y en rechazo a la injerencia extrajera para desestabilizar la nación bolivariana.

Maduro hizo seguimiento a la actividad y la catalogó como “llamarada sagrada que sólo tienen los revolucionarios, los chavistas, los bolivarianos, para caminar todos los desiertos que nos toca caminar y llevar a nuestra patria hacia el destino de felicidad que la vamos a llevar”.

Asimismo, denunció que el presidente de la Asamblea Nacional (AN), Henry Ramos Allup ha implementado una campaña de desprestigio en contra de los Comité Locales de Abastecimiento y Producción (CLAP) que constituyen la nueva forma de organización popular encargada de la distribución casa por casa de los productos regulados de primera necesidad.



“Ramos Allup se ha dado a la tarea de hacer campaña contra los Comités Locales de Abastecimiento y Distribución (CLAP) para tratar de acabar con esto, pero más de 15 mil personas están trabajando para garantizar los alimentos del pueblo (...) a ese personaje se le ve la desesperación y odio cuando da las declaraciones, utilizando el poder de influencia en el cargo que ostenta para promover la violencia”, expresó el mandatario.

Finalmente, durante la actividad también estuvieron presentes el vicepresidente Ejecutivo, Aristóbulo Istúriz, la primera combatiente Cilia Flores, diputados socialistas, y representantes del Gabinete de Gobierno.

Maduro: “Yo condeno la violencia en todas sus formas y quiero paz en el país”

“No podemos caer en esta situación que busca sembrar un espiral de violencia callejera. Venezuela ha estado en paz y seguirá así a pesar de ellos”, enfatizó durante una concentración en Miraflores.

El presidente de la República Bolivariana de Venezuela, Nicolás Maduro, condenó este jueves la violencia “en todas sus formas”, a la vez que reafirmó su voluntad de seguir transitando junto al pueblo en el camino de la paz.

“Yo condeno la violencia en todas sus formas, quiero un país de paz, quiero que el pueblo garantice la paz. (…) Llamo a la población a no caer en las provocaciones de la derecha jamás, les digo una vez más: No podemos caer en esta situación que busca sembrar un espiral de violencia callejera. Venezuela ha estado en paz y seguirá así a pesar de ellos”, enfatizó.

Durante una concentración en el Palacio de Miraflores en Caracas con misioneros y misioneras, el jefe de Estado advirtió a la derecha venezolana no desviarse del camino de la legalidad ya que le caerá todo el peso de la ley.

El Mandatario Nacional recordó que el único punto en la agenda de la oposición es generar desestabilización, motivo por el cual los delegados de la Mesa de la Unidad (MUD) no asistieron a la reunión pautada por la Unión de las Naciones Suramericanas para buscar un punto medio entre la oposición y el Gobierno Nacional.

Por último, indicó que la derecha tiene tres líneas de acción para acelerar la tensión y zozobra que actualmente se vive en el país, las cuales son las siguientes:

1- Violencia política: generada a través de llamados a movilizaciones que terminan en actos violentos.

2- Violencia criminal: uso de bandas paramilitares para cometer asesinatos selectivos como el caso del ex comandante de la Milicia Nacional Bolivariana, M.G. Félix Velásquez.

3- Violencia con grupos de bachaqueros: consiste en la cancelación a grupos que juegan con la alimentación del pueblo para generar violencia en las comunidades y atacar los Comités Locales de Abastecimiento y Producción (CLAP).


* La autora es periodista venezolana, analista política y colaboradora para este medio de comunicación.

9 de junio de 2016

Intervención de Raymundo Navarro Fernández, dirigente de la CTC (Cuba) en el plenario de la OIT

Por Trabajadores, Revista de la CTC.

INTERVENCIÓN DEL DELEGADO TRABAJADOR DE CUBA, RAYMUNDO NAVARRO FERNANDEZ, ANTE LA 105 CONFERENCIA INTERNACIONAL DEL TRABAJO. GINEBRA, SUIZA. 6 DE JUNIO DEL 2016.

Resultado de imagen de Emblema de la Central de Trabajadores de Cuba

Señora Presidenta:

Son innumerables las luchas de los trabajadores en el mundo en busca de  justicia social, respeto a sus derechos y libertades, mejores condiciones laborales, salarios dignos, reconocimiento  a su estatus ya sean emigrantes, informales, campesinos, obreros, intelectuales o simplemente trabajadores que sustentan las economías de nuestros países y crean las riquezas que lamentablemente no disfrutan en su gran mayoría.

En Europa crecen las protestas al ver como cada día se les despoja de sus derechos sociales y laborales. En Asia y África se extiende cada vez más el trabajo informal y en muchos casos en situaciones de semi esclavitud.

Se recrudece la pobreza en muchos países del  Tercer Mundo, los emigrantes sufren acoso laboral, discriminación por el color de la piel, género, desventaja laboral y salarial, explotación laboral o sexual, contratos desventajosos, son víctimas del trabajo forzoso, mientras que los grandes dividendos van a manos de una poderosa minoría capitalista.

Las guerras y los conflictos entre países también han sido un factor determinante en el aumento del desempleo, en el incremento de las emigraciones, en la destrucción de poblados enteros y del medioambiente global.

La evolución del mercado laboral en América Latina y el Caribe durante el 2016 será en general negativa en relación al 2015, se aprecia un debilitamiento de algunos indicadores de empleo, a lo que se adiciona como una estrategia intencionada, que en algunos países, la situación creada por crisis políticas como estrategia global del capital ha agravado las condiciones económicas y sociales de sus pueblos con el riesgo de perder muchas conquistas y procesos que se desarrollan en beneficio de los ciudadanos y trabajadores, y puede tener significativos retrocesos, además por la contraofensiva del capital contra los mismos, se evidencian varios modos de operar, en unos países generando crisis económica por desabastecimientos de alimentos, llamando a la violencia, y el rechazo al verdadero dialogo social, en otros se manifiestan con despidos masivos de trabajadores, golpes de Estado parlamentario y hasta la muerte a dirigentes sindicales y luchadores sociales.

Estos factores, entre otros, son los verdaderos responsables de los obstáculos que presentamos los trabajadores en el mundo del trabajo. La OIT debe jugar su papel en promover cambios que favorezcan los altruistas esfuerzos que determinadas fuerzas progresistas llevan adelante para mejorar el mundo del trabajo, a la vez que no debe permitir que los mecanismos de control de esta institución sean utilizados en función del interés de una mayoría de los representados aquí.

Reiteramos nuestra coincidencia con las temáticas que se traen en esta ocasión y los esfuerzos de la OIT en que este mecanismo gane cada día mayor importancia para todas las partes, en especial para los trabajadores que son los verdaderos creadores de las riquezas, en defensa de la justicia social, de la protección de sus derechos en general. Estos y muchos problemas no analizados en esta ocasión requieren de una urgente solución y los aquí presentes tenemos una alta responsabilidad en este sentido.

Los problemas que enfrentamos en el mundo del trabajo y todas sus secuelas no son algo coyuntural, sino sistémico, por esta razón estamos convencidos que jamás se resolverán los graves problemas de desigualdades, abusos, inseguridad, desempleo, represión, guerras y crímenes que hoy se cometen en nombre de la democracia y los derechos humanos, dentro del actual sistema capitalista mundial.

Los trabajadores cubanos, seguimos enfrentando dificultades económicas debido a las consecuencias de la crisis múltiple que sufre la humanidad, y de las medidas impuestas durante años por el injusto bloqueo económico, financiero y comercial que afecta a nuestros trabajadores, cuyo fin declarado junto a las grandes campañas mediáticas es  motivar explosiones sociales que conduzcan al cambio del sistema y el gobierno, a pesar de los avances aún se mantiene la esencia del mismo.

No obstante, nuestro pueblo está inmerso en los cambios que creemos necesarios para el mejoramiento de nuestra economía y de nuestros trabajadores, la actualización del modelo económico y social cubano avanza, gracias a la voluntad política que existe en nuestro país y al esfuerzo decisivo de los trabajadores y el pueblo cubano.

En este contexto, se ha generado nuevas formas no estatales de empleo, pero no informales, organizadas y gozando íntegramente de plenos derechos bajo la ley laboral cubana.

Los trabajadores cubanos tenemos garantizados la continuidad de nuestro sistema y por ende los derechos laborales, sindicales y sociales logrados con la Revolución.



Muchas Gracias.

El espíritu práctico de Lenin

Por Oleg K.

En esta época imperialista es imprescindible desarrollar el pensamiento de Vladímir Ilich Ulianov (Lenin). Las frases entre comillas fueron iluminadas por su convencimiento de que es posible otra forma social económica, "El Estado es el arma de represión de una clase sobre otra".

Lenin
Un convencido marxista, "Karl Marx concibe el movimiento social como un proceso natural regido por leyes que no sólo son independientes de la voluntad, la conciencia y la intención de los hombres, sino que, además, determinan su voluntad, su conciencia y sus intenciones". "Karl Marx y Friedrich Engels llamaban "método dialéctico" (por oposición al metafísico), sencillamente al método científico en sociología, consistente en que la sociedad es considerada un organismo vivo en constante desarrollo (y no algo mecánicamente cohesionado y que, por lo mismo, permite toda clase de combinaciones arbitrarias de elementos sociales aislados), para cuyo estudio es necesario hacer un análisis objetivo de las relaciones de producción, que constituyen una formación social determinada, e investigar las leyes de su funcionamiento y desarrollo." "Ahora, desde que apareció "El Capital", la concepción materialista de la historia ha dejado de ser una hipótesis para convertirse en una tesis demostrada con argumentos científicos". La importancia para la Humanidad es que con sus camaradas puso en acción su pensamiento.

Sin práctica revolucionaria las frases son ilusión

Para los bolcheviques "... no hay teoría revolucionaria sin práctica revolucionaria y viceversa", porque hay muchos movimientos que no desean remover de sus sillones a los opresores, ya que "la revolución no se hace, sino que se organiza", "El marxismo, totalmente hostil a todas las fórmulas abstractas, a todas las recetas doctrinas, exige que se preste mucha atención a la lucha de masas en curso que, con el desarrollo del movimiento, el crecimiento de la conciencia de las masas y la agudización de las crisis económicas y políticas, engendra constantemente nuevos y cada vez más diversos métodos de defensa y ataque".

No surge de un movimiento espontáneo, porque se está luchando contra una mafiosa organización mundial de explotación, ya que en los actuales estados "La democracia es una forma de gobierno en la que cada cuatro años se cambia de tirano", porque lo importante no es la propia elección parlamentarista, sino el régimen de opresión que lo mantiene, "Sin aniquilar la organización económica basada en el intercambio es imposible poner fin a las colisiones internacionales", porque el imperialismo es la última frontera del capitalismo, "La economía mercantil, que necesariamente origina la competencia entre los productores de mercancías, la desigualdad, la ruina de unos y el enriquecimiento de otros", porque tiene que extraer beneficios de esas crisis cíclidas, de la naturaleza de cada productor "Se pueden y se deben, naturalmente, impugnar los monopolios e instituciones semejantes, ya que es indudable que empeoran la situación del trabajador".

La importancia de Lenin fue que en los momentos cruciales junto con sus camaradas bolcheviques de las palabras pasaron a los hechos, "Si no eres parte de la solución, eres parte del problema, ¡actúa!“. "El imperialismo surgió como desarrollo y continuación directa de las propiedades fundamentales del capitalismo", "¡La crisis está madura! ¡Contemporizar se convierte en un crimen! ¡Hay que realizar inmediatamente la revolución y tomar el poder, de lo contrario todo se habrá perdido!", "La realidad exige la lucha, exige que quien no quiera ser un auxiliar voluntario o involuntario de la burguesía se coloque al lado del proletariado", y sus resultados estremecieron al mundo.





Tras 99 años, los hechos han dado la razón a Lenin

Tras la Revolución de Octubre, todas las sociedades cambiaron, el mundo cambió "... los más astutos guardianes del orden actual de cosas, no pueden impedir el despertar del pensamiento del proletariado".

En cualquier actividad humana, en las relaciones sociales "Los hombres han sido siempre, en política, víctimas necias del engaño ajeno y propio, y lo seguirán siendo mientras no aprendan a descubrir detrás de todas las frases, declaraciones y promesas morales, religiosas, políticas y sociales, los intereses de una u otra clase".

En ese  instante, la careta "democrática del estado de esclavitud asalariada" fue arrancada, porque para impulsar los derechos humanos había que obtenerlos de los opresores, "¡La dictadura del proletariado! Palabras que hasta la fecha sonaban en latín para las masas. Merced a la propagación del sistema de de los Soviets por todo el mundo, este latín se ha traducido a todas las lenguas modernas; las masas obreras han dado con la forma práctica de la dictadura", "Los socialistas deben romper decidida y definitivamente con todas las ideas y teorías pequeñoburguesas: he aquí la principal enseñanza útil que se debe extraer de esta campaña".

Es ahora, más que nunca, una lucha titánica de la Humanidad, las barreras creadas por el imperialismo, caterva misógina de seguidores de los monopolios, generales, curas y servidores de las leyes explotadoras imperialistas, tienen que ser extirpadas, "... cuando no hay crítica materialista de las instituciones políticas y no se comprende el carácter de clase del Estado moderno, del radicalismo político al oportunismo político no hay más que un paso", y son cómplices del poder imperialista reinante.

De interés es la película de Mijaíl Romm "Lenin en Octubre", aquí subtitulada, de 1937:




8 de junio de 2016

El apoyo a Stalin en Rusia en máximos desde la caída de la URSS

Por Oleg Yegórov en RBTH (Russian Beyond the Headlines)

Las encuestas de opinión pública muestran que en 2016 el apoyo a Stalin en Rusia es más alto que nunca: más de la mitad de los rusos opina que el líder desempeñó un papel positivo en la historia del país. Los comunistas planean utilizar la imagen del líder soviético en las elecciones parlamentarias, algo que podría tener un efecto positivo en sus resultados.

Stalin


 
Cuando Iósif Stalin murió en 1953 era una especie de semidios para el pueblo soviético. A causa de la propaganda, gran parte de la población adoraba a Stalin: le erigieron monumentos en vida, cantaban canciones sobre él y varias ciudades llevaban su nombre.

Tras su muerte el culto a la personalidad decayó rápidamente. El nuevo líder, Nikita Jruschov, condenó la "represión estalinista", provocó la muerte de millones de personas inocentes. En los años 50 comenzó el proceso de desestalinización: se retiraron monumentos al líder y los políticos preferían no mencionar su nombre.

Durante la perestroika y tras la caída de la URSS, el silencio fue reemplazado por la crítica. “La culpa de Stalin ante el Partido y ante el pueblo por haber permitido la represión masiva y la ausencia de leyes es enorme e imperdonable”, declaraba Mijaíl Gorbachov en un informe de 1987. Los líderes postsoviéticos también han condenado en numerosas ocasiones los crímenes del periodo "estalinista".

Una desestalinización sin éxito

Y a pesar de todo, en el siglo XXI en Rusia siguen construyéndose monumentos a Stalin. Generalmente se trata de pequeños bustos erigidos por los comunistas. Desde 2012, en algunas ciudades de Rusia, hay activistas que instalan retratos de Stalin en los autobuses, a los que llaman “stalinobuses”, durante la celebración del Día de la Victoria en la Segunda Guerra Mundial.

En Penza (a 640 kilómetros al sureste de Moscú) los comunistas han abierto un Centro-Stalin, análogo al Centro Yeltsin de Ekiaterimburgo, y han proclamado el 2016 como el Año de Stalin.

Las iniciativas de los comunistas suelen ser bien recibidas por la población. Según muestra una encuesta del centro Levada celebrada en marzo de 2016, un 54 % de los rusos opina que Stalin desempeñó un papel positivo en la historia del país. Se trata del índice más alto que se consigue desde que se celebra este tipo de encuestas (desde 2003).

El número de rusos que valoran positivamente el trabajo de Stalin fue reduciéndose hasta el año 2008 (39 %), pero después volvió a subir. La proporción de rusos que opinan que las represiones estalinistas fueron una “necesidad política” también ha resultado más alta que nunca: esta es la opinión de un 26 % de los encuestados.

Alexéi Makarkin, vicepresidente del Centro de Tecnologías Políticas, opina que la desestalinización no funcionó porque esta época se asocia con numerosos fracasos e infortunios.

“Durante la perestroika se criticó activamente a Stalin y se destaparon "sus crímenes", esto provocó una gran conmoción. Ahora la perestroika se percibe como una época de errores y fracasos, por lo que la gente aplica la lógica a la inversa: como en la perestroika se criticaba a Stalin, debemos suponer que era bueno”, aclara el experto a RBTH.

La imagen del vencedor

Según Makarkin, la razón principal de la popularidad de Stalin fue la victoria en la Segunda Guerra Mundial: “Stalin era el Comandante Supremo. En la sociedad rusa el culto a la Victoria es muy fuerte, y en el imaginario colectivo no se puede ignorar el papel que jugó el hombre que dirigía el ejército”.

Otros éxitos de la época del mandato de Stalin también se añaden a la lista, según opina Makarkin: “En la conciencia de los "estalinistas" fue él quien realizó la industrialización del país, construyó fábricas y se anexionó nuevos territorios. Ahora en Rusia impera el enfoque pragmático de la historia, no el moral. Si has aumentado el territorio del país, eres un líder de éxito”.

Stalin para el vecino

Valeri Solovéi, analista político y profesor del Instituto Estatal de Relaciones Internacionales de Moscú, asegura que “cuando la gente afirma sentir simpatía por Stalin en realidad no se refiere a que le gustaría haber vivido en su época. Todo el mundo quiere a Stalin para su vecino, no para él mismo”. La estadística confirma las palabras de Solovéi: la encuesta de Levada muestra que, a pesar del gran número de simpatizantes con Stalin, solo a un 23 % de los rusos le habría gustado vivir y trabajar con su gobierno.

El "estalinismo" ruso moderno, según los expertos, es una voluntad más bien de protesta. “La imagen de Stalin es la de un líder modesto que viste un sencillo abrigo. En una situación en la que las élites aparecen corrompidas, muchos perciben a Stalin como un modelo de honradez”, comenta Alexéi Makarkin. Solovéi está de acuerdo: “La expresión del cariño hacia Stalin es una protesta simbólica, un deseo de recuperar una mano dura que ponga orden”.

Una bandera para los comunistas

En septiembre se celebran las elecciones parlamentarias. Los representantes del Partido Comunista (el segundo partido con mayor representación en el parlamento actualmente) ya han declarado que planean utilizar en su campaña la imagen de Stalin para “atraer un mayor número de votos”.

Los expertos valoran este paso de los comunistas como una estrategia que puede surgir efecto: los más nostálgicos con la URSS se alegrarán de recuperar a Stalin. “El electorado del Partido Comunista tiene una buena opinión sobre Stalin — asegura Alexéi Makarkin — . Esto podría ejercer cierto efecto sobre ellos, movilizarlos”.

Un obstáculo para los comunistas podría ser el proyecto de ley de los diputados del nacionalista LDPR, que propone prohibir el uso de la imagen de personas fallecidas durante la campaña electoral. Según estos diputados, el proyecto de ley no está relacionado con la iniciativa del Partido Comunista, pero de aprobarse, los comunistas deberán arreglárselas en la campaña de 2016 sin su líder muerto.

7 de junio de 2016

"Nuestra Tierra Madre es la URSS"

Por Oleg K.

Sencillo alegato del grupo ruso "Orgía de los Justos", en su canción "Plan B", sobre la importancia del Socialismo, con imágenes de la historia de la URSS.

En todos los comentarios del enlace, hay una confianza que la etapa de la Construcción del Socialismo en la URSS, hasta 1956 fue un hito brillante de la Humanidad. A pesar de la involución de la posterior etapa de estancamiento hasta los años 90, como régimen social, la economía centralizada, la distribución de la riqueza entre los productores sociales, los trabajadores, son un avance de posteriores luchas por la socialización de las relaciones humanas, como dice el siguiente comentario:
"Tenía 18 años, cuando la Unión Soviética dejó de existir. Fueron los mejores dieciocho años de mi vida. Terminé la escuela y estaba lleno de energía y planes para el trabajo, para el estudio, la creatividad y la vida ...". "(Мне было 18, когда СССР не стало. Это были лучшие восемнадцать лет моей жизни. Такие же, как я в тот год закончили школы и были полны сил и планов для работы, для учёбы, для творчества и жизни...) "




No importa que el Imperialismo, como advirtió Lenin, imponga la dictadura de los mercados a la mayoría del planeta, porque el futuro social no se encuentra en las manos privadas de las oligarquías financieras.

Tampoco los revisionistas, como advirtió Stalin, pueden eternamente ayudar a mantenerse en el poder al imperialismo, pues la base social es de los trabajadores, y la principal contradicción actual entre el trabajo asalariado y la propiedad privada de los medios de producción, sigue sin resolverse.

Es hoy un hecho incuestionable, que la URSS, fue una sociedad más justa, más libre, más democrática. Ejerciendo el bienestar social entre la mayoría de la población trabajadora.

Por eso, es desde lo conseguido en la URSS, desde donde tenemos que proseguir no retroceder a posiciones socialdemócratas caducas, sino desarrollar más, y más medidas socialistas, hacia el comunismo.

"Nuestra Tierra Madre es la URSS"

6 de junio de 2016

Entrevista con Rigel Sergent del Movimiento Poblador@s de Venezuela

Por Resumen Latinoamericano.

En el Encuentro de Organizaciones populares latinoamericanas para debatir salidas a la crisis que vive el continente hablamos con Rigel Sergent que pertenece al Movimiento de Poblador@s de Venezuela. Este Encuentro organizado por la Organización Darío Santillán y la Fundación Rosa Luxemburgo se realizó en Buenos Aires.



El pueblo se organiza en Venezuela: “Llegó la papa”

Cuando en los medios de información se ataca a la Revolución Bolivariana, son los propios venezolanos quienes crean sistemas de acopio y distribución de los insumos más básicos, para toda la población. Son las propias imágenes más importantes que las palabras.

Por Emilio Ilic La Peruta.

Los Comités Locales de Abastecimiento y Producción (CLAP) han pasado a ser el principal instrumento de la revolución para combatir el desabastecimiento y el bachaqueo. También el primer objetivo de los ataques de la oposición. ¿Por qué? La respuesta en boca de quienes en lo alto del cerro traen, embolsan y distribuyen las bolsas de comida que necesita la gente.




Cámara y edición: Emilio Ilic La Peruta  
Producción: Marco Teruggi  
Gráfica: Fiesky Rivas  
Música: Gino González: Sólo de pan no se vive

4 de junio de 2016

"Escribir sobre la solidaridad médica de Cuba es escribir sobre el corazón de la Revolución cubana"

Por Cuba Información

Enrique Ubieta Gómez, periodista, filósofo y escritor cubano, autor del libro `Zona Roja: la experiencia cubana del ébola´, visita el estudio de Cubainformación TV. "No escribo sobre los médicos cubanos, sino sobre la solidaridad como el corazón de la Revolución´ -apunta-, porque `no hay revolución verdadera que no sea solidaria, a lo interno y a lo externo".


De la mano de organizaciones de solidaridad como la Asociación Valenciana de Amistad con Cuba José Martí, Ubieta está presentando en el Estado español el citado libro, que narra su experiencia periodística acompañando a la brigada médica cubana en Africa Occidental.

"Cuba trata de trasladar al exterior su ideal de sociedad", nos dice, pero -aclara- no para imponerlo en ningún país, sino como coherencia con la sociedad de justicia social que trata de construir al interior, y con la lucha por las personas más humildes del planeta que marca su ideario socialista.

Los médicos y las médicas cooperantes de Cuba, haciendo el bien, ayudando desinteresadamente y salvando vidas a cambio de nada, ganan también como personas, crecen como seres humanos y se "reciclan como revolucionarios". Es la oportunidad de regresar a su patria siendo mejores personas y también, mejores revolucionarios. "Revolucionario no se nace solo una vez, se nace una y otra vez" , apunta.



Recordemos que, en septiembre de 2014, ante la epidemia de ébola en Sierra Leona, Liberia y Guinea Conakry, el Secretario General de Naciones Unidas Ban Ki Moon realizó un llamado urgente a la Comunidad Internacional. Y telefoneó a cinco mandatarios mundiales, para pedirles colaboración urgente. Cuatro de ellos eran presidentes de potencias económicas (EEUU, Francia, Reino Unido y el Consejo Europeo). El quinto –algo sorprendente-, el presidente de un pequeño país del Tercer Mundo: Cuba. Y esta nación fue la primera -y única- en enviar cooperantes –un total de 256, pertenecientes a la Brigada médica cubana "Henry Reeve", especializada en situaciones de desastres y epidemias-, y lo hizo en coordinación con la Directora General de la Organización Mundial de la Salud, Margaret Chan.

A dicho llamado, en Cuba, respondieron de manera espontánea más de mil profesionales. Y esto conmocionó a la sociedad cubana, que se sintió enormemente orgullosa del papel de su país en aquel momento histórico. Se recuperó de pronto -nos dice Ubieta- el sentido épico de la nación, encarnado en aquellos cooperantes.

Conversamos también sobre sus otros dos libros de la misma temática: “La utopía rearmada”, que narra su experiencia periodística junto a las brigadas médicas en los cuatro países más pobres de América Latina (Nicaragua, Honduras, Guatemala y Haití), en 1999 y 2000; y “Venezuela rebelde. Solidaridad contra dinero”, que aborda la cooperación cubana en Venezuela.

Por otro lado, preguntamos a Enrique Ubieta sobre la guerra cultural, la lucha ideológica, la dialéctica de los valores… temáticas que aborda en otros ensayos y artículos. El ser frente al tener, que también se vive de manera intensa en la sociedad cubana. Al respecto nos dice que "el triunfo del Socialismo no va a ser material, sino cultural", aunque sin una base material será imposible dicha victoria cultural e ideológica. `¿Qué es antes, el huevo o la gallina?´, se pregunta.

"El socialismo es, principalmente, una contracultura, es la construcción de una cultura alternativa al capitalismo", nos dice. Humanidad, participación social, utilidad social, espiritualidad, educación, cultura, deben ser los estímulos para la felicidad en el socialismo, frente a un capitalismo que solo presenta el consumismo como ideal de vida.

Quienes adversan a la Revolución cubana, añade, no quieren solo un cambio de gobierno en la Isla, sino un cambio de cultura. Porque "el objetivo -nos dice- es cambiar la mente de la gente".

Síntesis biográfica resumida

Ensayista y periodista cubano. Es el actual director de la publicación "Cuba Socialista".

Desde 2008 ha dirigidoel mensuario cultural “La Calle del Medio”, publicación con una tirada de 75 000 ejemplares.

Enrique Ubieta ha ocupado disímiles funciones y cargos. Fue Director del Centro de Estudios Martianos de La Habana. También Miembro del Consejo y del Grupo de Dirección del Ministerio de Cultura de Cuba. Fue también Director de la Cinemateca de Cuba.

Y entre 1994 y 1998 fue Secretario Ejecutivo de la Comisión para la Conmemoración del Centenario de la Guerra de Independencia de Cuba.

Ha sido también director de otras publicaciones, como la revista de pensamiento “Contracorriente”.

Su blog, “La Isla desconocida”, es uno de los más visitados de Cuba. Y es miembro fundador de la Sociedad Iberoamericana de Filosofía y Política.

Ha obtenido numerosos premios por su labor periodística y ensayística, y en 2011 recibió la Orden Félix Elmuza, de la Unión de Periodistas de Cuba.