27 de marzo de 2015

Sindicatos de Lugansk exigen el final del bloqueo económico

Por Centro de Información de Lugansk, Traducido por Nahia Sanzo/Slavyandgrad.



Sindicatos y representantes de 14 ciudades de la República Popular de Lugansk se manifestaron ayer en el centro de Lugansk para exigir el cumplimiento de uno de los puntos del acuerdo de Minsk firmado el 12 de enero de 2015 tanto por representantes de Ucrania como los líderes de las Repúblicas Populares.
El octavo punto del acuerdo exige “determinar las modalidades de la restauración completa de las relaciones socioeconómicas incluyendo beneficios sociales, como pensiones y otros pagos (pagos e ingresos, pago de facturas mensuales, renovación del sistema impositivo según el marco legal de Ucrania)”.
Preguntado al día siguiente de la firma del acuerdo en una conferencia de prensa, Yuriy Sergeyev, el embajador de Ucrania en Naciones Unidas, respondía que el pago de pensiones y salarios seguía siendo imposible, alegando la posibilidad de robos. El 10 de marzo, una delegación de diputadas del parlamento ucraniano insistía en la misma idea, aunque esta vez la respuesta era más concreta: el asunto se solucionará cuando Ucrania recupere el control sobre el territorio.
Desde entonces, Ucrania no solo no ha levantado el bloqueo económico que oficialmente introdujo en noviembre, aunque en la práctica el pago de pensiones y salarios ya había sido interrumpido en meses anteriores, sino que lo ha endurecido. El sistema bancario continúa bloqueado, al igual que el tránsito de carga, mientras que los pensionistas han de viajar a zonas controladas por el Gobierno para poder recibir sus pensiones. El tránsito de personas hacia esas zonas está prohibido salvo que se disponga de un permiso que ha de obtenerse previamente en zonas ucranianas, por lo que los pensionistas han de viajar a través de territorio ruso. Contrariamente a la letra y al espíritu del acuerdo de Minsk, la línea de demarcación del frente funciona ahora mismo como una frontera. Alegado la posibilidad de una ofensiva rebelde, las autoridades ucranianas admiten haber destruido uno de los dos últimos puentes que conectaban la RPL con la zona bajo control ucraniano, dificultando aún más el tránsito.
La agencia TASS informa de que la República Popular de Lugansk estima en 510 millones de dólares la cantidad impagada por el Gobierno ucraniano en salarios y pensiones.
Dice la pancarta en tono irónico: “Gracias, Kiev por el hambre y el paro”
Los manifestantes portaban pancartas con lemas como “¡No al genocidio de Lugansk, Poroshenko!”, “Contra la doble vara de medir”, “El amor conquistará al odio”, “Gracias, Kiev por el hambre y el paro”, “Contra el bloqueo económico y financiero”, “Exigimos la implementación de los acuerdos de Minsk” o “Sindicatos de la República Popular de Lugansk con el pueblo”.
Los sindicatos presentaron también una petición escrita dirigida al presidente ucraniano Petro Poroshenko y que dice:
Esta guerra cruel y sin sentido que libran contra el pueblo de Donbass ya se ha cobrado las vidas de más de 6.000 civiles inocentes.La guerra ha arruinado millones de vidas, incluidas las de los niños, y ha causado lesiones incapacitantes a cientos de personas. Miles de civiles de la región de Lugansk se han convertido en refugiados para poder salvar a sus hijos o a sus padres de esta guerra.  
Pese al horror de la guerra, los colectivos obreros no han abandonado sus puestos de trabajo y continúan ejerciendo sus funciones. Para ustedes somos subhumanos y biomasa. Fueron ustedes quienes dieron orden de matarnos y continúan llevando a cabo la política del “partido de la guerra” en un país que antes estaba unido.
¡Poroshenko! La responsabilidad de todo este sufrimiento, lágrimas y dolor del pueblo recae sobre usted. ¡Pare el genocidio de la gente común! Nuestras exigencias son legítimas y justas y están basadas en el derecho internacional.
El documento será entregado a los representantes de la Organización para la Seguridad y Cooperación en Europa, que por su parte deberán entregárselo a las autoridades ucranianas.

Costa Rica despide a su embajador en Caracas por defender el gobierno venezolano

Recibido de RT noticias.

El Gobierno de Costa Rica ha destituido este miércoles a su embajador en Caracas después de que el diplomático expresara a un medio local su apoyo al Ejecutivo venezolano presidido por Nicolás Maduro.


El gobierno costarricense ha anunciado este miércoles la destitución de su embajador en Caracas después de que este respaldara la acción política del gobierno de Maduro, informa el diario costarricense 'La Nación'.

El canciller de Costa Rica Manuel González explicó que la decisión de cesar al embajador en Caracas Federico Picado Gómez fue "difícil", pero que se debe a que el diplomático violó un artículo del Reglamento del Servicio Exterior "que prohíbe al personal emitir opiniones sobre temas de relaciones internacionales o asuntos internos del país receptor que no hayan sido previamente consultadas".

'La Nación' publicó el domingo las declaraciones de Picado, quien aseguraba que en Venezuela hay una amplia libertad de prensa. El exembajador defendió también las acciones de Nicolás Maduro y las potestades que le otorgó el Congreso "ante la gravedad de ladeclaración emitida por [el presidente estadounidense] Barack Obama" para gobernar por decreto hasta el final de año con el fin de defender la soberanía del país.

26 de marzo de 2015

El salario mínimo en Venezuela

Por Todo Che Guevara




El pasado 6 de febrero de este año (2015), se publicó en la Gaceta Oficial de la República Bolivariana de Venezuela nº 40.597 el Decreto nº1.599, mediante el cual se fija un aumento del Salario Mínimo del 15%. Con esta subida, el salario mínimo para todos los trabajadores -del sector público y privado- se fija en 5.622,48 bolívares mensuales, esto es, 187,42 bolívares diarios, por jornada diurna.

El artículo 2° de dicho decreto fija un aumento también del 15% para los adolescentes aprendices, quedando el salario mínimo en 4.181,35 bolívares mensuales, esto es, 139,38 bolívares diarios, por jornada diurna.

En 15 años de Revolución Bolivariana, el salario mínimo ha subido 28 veces. En términos nominales y atendiendo al valor de cambio en dólares de cada época, en estos 15 años el gobierno bolivariano ha subido el salario mínimo en torno a un 450%.

Si atendemos exclusivamente al valor del salario en bolívares -esto es impreciso- y sólo a modo ilustrativo vemos que la subida ha sido de 4.685%.

El salario mínimo en Venezuela es el más elevado de toda Latinoamérica, junto con el de Argentina.

Si hacemos una comparación con el salario mínimo en otros países latinoamericanos, con realidades parecidas, pero con sistemas económicos capitalista; podremos entender mejor por qué las clases populares están a favor del proceso revolucionario en Venezuela y por qué recibe tantos ataques de la derecha, llevando ésta a cabo una guerra económica encubierta.

El salario mínimo en Venezuela, como ya hemos mencionado, es de 5.622 bolívares, lo que equivale al cambio a 2.155.000 pesos colombianos o a 13.225 pesos mexicanos.

El salario mínimo en Colombia es de 644.000 pesos colombianos, es decir, 3,3 veces inferior al de Venezuela.

Mientras que en México el salario mínimo está fijado en 2.100 pesos mexicanos, lo que supone 6,3 veces inferior al venezolano.

Resulta muy esclarecedor la comparativa entre los salarios de los presidentes y el salario mínimo en esos países.

El presidente mexicano -según informa El diario colombiano La República- Peña Nieto gana 20.409 dólares mensuales, al cambio 304.000 pesos mexicanos; es decir, 144,8 veces el salario mínimo de México.

El colombiano Juan Manuel Santos tiene un sueldo de 10.000 dólares mensuales, o lo que es lo mismo, 24.307.800 pesos colombianos; lo que supone 37,7 veces el salario mínimo de Colombia.

Por su parte, el mandatario venezolano Nicolás Maduro gana 6.188 dólares al mes que al cambio equivalen a 39.294 bolívares; 7 veces el salario mínimo en Venezuela.

A modo anecdótico, el salario mínimo venezolano convertido a moneda europea da como resultado 781 euros. Recordad que el salario mínimo en España es de 648,6 euros mensuales. Si el sueldo aproximado del presidente español Mariano Rajoy es de 5.500 euros mensuales, diremos que gana 8,6 veces el salario mínimo de España.

Al salario mínimo en Venezuela hay que sumarle el denominado 'Bono Alimentación' o 'Cesta Ticket'. Este está regulado por ley para proteger y mejorar el estado nutricional de los trabajadores y trabajadoras del sector público y del sector privado, beneficiándolos con una comida balanceada (reúne las condiciones calóricas y de calidad, según la OMS) durante la jornada de trabajo, siempre que no ganen más de 3 veces el salario mínimo; salvo que lo negocien empleador y empleado. Este beneficio se puede llevar a cabo a través de comedores, catering, cupones, tickets, tarjetas prepago...

Para el año 2015, las cuantías fijadas por la ley para para este bono están entre un mínimo de 63,5 bolívares por jornada y un máximo de 95,25 bolívares por jornada. Es decir, los trabajadores reciben, además, un suplemento por jornada que les supone un beneficio mínimo de unos 1.200 bolívares mensuales.

25 de marzo de 2015

La teoría del “inter-imperialismo” en Ucrania: pura ideología imperialista

Por Tamer Sarkis Fernández, del  Comité Antiimperialista (Catalunya)

Hablar de “imperialismo ruso en Ucrania” cumple exactamente la misma función mixtificadora que hablar de “imperialismo cubano en Venezuela”. “Ni yankies, ni  cubanos. Por una Venezuela libre de confrontación inter-imperialista”: ¿Qué gusana ridiculez sería ésa?. Muchos se apenan de las poblaciones de la Ucrania Oriental,  asediadas por la aviación recadera de la OTAN y por sus paramilitares. O se apenaban, véase el matiz, mientras los asediados cumplían un rol de práctica indefensión.


Haberse organizado en milicias populares para proteger su vida y la de los suyos les ha convertido en “títeres del imperialismo ruso” y en “un bando” del “conflicto”, sufrido, “entre dos fuegos enemigos”, por “la población civil”. ¿Cabe mayor fariseísmo?. ¡Qué  asco!.

Echarle escupitajos a la actuación “occidental” en Ucrania para acto seguido invocar postura condenatoria “del conflicto en sí, desde fuera y a la contra de todos sus actores involucrados”, se convierte en el más cínico capote de blindaje echado a los verdugos al tratar de desarmar moral y simbólicamente a los agredidos. Si enfrentar a la OTAN es “servir a los rusos”, cuyos designios serían “de opresivo ataque” y no de ayuda a las víctimas, entonces queda el juicio en tablas. A los ciudadanos “occidentales”, así des-sensibilizados, se les sume en el indiferentismo. Se les incita a dar la espalda al combate de las poblaciones agredidas por el imperialismo actuante.


Se les empuja a no solidarizarse, y ello en nombre de la paz y contra la “guerra inter-imperialista”. El salomónico social-pacifismo, una y otra vez, se comporta como la  mascarilla balsámica del Hegemonismo estadounidense, conservadora y tonificadora de su bárbara Agenda de ofensiva: A Dios rogando y con el mazo dando.

 ¿Que Rusia cumple acaso papel de agresora?. Pregunten ustedes a los habitantes del Este de Ucrania, allá donde se dan los ataques. Pregúntenles por quiénes les agreden y quiénes les dan armas, víveres, combustible, voluntarios..., para sobrevivir. ¿Hacia dónde va la población del Donbass expulsada de sus casas por la “limpieza” gentilicia-lingüística que acomete Kiev (y, tras él, el Hegemonismo y sus bases de apoyo europeas)?.


 “¿Conflicto?”, ¿en el Donbass?: Yo veo a unos, desde el Oeste, mandando carros y convoyes a exterminar la gente y así reemplazarla por una nueva base-tapón demográfica, militante y militar hegemonista pegada a Rusia. Yo no veo a la gente del Donbass disparándose a sí misma. Así pues, ¿qué “conflicto del Donbass”?. Son las tropas conducidas por los vende-patrias de una Ucrania títere de “occidente”, quienes les disparan. ¿Alguien cree en serio que una Rusia que a pasos agigantados ha hecho su acumulación primitiva a partir de los hidrocarburos, cuyo fondo de capitales ya convierte en inversión productiva y en exportación mercantil, está en absoluto interesada en hacer estallar una guerra ante sus propios morros y en una región donde la paz y la estabilidad iban a garantizarle mercados emergentes para su actividad al alza, por mor de nexos históricos, culturales, idiomáticos y de filiación ya sabidos?.

Nanjie, el último bastión maoísta

Enviado por Manos fuera de China.


Nanjie es una ciudad de China, perteneciente a la provincia de Henan, situada a unos 725 km al Sur de Beijing, cuenta con una población de unos 16.000 habitantes entre residentes e inmigrantes. Pero tiene una particularidad, y es que se caracterizada por su peculiar funcionamiento basado en el modelo maoísta.


 Central térmica.

Más de tres décadas después de su muerte, Mao continúa siendo recordado con cariño en China, pero en Nanjie tiene un significado especial. En un momento en que la brecha entre ricos y pobres está aumentando en China y la vida es incierta para muchos, Nanjie ofrece la seguridad y la certeza del pasado. El pueblo es una de las últimas comunas que quedan en el país y aquí los trabajadores aún se rigen por muchos de los principios que estableció. 


La mayoría de las comunas se disolvieron hace años, dado a que los sucesivos líderes chinos transformaron la economía planificada en una gobernada por el mercado. Sin embargo, la comuna de Nanjie todavía sigue sólida y satisfaciendo las necesidades diarias de los residentes. Poca gente quiere verla desaparecer. 

En la sociedad de Nanjie no existen las lacras que aquejan al resto del mundo. El crimen, la mendicidad, la prostitución o la droga no alcanzan las calles de Nanjie, que son limpias y organizadas. 

Nanjie parece un lugar muy ordenado y agradable. Una estatua de Mao está situada en la plaza central del pueblo, rodeada de carteles gigantes de otros revolucionarios comunistas, como Lenin y Stalin. 


La economía de la ciudad, una de las más prósperas de China, se basa en la fabricación de fideos de preparación instantánea -Yingsong nudels- muy consumidos en el país y que se exportan a Mongolia y a Rusia, entre otros. Algunos de los fideos incluso se venden a países como Australia, Estados Unidos y Canadá. Los beneficios van a parar a un fondo común con el que se pagan las pensiones de los ancianos. 


Adultos mayores comiendo en un asilo. Se lee en la pared “Superar la conciencia de la propiedad privada y establecer el concepto de ser una gran familia”

La comuna también tiene una serie de pequeñas fábricas de otros alimentos en los que se producen cerveza, chocolate, salsa picante entre otros. 

Fábrica de fideos

En Nanjie, los trabajadores continúan trabajando duro a cambio de salarios bajos, pero la comuna les proporciona otras cosas. “Yo gano unos 400 yuanes al mes (59 dólares), pero recibo muy buenos beneficios sociales", dijo la señora Hu, quien trabaja como inspectora de control de calidad en la fábrica de condimentos de la comuna.

“Yo recibo atención médica, vivienda, incluso el gas, el agua y la electricidad son gratis.” 


Su hijo, de nueve años de edad, Wang Haoyuan, también recibe educación gratuita en las escuelas de la comuna. El municipio le paga incluso la universidad. (Lo contrario de lo que sucede en el resto de China -y del mundo- en que los agricultores chinos enfrentan serias dificultades para pagar la educación de sus hijos o los gastos médicos cuando están enfermos. Decenas de millones de agricultores han decidido abandonar sus aldeas para buscar trabajo en las ciudades)

Quienes viven cerca de esta comuna miran a sus habitantes con envidia. Una mujer de apellido Liu, dijo: "Vivir en Nanjie es muy bueno, todo es suministrado por el pueblo. Aunque los sueldos son bajos, no tienes que preocuparte de otras cosas." 

“En nuestro pueblo no se nos da muchos beneficios, y yo no puedo sobrevivir únicamente de la agricultura”.

Un estudiante de una escuela de artes prácticas de Nanjie

Si bien la mayoría de las imágenes es de la cosecha reciente, una de las piezas más notables de la aldea son los antiguos carteles de propaganda que decoran las estaciones de autobuses a lo largo de la carretera principal. Son viejos y descoloridos y parecen haber sido colocada allí durante el apogeo de la Revolución Cultural y nunca se han bajado desde entonces. Dada la devoción de Nanjie a las viejas formas de la "República Popular" es poco probable que estos carteles nunca se bajen. 

Aparte de estos únicos aparentes, lo que normalmente distingue Nanjie de otros pueblos chinos es su elección diferente de los derechos económicos el modo de desarrollo. Mientras que las empresas mixtas extranjeras y las empresas privadas florecieron en toda China a mediados de 1980, ambos cuadros y pobladores locales decidieron atribuir su "prosperidad común" por la colectivización mientras se agarra al pensamiento de Mao Zedong para educar a la gente y guiar su práctica. La mayor parte de las necesidades diarias y servicios de bienestar básicos que necesitan los aldeanos son proporcionados por el colectivo en Nanjie, tales como vivienda, educación y atención médica. "Estoy bastante satisfecho con mi vida actual. Es más puro y más estable que el mundo exterior", dijo Wang Chunju, aldeano de Ninjie. 

Plaza Dong Fan Hong 

De pie en la entrada de Nanjie, una amplia y recta calle termina en la plaza principal de la aldea, y una gigantesca estatua de mármol blanco del difunto presidente Mao Zedong sigue en pie en el centro, flanqueado por enormes retratos de Marx, Engels, Lenin y Stalin. "Para servir al pueblo" y otras citas de Mao Zedong se encuentran en los carteles y paredes a lo largo de las calles del pueblo, en lugar de los anuncios comerciales. 


 Estatua de Mao y carteles de Lenin y Stalin, plaza Dong Fan Hong en Nanjie


“Eligieron continuar con la propiedad colectiva, y si la gente quiere, nosotros -el partido- tenemos la responsabilidad de continuar con ese sistema” (Wang Hongbin, secretario del partido comunista de Nanjie)

III JORNADA- HOMENAJE A LAS VÍCTIMAS DEL FRANQUISMO EN CÁCERES

Enviado por AMECECA de Cáceres.

Vídeo que recoge los momentos más representativos de la Jornada-Homenaje que dedicamos el 14 de marzo de 2015 a recordar las víctimas del franquismo en la ciudad de Cáceres. 


Fue un día intenso: hicimos una marcha desde la antigua cárcel hasta el cementerio, junto al Memorial vivimos un emotivo acto en el que se leyeron TODOS LOS NOMBRES, se recitaron poemas y escuchamos música. 

Hubo después una comida de confraternización y, ya por la tarde, presentamos nuestra nueva web (amececa.es) y asistimos a la interesante conferencia de Ana Messuti, abogada del equipo de lleva la querella argentina contra los crímenes del franquismo.

20 de marzo de 2015

La vida es mejor bajo el Socialismo.


En los días de la Construcción del Socialismo, tan lejanos y tan cercanos, es importante conocer las canciones de los proletarios soviéticos.


19 de marzo de 2015

Bofetada educadísima de Brasil al mundo.

Por Chico Buarque.

Declaraciones de Chico Buarque, Ministro de Educación de Brasil
Durante un debate en una universidad de Estados Unidos, le preguntaron al ex gobernador del Distrito Federal y actual Ministro de Educación de Brasil, CRISTOVÃO CHICO BUARQUE, qué pensaba sobre la internacionalización de la Amazonia. Un estadounidense en las Naciones Unidas introdujo su pregunta, diciendo que esperaba la respuesta de un humanista y no de un brasileño.
Realmente, como brasileño, sólo hablaría en contra de la internacionalización de la Amazonia. Por más que nuestros gobiernos no cuiden debidamente ese patrimonio, él es nuestro.

Como humanista, sintiendo el riesgo de la degradación ambiental que sufre la Amazonia, puedo imaginar su internacionalización, como también de todo lo demás, que es de suma importancia para la humanidad.
Si la Amazonia, desde una ética humanista, debe ser internacionalizada, internacionalicemos también las reservas de petróleo del mundo entero.
El petróleo es tan importante para el bienestar de la humanidad como la Amazonia para nuestro futuro. A pesar de eso, los dueños de las reservas creen tener el derecho de aumentar o disminuir la extracción de petróleo y subir o no su precio.
De la misma forma, el capital financiero de los países ricos debería ser internacionalizado. Si la Amazonia es una reserva para todos los seres humanos, no se debería quemar solamente por la voluntad de un dueño o de un país. Quemar la Amazonia es tan grave como el desempleo provocado por las decisiones arbitrarias de los especuladores globales.
No podemos permitir que las reservas financieras sirvan para quemar países enteros en la voluptuosidad de la especulación.
También, antes que la Amazonia, me gustaría ver la internacionalización de los grandes museos del mundo. El Louvre no debe pertenecer solo a Francia. Cada museo del mundo es el guardián de las piezas más bellas producidas por el genio humano. No se puede dejar que ese patrimonio cultural, como es el patrimonio natural amazónico, sea manipulado y destruido por el sólo placer de un propietario o de un país.
No hace mucho tiempo, un millonario japonés decidió enterrar, junto con él, un cuadro de un gran maestro. Ese cuadro tendría que haber sido internacionalizado.
Durante este encuentro, las Naciones Unidas están realizando el Foro Del Milenio, pero algunos presidentes de países tuvieron dificultades para participar, debido a situaciones desagradables surgidas en la frontera de los EE.UU. Por eso, creo que Nueva York, como sede de las Naciones Unidas, debe ser internacionalizada. Por lo menos Manhatan debería pertenecer a toda la humanidad. De la misma forma que París, Venecia, Roma, Londres, Río de Janeiro, Brasilia… cada ciudad, con su belleza específica, su historia del mundo, debería pertenecer al mundo entero.
Si EEUU quiere internacionalizar la Amazonia, para no correr el riesgo de dejarla en manos de los brasileños, internacionalicemos todos los arsenales nucleares. Basta pensar que ellos ya demostraron que son capaces de usar esas armas, provocando una destrucción miles de veces mayor que las lamentables quemas realizadas en los bosques de Brasil.
En sus discursos, los actuales candidatos a la presidencia de los Estados Unidos han defendido la idea de internacionalizar las reservas forestales del mundo a cambio de la deuda.
Comencemos usando esa deuda para garantizar que cada niño del mundo tenga la posibilidad de comer y de ir a la escuela. Internacionalicemos a los niños, tratándolos a todos ellos sin importar el país donde nacieron, como patrimonio que merecen los cuidados del mundo entero. Mucho más de lo que se merece la Amazonia. Cuando los dirigentes traten a los niños pobres del mundo como Patrimonio de la Humanidad, no permitirán que trabajen cuando deberían estudiar; que mueran cuando deberían vivir.
Como humanista, acepto defender la internacionalización del mundo; pero, mientras el mundo me trate como brasileño, lucharé para que la Amazonia, sea nuestra. ¡Solamente nuestra!

18 de marzo de 2015

Ahora es cuando más necesitamos de la ciencia

Enviado desde Granma

La ciencia no es sinónimo de laboratorios, batas blancas y equipos complicados; es esencialmente una manera de pensar. Es una práctica humana encaminada de manera intencional a producir conocimiento nuevo.


El debate sobre la ciencia en Cuba está ganando en intensidad. Y no es sobre algún resultado científico obtenido por una u otra institución, que siempre ha existido. Ahora es el debate sobre la ciencia misma, cuáles son sus espacios, cómo la hacemos crecer y hasta dónde, cómo la conectamos con otras esferas de la vida cubana, cómo la evaluamos y po­tenciamos su función social. 

Agustín Lage, director del Centro de Inmunología Molecular

Mucha gente asocia la ciencia con laboratorios, batas blancas y equipos complicados. Esa es una imagen equivocada, o al menos incompleta: la ciencia es esencialmente una manera de pensar. Es una práctica humana encaminada de manera intencional a producir conocimiento nuevo. No es usar inteligentemente el conocimiento acumulado (lo que también necesitamos) sino crear el que no existe.

Ante un problema concreto que nos desafía, un enfoque no-científico hace que reaccionemos con “la experiencia”, el arsenal de conceptos y actitudes que poseemos, y eso mu­chas veces funciona bien. Pero el enfoque científico va más allá: se parte del problema, se descompone en sus partes, se construyen hipótesis sobre las posibles explicaciones, se buscan los datos directamente o a través de instrumentos, se analizan y se llega a conclusiones.

Tal descripción contiene la idea de que las conclusiones científicas deben producir predicciones comprobables, que guíen futuras acciones, y el concepto de que ellas puedan ser verificadas independientemente por personas diferentes. Ese es el método científico, del que pueden y deben apropiarse todos los cubanos para usarlo en su función social cualquiera que esta sea, de la misma manera en que nos apropiamos (y convertimos en derecho de todos) de la capacidad de leer y escribir en 1961.
La Ciencia en Cuba

La cultura cubana tiene en su haber una comprensión temprana de la importancia del método científico y de la institucionalidad cien­­­tífica, sembrada aun desde la época colonial por personalidades de la estatura intelectual y moral de Félix Varela, José Martí y Carlos J. Finlay. La Real Academia de Ciencias Mé­di­cas, Físicas y Naturales de La Habana se fundó en 1861 y fue la primera de ese tipo (científica, electiva, basada en méritos) creada fuera de Eu­ro­pa.

La Revolución de 1959 multiplicó el potencial científico del país en un esfuerzo enorme de inversión y formación de capital humano, guiado por la visión y la ejecutoria de Fidel quien en 1960 (fecha anterior a la Campaña de Alfabetización) dijo que “el futuro de nuestra Patria tiene que ser necesariamente un futuro de hombres de ciencia”, y luego en 1993 (el año más complejo del periodo especial) precisó que “la ciencia y las producciones de la ciencia deberán ocupar algún día el primer lugar de la economía nacional”.

Varias décadas de colaboración con la Unión Soviética y los países socialistas de Europa po­tenciaron nuestro desarrollo científico. Miles de científicos y técnicos cubanos se formaron allí, y también en muchas otras naciones, so­cialistas o no.

Así llegó Cuba a los finales de los años 80, ubicada entre los países de Alto Desarrollo Humano, con indicadores sociales envidiables incluso para países que tienen muchos más recursos económicos. En ese contexto y a partir del conocimiento acumulado nació la industria biotecnológica nacional. Poco después cayó el muro de Berlín, y seguidamente desapareció la URSS. 


Las heridas del Periodo Especial 




La gente suele vincular el periodo especial a ese último hecho, que tuvo ciertamente un enorme impacto; pero no se puede olvidar que en 1992 fue firmada la Ley Torricelli, en 1996 la Ley Helms-Burton, y en el 2004 el llamado “Plan Bush” contra Cuba. La persecución organizada a nuestras transacciones financieras se multiplicó, el comercio exterior cayó en más de un 80 %, el Producto Interno Bruto (PIB), descendió un 35 %, disminuyeron los ingresos reales de los trabajadores y también la disponibilidad de alimentos y medicamentos, en­tre otras afectaciones severas.

Sorprendentemente para muchos en el mundo (no para nosotros) Cuba salió victoriosa de la prueba. La cohesión social no fue quebrada, la soberanía nacional se defendió con éxito, y mantuvimos los indicadores de salud y educación. Asimismo, la industria biotecnológica multiplicó sus exportaciones, y se reinició el crecimiento del PIB.

Pero aun de las batallas victoriosas, se sale con heridas. También las hay en el campo de la ciencia y sería absurdo intentar no verlas. Los indicadores de volumen y productividad de la actividad científica fueron erosionados durante el periodo especial, incluido el capital humano. Varios de estos importantes indicadores, que una vez estuvieron por encima de la media latinoamericana, hoy están por de­bajo. Es de esperar que, luego de etapas de grandes dificultades económicas, la ciencia, por su propia orientación al largo plazo, tienda a recuperarse más lentamente que otras esferas de la sociedad, pero hay una línea invisible después de la cual las dificultades transitorias se hacen permanentes, y a ese punto no podemos llegar.

Ahora, y en el marco de la implementación de la Política Económica y Social aprobada por el Sexto Congreso del Partido, la tarea es identificar y hacer cicatrizar cada una de las heridas y secuelas.

De poco valdría la heroica resistencia del pueblo cubano en las últimas dos décadas si de ella no hiciéramos surgir la sociedad socialista, próspera y sostenible que anhelamos y necesitamos. Para ello necesitamos la ciencia, mucha ciencia y en muchos espacios de nuestra sociedad. 


Desafíos actuales



La superación del periodo especial y el emprendimiento de la construcción de un socialismo próspero y sostenible van a ocurrir; pero ello no va a ser un retorno a la década de los 80. Será diferente porque el mundo es distinto y los países pequeños no podemos asentar nuestra soberanía en una autosuficiencia económica imposible, sino en una inserción inteligente en la economía mundial, en sus flujos de bienes, servicios y conocimientos.

Ese es el desafío económico. Por el tamaño de su población Cuba no tiene, como China, una enorme demanda interna que atraiga la industrialización. Tampoco posee recursos mi­nerales y energéticos en qué basar sus exportaciones, ni tiene, enormes extensiones de tierra para la agricultura, la ganadería y las agroex­por­taciones.

Nuestra palanca de crecimiento económico tendrá que ser los bienes y servicios de alto valor añadido, basados en la ciencia y la técnica. Fidel lo expresó así en 1993: “tenemos que desarrollar las producciones de la inteligencia… y ese es nuestro lugar en el mundo… no habrá otro”. Hacer esto requerirá empresas activas en la ciencia y la tecnología, e instituciones científicas conectadas con las empresas. Tendremos que inventar e implementar el marco jurídico para tales interacciones. Las entidades científicas tendrán que cambiar; las empresas también. También hay que diseñar de qué forma podrían surgir nuevas empresas de alta tecnología, a partir de organizaciones académicas o universitarias con productos y servicios maduros para esa “incubación”.

Hoy nuestra población no crece, y envejece. Aunque entre las causas de este fenómeno están innegablemente los problemas económicos, el cambio demográfico es producto también del aumento de la esperanza de vida de los cubanos y del nivel educacional de la mujer que hace reducir la natalidad. Es un problema que tiene en su base fenómenos sociales positivos, pero es un problema al fin. Ese es el desafío demográfico. Requerirá una estrategia de salud pública orientada a las enfermedades crónicas relacionadas con el envejecimiento; y una política laboral que permita a los cubanos ser socialmente productivos hasta edades avanzadas. Para ello necesitamos ciencia, y mucha.

La defensa de nuestra cultura y de nuestros valores debe ocurrir ahora en un mundo globalmente conectado, con rápidos flujos de información e influencia cultural. La pregunta de si la globalización conduce a una empobrecedora uniformidad cultural bajo la hegemonía de los que tienen más recursos para producir información, o si nos abre el camino de una diversidad cultural enriquecedora, no está todavía respondida.

Ese es el desafío social. Enfrentarlo también re­querirá de enfoques científicos, particularmente en las ciencias sociales. Ello incluye construir una teoría y una práctica de lo que debe ser la empresa estatal socialista, sus relaciones internas en la microeconomía y sus conexiones con la ma­croeconomía.

Mientras más avancemos hacia la “alta tecnología” en las empresas, mayor será el carácter social de la producción, y más fuerte el socialismo.

Vamos a necesitar una infraestructura científica grande y eficaz para proporcionar un flujo de conocimientos y tecnologías a la medida de las tareas de la sociedad cubana.

No se trata de “mantener” las capacidades científicas, sino de hacerlas crecer. Ese es el desafío de la ciencia. La recuperación y el reinicio del crecimiento del potencial científico habrá que medirlos con indicadores objetivos, de los que se rinda cuenta al pueblo. Se requerirá un balance inteligente entre la ciencia necesariamente cortoplacista que se hace en el sector empresarial, y la ciencia con visión a mediano y largo plazos, practicada de manera básica en el sector presupuestado. Institucionalidad para la ciencia y vías de financiamiento deben existir en ambos sectores, el empresarial y el presupuestado, evitando el sesgo hacia uno u otro extremo.

Sobre estos temas fueron los debates en el pleno de la Academia de Ciencias la semana pasada y en otros espacios y sesiones de trabajo. No tenemos todo el tiempo del mundo para enfrentar con éxito tales retos. Vamos a necesitar una sociedad (no una u otra institución especializada, sino toda una sociedad) capaz de armarse con una cultura científica y utilizarla en las decisiones cotidianas, estudiar al mundo, razonar con datos, diseñar alternativas con hipótesis comprobables, evaluar el impacto de las decisiones, rechazar la improvisación, la decisión caprichosa, la pseudo-ciencia, la imitación sin crítica y la superficialidad.

Ahora es cuando más necesitamos de la ciencia. 

17 de marzo de 2015

¿Qué está pasando en Venezuela?

Por Eduardo Meneses

Video montaje para compartir en las escuelas, en los foros, en los facebook. De forma didáctica se relata como se esta chantajeando a Venezuela, por parte de los EEUU, sus intereses y aliados.


La Comuna de París, una revolución de actualidad

Por Antonio Ribas. *


La Comuna de Paris de 1871 fue necesaria para los trabajadores y la población del Mundo, cuando en momentos excepcionalmente críticos, la clase obrera parisina intentó poner fin a la explotación y a la opresión del Estado burgués, a fin de reorganizar la sociedad en un nuevo sistema social.

Hacía veinte años que tras las insurrecciones populares de 1848, la parte más parasitaria del Estado de la burguesía francesa, puso en el Poder el 2 de Diciembre de 1851 al aventurero Napoleón III, con el nombre de Segundo Imperio.
Entonces la corrupción, las continuas crisis financieras e industriales, hacían que los trabajadores luchasen por sus derechos y empleos, uniéndose cada vez más. La represión se había extendido por toda Francia en un Estado policial. Tras varias aventuras militaristas, la última fue la Guerra con Alemania, y la derrota francesa antes las fuerzas de Bismarck.
Pero en París la población tomó las calles, y exigieron el fin del Imperio y la proclamación de una República Democrática. Crearon su propia milicia, la Guardia Nacional, decidida a defenderse frente a los reaccionarios y los alemanes.
La burguesía aterrada, el 4 de Septiembre de 1870 declaró la República y un gobierno de “Defensa Nacional”. Pero ese gobierno pactó con las fuerzas alemanas que rodeaban París. Capituló frente a Bismarck, con la promesa de desarmar a los sediciosos parisinos.
En Febrero, en el resto de Francia los campesinos apoyaron la creación de una Asamblea Nacional, donde nombraron a Adolphe Thiers como Jefe de Gobierno, estableciendo en Versalles la capital.
Medidas revolucionarias de la población parisina
La Guardia Nacional se regía por el derecho absoluto de elegir, y revocar a sus dirigentes si estos no defendían los edictos revolucionarios.
El gobierno burgués establecido en Versalles trató de tomar los cañones en poder de la Guardia Nacional, pero fracasaron cuando una parte importante de los soldados se unieron a los parisinos.´
Así el 18 de Marzo de 1871 se formó el Gobierno Revolucionario, organizando las elecciones por barrios (comunas). Al grito de “¡Viva la Comuna!” expresaban hasta entonces el máximo reflejo de la Igualdad, al dejar el gobierno en manos de los representantes elegidos directamente.
Primero se discutió fuertemente si tomaban Versalles, pero los representantes creyeron que era esencial organizarse para la defensa de la propia ciudad. Este fue el principal error. Pues las fuerzas de Thiers con la ayuda de los alemanes, crearon un nuevo Ejército.
Medidas de la Comuna
El nuevo gobierno elegido de 90 miembros, 25 eran trabajadores, 13 pertenecían al Comité Central de la Guardia Nacional y 15 a la Asociación Internacional de Trabajadores (AIT) y el resto de diferentes profesiones.
La Comuna eliminó todos los privilegios de los funcionarios, congeló los alquileres, se pusieron en pie los talleres abandonados controlados por los trabajadores, se limitó el trabajo nocturno, se garantizó la subsistencia de los pobres y los enfermos.
Declaró que su objetivo era poner fin a la competencia ruinosa “entre los trabajadores porque esto daba el beneficio a los capitalistas”, todos eran hermanos tanto parisinos como extranjeros, aunque tuviesen diferentes ideas socialistas. Se ilegalizó todo ejército “separado y a parte del pueblo”.
Los edificios públicos se requisaron para cobijar a la población sin techo. La educación pública era para toda la población así como los teatros, los centros culturales y las escuelas universitarias.
Pero era una nueva sociedad en construcción, con sus contradicciones y temores. Marx y Engels lo anotaron, pero positivamente pues era también una ciudad asediada. Tampoco tomaron el Banco de Francia, ni controlaron a las fuerzas reaccionarias que sobornaban a los insurrectos más débiles.
Con los millones de los banqueros, el Ejército de Versalles entró en París el 21 de Mayo. Murieron en los combates más de 30.000 comuneros, y fueron asesinados después más de 20.000.
La expresión de una nueva realidad
Si, en Francia aquellos tres meses fueron una luz que sacó de las tinieblas al Proletariado. A la masa de trabajadores que hasta entonces no tenían voz. Hoy el 18 de Marzo, es una fecha recordada por la clase obrera mundial, porque la Comuna inició una nueva etapa hacia el Socialismo.
Las mujeres y hombres que lucharon, y murieron, creían conseguir una sociedad que abatiese los privilegios sociales. Este es una de sus primeros logros.
Porque la clase obrera no puede simplemente tomar posesión de la maquinaria del Estado, y manejarla para sí. Porque un Estado corrupto, tiene todas las herramientas sociales de dominación. En las elecciones solamente se designa quienes van a gestionar ese Estado corrupto.
El instrumento político de la esclavitud asalariada, no puede servir como el instrumento político de su emancipación.
En tiempos de la Comuna, el poder del Estado, del Ejecutivo centralizado, constituyó la creación de una clase media, primero fue un medio para derribar el feudalismo, pero también por su inconstancia fue un límite para la clase obrera revolucionaria.
 “La clase obrera sabe que ellos tienen que atravesar fases diferentes de lucha de clases. Saben que el reemplazo de las condiciones económicas de la esclavitud del trabajo por las condiciones del trabajo libre y asociado pueden sólo ser la obra progresiva del tiempo (esa transformación económica), que no sólo requieren un cambio de distribución, sino una nueva organización de la producción, o más bien la liberación de las formas sociales de producción del presente trabajo organizado (engendradas por la presente industria), de las tramas de la esclavitud, de su presente carácter de clase, y su armoniosa coordinación nacional e internacional. Ellos saben que este trabajo de regeneración será una y otra vez ralentizado e impedido por la resistencia de los intereses establecidos y de los egoísmos de clase. Saben que la presente “acción espontánea de las leyes naturales del capital y de la propiedad de la tierra” sólo pueden reemplazarse por “la acción espontánea de las leyes de la economía social del trabajo libre y asociado”, a través de un largo proceso de desarrollo de nuevas condiciones, como lo fueran la “acción espontánea de las leyes económicas de la esclavitud” y la “acción espontánea de las leyes económicas de la servidumbre”. Pero ellos saben, al mismo tiempo, que pueden darse grandes pasos en seguida a través de la forma comunal de organización política y que ha llegado la hora de empezar ese movimiento para ellos mismos y para la humanidad[1]
Este movimiento no puede pararse, aunque se promulguen las leyes más “democráticas” que fueran desde el antiguo sistema social, ya que los trabajadores asalariados son cada vez más. Sus intereses continuamente chocan con las leyes impuestas desde los parlamentos, ya que la esencia de clase es lo que la Comuna quiso poner como primer valor a construir: La unidad de todos los trabajadores del mundo, La creación de una sociedad sin privilegios.
Aún hoy, tras las enseñanzas de la Revolución de Octubre, de la existencia de la URSS, y de las Repúblicas Socialistas y Populares, resuenan los gritos de libertad de la Comuna.
¿De dónde viene esa fuerza irresistible que atrae hacia el movimiento de 1871 las simpatías de todas las masas oprimidas? ¿Qué idea representa la Comuna de París? Y ¿por qué esa idea es tan atractiva para los proletarios de todos los países?
Estamos en la plena época decadente del Imperialismo. Las diferencias sociales son más acentuadas, los privilegios de la oligarquía financiera se extienden por todo el planeta, Las bolsas son los verdaderos parlamentos que impulsan gobiernos, medidas de explotación y guerras. Las leyes en cada país están creando ejércitos de parados, de precarios y de explotados salariales con sueldos miserables. Las sociedades son más injustas y los estallidos sociales son aplacados, porque las proclamas son permitidas mientras tanto no pongan en duda el sistema “democrático” de explotación asalariada.
Las Marchas, Mareas, insurrecciones populares, huelgas, manifestaciones multitudinarias, son un índice del estado de crispación y de levantamiento contra un orden social, cuyos estamentos y herramientas se encuentran caducos.
Y así, los trabajadores luchan, la clase obrera es más fuerte, sus inseguridades parten de la no existencia de un Partido Obrero Revolucionario, como hubo en 1917. Marx, nos dijo que la conciencia engendraría los cambios cualitativos.
Recordando, que aunque parezcan leves los cambios, avanzamos hacia esa transformación, de la “clase en si” hacia “la clase para sí”.
Por ello, resuena el grito: ¡Viva la Comuna!

[1] Carlos Marx: “La Comuna de París y la supresión del Estado”  Extractos de los Borradores “La Guerra Civil en Francia” Abril-Mayo 1871. Obras Completas Marx y Engels. Moscú 1970.

* Es un militante del PTD.

Toda Cuba se levanta con Venezuela: CDRs, sindicatos, colectivos laborales, periodistas...

Por Jorge Legañoa Alonso, enviado por Cuba Información.



La escuela primaria Hugo Chávez, del municipio capitalino de Boyeros, fue escenario esta mañana de un matutino especial en el que los pioneros cubanos se solidarizaron con el pueblo del hermano país, ante las amenazas de Estados Unidos.
La pionera Lia Hernández recordó la historia del presidente Hugo Chávez, quien aseguró, vive en el corazón de venezolanos y cubanos.
Expresamos a viva voz nuestro firme apoyo solidario a la justa lucha de Venezuela por defender su soberanía, dijo la pionera con respecto a los pronunciamientos de la administración del presidente Barack Obama.
Alumnos, padres y maestros de la escuela Hugo Chávez entonaron canciones de la tierra de Bolívar y clamaron por la paz en el país latinoamericano.
Gritos de “Chávez vive, la lucha sigue”, “Chávez no se murió, se multiplicó”, “Con Chávez y Maduro, el pueblo está seguro” y “Alerta, alerta que camina el corazón de Chávez por América Latina”, se escucharon en un acto espontáneo, donde los infantes se solidarizaron con el hermano pueblo.
René Ramos, profesor de esta enseñanza, enfatizó que estar con Venezuela hoy, es levantar la bandera de la dignidad de América Latina y el Caribe en lo más alto.
“No podemos permitir que Obama quiera agredir a Venezuela y sacar por la fuerza al presidente legítimo de ese país, el compañero Nicolás Maduro”, subrayó.
Para el profesor René Ramos, como Cuba nunca lo estuvo, Venezuela tampoco estará sola ante la agresión del gobierno estadounidense.
A lo largo de toda Cuba han ocurrido en los últimos días actos de solidaridad con Venezuela y en rechazo a la injerencista orden ejecutiva del presidente Barack Obama contra el país suramericano.
Desde que el pasado lunes Obama firmara la orden ejecutiva para imponer sanciones adicionales a algunos funcionarios de Venezuela por supuestos abusos a los derechos humanos y corrupción, en la región y en otras muchas partes del planeta se han suscitado expresiones de apoyo al legado de paz y respeto a la vida y los derechos del Comandante Hugo Chávez.
El presidente Maduro ha reiterado que la postura fijada por Obama carece de credibilidad porque la nación latinoamericana ha hecho mucho contra el hambre, la pobreza, el analfabetismo y otros males sociales.
Con la llegada al poder de Chávez en 1999, Venezuela cambió para bien, al crearse espacios para la participación política, económica y social de quienes fueron marginados por décadas.
Reitera Fernando González apoyo al pueblo venezolano
Leonardo Pupo Pupo
Holguín, 16 mar (AIN) El Héroe de la República de Cuba, Fernando González Llort, vicepresidente del Instituto Cubano de Amistad con los Pueblos, reiteró hoy el respaldo del pueblo cubano al proceso bolivariano de Venezuela, durante una visita a esta ciudad oriental.
En la Plaza de la Revolución Mayor General Calixto García, reafirmó el apoyo incondicional hacia la hermana nación sudamericana, en medio de la constante amenaza en contra de su legítimo y constitucional gobierno.
“El proceso bolivariano es esencial hoy para toda Latinoamérica y cuenta con el apoyo de todos los pueblos del mundo”, declaró este lunes Fernando, uno de Los Cinco Héroes que sufrieron largas condenas en Estados Unidos por combatir el terrorismo.
Es importante movilizarnos, que se brinde solidaridad para que se sepa que Venezuela no está sola, de ahí el significado de las muestras de apoyo, en esta hora difícil es bueno que se conozca ese respaldo para que no se sientan solos, reiteró.
Fernando consideró de gran importancia la vinculación de las nuevas generaciones al apoyo solidario de las causas justas.
La lucha por la libertad es constante y luego esa lucha debe continuar por mantenerla, por eso es tan compleja, como sucede hoy, indicó Fernando González.
Esta agresión que sufre el pueblo venezolano sabemos que no es la primera ni será la última, nosotros en los 56 años de Revolución sabemos bien que eso sucede siempre y cuando el enemigo crea condiciones ideales para actuar”, aclaró.
El Héroe cubano explicó que los pueblos de estos tiempos requieren de conocimientos políticos, cuya arma fundamental debe ser siempre la propia historia de su país.
La Revolución Latinoamericana no se detendrá
Cientos de jóvenes pinareños manifestaron su solidaridad con el gobierno y el pueblo de Venezuela
Ronald Suárez Rivas - Granma
PINAR DEL RÍO.—Con la convicción de que la Revolución Latinoamericana no detendrá su marcha, cientos de jóvenes de esta provincia manifestaron su apoyo al gobierno del presidente Nicolás Maduro, y aseguraron que ante las amenazas del imperialismo, Venezuela no está sola.
Desde la Universidad de Ciencias Médicas de Pinar del Río, símbolo de solidaridad y humanismo, donde se forman estudiantes de 49 países, la juventud de Vueltabajo expresó su respaldo incondicional a la patria de Bolívar y a su valeroso pueblo.
Anibal Barredo, presidente de la FEU en el centro, señaló que esta es la primera de muchas otras actividades que se seguirán llevando a cabo en el territorio.
“Los estudiantes cubanos, hijos del proceso de liberación que engloba a toda Nuestra América, expresamos nuestro apoyo a Venezuela. La Revolución de Martí y de Bolívar, no morirá”, sentenció.
Para Wilmer Iglesias, estudiante venezolano de quinto año de medicina, constituye un orgullo que existan tantas muestras de respaldo desde tantas partes del mundo.
“Una vez más el imperio norteamericano busca poner sus manos sobre los recursos naturales de mi país, y desestabilizar no solo al gobierno, sino al proceso de integración que vive el continente”.
“Decir que Venezuela constituye una amenaza para los Estados Unidos es ridículo. Eso no lo concibe nadie. Es un argumento para tratar de derrocar la revolución”, añadió a Granma el doctor venezolano Mervin Díaz, quien se forma como especialista en la universidad pinareña.
Con los recuerdos frescos aun en la memoria de lo que fue la VI República, cada uno expresa las razones que los mueven a defender la soberanía de su país y a repudiar cualquier injerencia extranjera.
“Antes las universidades eran para un grupito. La mayoría de nosotros no podía ni siquiera soñar con ellas”, asegura Gregoris Angélica Cisneros, de cuarto año de medicina.
“Mucha gente solo pudo estudiar gracias a las misiones educativas creadas por el comandante Chávez. Por tanto, para nosotros resulta vital la defensa de estas conquistas”, agrega Wilmer. “Somos ciudadanos de una patria libre y estamos resueltos a seguirlo siendo”.
Puño de acero a favor de la paz
Obreros cubanos repudiaron las amenazas del gobierno de los Estados Unidos, los planes golpistas y la agresión injerencista al orden constitucional a la Venezuela de Simón Bolívar, Chávez y Maduro
Ramadán Arcos - Granma.- Los trabajadores de la Empresa Siderúrgica José Martí, ubicada en el capitalino municipio del Cotorro y popularmente conocida como Antillana de Acero, se congregaron en la mañana de este lunes en acto de repudio a las amenazas del gobierno de los Estados Unidos, los planes golpistas y la agresión injerencista al orden constitucional a la Venezuela de Simón Bolívar, Chávez y Maduro.
Leonel Sosa Mirabal, segundo secretario del buró sindical en la entidad, dijo que defender a Venezuela es defender nuestra Revolución, es defender el antiimperialismo por el que lucharon Martí y Bolívar.
El dirigente sindical de la empresa siderúrgica más grande de Cuba llamó a los trabajadores cubanos a plantear su determinación de estar junto al pueblo venezolano, a su Revolución y a su presidente legítimo, Nicolás Maduro.
“Atendamos al llamado de la Central de Trabajadores de Cuba (CTC) a defender la paz, la soberanía, la verdadera democracia, la constitucionalidad y la paz de América Latina y el Caribe, proclamada zona de paz en la II Cumbre de Estados Latinoamericanos y Caribeños”, demandó Sosa Mirabal.
En otro momento del matutino, el directivo expresó el sentir de los obreros de la fábrica insigne del Ministerio de Industrias, de demostrar la solidaridad en cualquier terreno, y advirtió que el adversario “no podrá con Cuba ni con Venezuela, ni con la zanahoria, ni con el garrote”.
Estuvieron presentes la primera secretaria del Comité Municipal del Partido en el municipio del Cotorro, Eva Hernández Fernández, dirigentes sindicales de la Industria y de la CTC.
Cubanos y venezolanos ratifican apoyo al legado de Chávez
Trabajadores del Centro Internacional de Salud La Pradera brindaron su apoyo y solidaridad al país sudamericano y su Revolución
AIN
LA HABANA.—Cubanos y venezolanos ratificaron hoy, en el Centro Internacional de Salud (CIS) La Pradera, de esta ciudad, su total apoyo y solidaridad con el país sudamericano y su Revolución, un legado del eterno Comandante Hugo Chávez Frías.
Sepa el pueblo venezolano y su Gobierno que no están solos; más que una inmensa deuda de gratitud, nos asiste el deber y la obligación moral de defender también sus conquistas, subrayó en un acto el fisioterapeuta Eduardo Pérez, en nombre del colectivo de esa institución médica y del pueblo de Cuba en general.
Al manifestar el rechazo rotundo a la injerencista orden ejecutiva del presidente norteamericano Barack Obama contra la nación bolivariana, refirió que Nuestra América reclama en estos momentos un compromiso ineludible de unidad, solidaridad y apoyo al derecho de las naciones de defender su soberanía y autonomía.
La lucha de Venezuela es la lucha de los pueblos, aseguró Pérez, quien junto a otros 545 trabajadores cubanos presta sus servicios médicos en La Pradera, que desde el año 2000 es el centro coordinador del Convenio Integral de Salud Cuba-Venezuela, firmado por los Comandantes Fidel Castro y Hugo Chávez.
Ningún otro pueblo como el de Cuba ha sufrido los efectos de una actitud prepotente, arrogante e injusta de una política que pretende imponer su hegemonía mundial, recordó el especialista ante pacientes venezolanos que son atendidos actualmente en el CIS.
Luisa Bechara, acompañante de uno de los más de 200 hospitalizados que hoy reciben atención médica en esta institución, ratificó en nombre de los venezolanos el apoyo al presidente Nicolás Maduro y al legado y al Plan de Patria que dejara Chávez.
La unión debe salvarnos, como nos destruirá la división si llega a introducirse entre nosotros, pues es eso lo que pretende el Gobierno de los Estados Unidos, dijo al evocar el pensamiento del Libertador Simón Bolívar.
Desde el pasado lunes, cuando la Casa Blanca declaró a Venezuela como una amenaza a su soberanía nacional, países de la región y de otras partes del mundo han mostrado su respaldo a esa nación y su proceso revolucionario.
Voces por la solidaridad con Venezuela
Granma tuvo la oportunidad de recoger algunas impresiones de los participantes de este concierto por la paz, la justicia y la soberanía bolivariana
Laura Prada, Lissy Rodríguez - Granma.- El Alma Máter abrió sus brazos nuevamente a las causas nobles de la Patria grande latinoamericana cuando estudiantes cubanos y de otras latitudes llegaron a ofrecer su mensaje de apoyo al pueblo y gobierno venezolanos.
Una historia de hermandad iniciada por los comandantes Hugo Chávez y Fidel Castro fue sintetizada en las canciones, consignas e imágenes que llenaron la noche de un concierto por la paz, la justicia y la soberanía bolivariana.
Granma tuvo la oportunidad de recoger algunas impresiones de los participantes en esta tribuna:
Fedora Lagos, chilena, miembro del Comité Inter­nacional por la liberación de los Cinco y de solidaridad con el ALBA
Defender la revolución bolivariana es de­fender la justicia y la independencia de nuestros pueblos, es defender el derecho de los pueblos a elegir sus gobiernos y sus creencias de una sociedad más justa. Venezuela no está sola, América Latina es una y Chávez vive en todos nosotros.
Xochilt, estudiante nicaragüense de la ELAM
Es una alegría y honor poder participar en este concierto. Nuestra solidaridad es con el pueblo venezolano y tenemos esta oportunidad de reunirnos en La Habana para dar este apoyo humanitario; todos los pueblos tienen derecho a la libertad.

Antonio Guerrero, Héroe de la República de Cuba
Hemos manifestado nuestra disposición de en cualquier momento estar al lado de Ve­nezuela. Siempre estaremos con el pueblo venezolano, dispuestos a defender la revolución junto a ellos.

Gerardo Hernández, Héroe de la República de Cuba
Venezuela puede contar con nosotros, que por más de diez años nos han apoyado siempre y estamos listos para dar el paso al frente por ellos.

Jorge Gómez, músico y director del grupo Moncada
Volver nuevamente a la escalinata tiene un valor entrañable para nosotros, y que además sea para lo que siempre ha sido, una tribuna, ahora para apoyar a Venezuela, que está siendo amenazada.

Merkis, paciente venezolana
Para nosotros es muy importante estar aquí esta noche. Le vamos a demostrar al yanqui que nuestra patria no está sola, también está Cuba y el mundo. Chávez vive, la lucha sigue.

Yuniasky Crespo Baquero, primera secretaria de la Unión de Jóvenes Comunistas (UJC)
Nuestro mensaje se sintetizó en la declaración del Buró Nacional de la UJC de patentizar que Cuba estará siempre al lado de las causas justas de Venezuela. No solo a la juventud de izquierda, sino al gobierno y al pueblo de Venezuela todo, que le llegue un abrazo cálido, de hermandad, como la hermandad que se simbolizó entre Fidel y Chá­vez. La UJC estará desarrollando un grupo de actividades en todo el país en apoyo a Venezuela.

Heydi Valdespino Sánchez, estudiante de la Universidad de Ciencias Pedagógicas Enrique José Varona
El pueblo venezolano no puede rendirse, tiene que seguir el legado de Chávez. Toda Latinoamérica los está apoyando y una muestra de ello es que estamos aquí, con todo lo que significa para los jóvenes la escalinata de la Universidad de La Habana. Cuentan ustedes con los jóvenes de Cuba, no solo en todas las esferas profesionales, sino también en esta lucha. Y usted, presidente Barack Obama, el 17 de diciembre dio una prueba de flexibilidad, ¿por qué hoy le demuestra al pueblo venezolano todo lo contrario?

Ramón Labañino Salazar, Héroe de la República de Cuba
Lo más importante en este momento en el cual el imperialismo amenaza de manera brutal al pueblo venezolano, es el apoyo de todo el pueblo cubano y de los Cinco al presidente Nicolás Maduro. Para los Cinco será un honor estar en la primera trinchera de combate. Hagamos de toda América una gran nación, decía Bolívar, hoy estamos haciendo un homenaje a Chávez, a su ideario, a quien mostramos nuestra solidaridad hoy y siempre. Una vez más llamamos a que venza la unidad latinoamericana.
Abel Prieto Jiménez, asesor del Presidente de los Consejos de Estado y de Ministros
Han sido muchas horas de tensión siguiendo la evolución de los acontecimientos a partir de la declaración de guerra por parte de Estados Unidos al gobierno bolivariano. Este tipo de amenazas imperiales, de intentar crear en la población inestabilidad, miedo, la hemos vivido en Cuba, pero aquí no ha habido espacio para eso, como tampoco en Venezuela y en la Nueva América con Chávez. La solidaridad entre los pueblos es indestructible y tiene que lograr movilizar la opinión pública internacional. La Red en Defensa de la Humanidad emitió un comunicado con muchas adhesiones, este paso es fundamental, que se levante como un valladar moral frente a la injusticia y la irracionalidad y en solidaridad con un pueblo que ha elegido su camino inspirado en el ejemplo de Chávez, y está trabajando muy duro para prosperar y prepararse.

Gustavo Cobreiro, rector de la Universidad de La Habana
Es una gran torpeza del gobierno norteamericano aplicar a Venezuela estas sanciones. Esta actividad en la Universidad de La Ha­bana es una respuesta a un pronunciamiento aberrado, es una reafirmación de solidaridad y estamos aquí, qué lugar mejor que la escalinata de la Universidad.

Yusuam Palacios, presidente del Movimiento Juvenil Martiano
Como martiano tengo el deber de enviar un mensaje de solidaridad, de apoyo, estamos en un momento histórico donde hay que luchar contra el dominio imperialista. José Martí dijo: “Déme Venezuela en qué servirla: ella tiene en mí a un hijo”. Pues hoy le decimos a Venezuela que puede contar con los jóvenes cubanos.

Rubiel García, presidente nacional de la Asociación Hermanos Saíz
Para los jóvenes venezolanos lo más importante ahora es no olvidar todo lo que ha costado construir esa Revolución, que incluye revisitar su historia, la de Cuba, y la de América Latina. De la misma forma que Cuba nunca estuvo sola, ellos tampoco lo van a estar.

Raúl Torres, trovador
En este momento en que el imperialismo intenta agredir al pueblo de Venezuela los artistas cubanos expresamos nuestra solidaridad, y desde esta trinchera le enviamos un abrazo a todos los hermanos venezolanos.

Patricio Amaro, cantante
Hay que defender el sentido humanista de dos comandantes eternos: Fidel y Chávez, y eso no puede impedirlo nada. No podemos dejarnos dividir. Tenemos que estar unidos, Fidel ha luchado por eso, Chávez luchó por eso, y por eso los artistas cubanos defendemos hoy al pueblo de Venezuela.
Los CDR respaldan a Venezuela
Siempre con Cuba / ICAP
Los Comités de Defensa de la Re­vo­lución (CDR) ratifican una vez más el respaldo a la Revolución Bolivariana de Ve­nezuela y su presidente Nicolás Ma­duro, ante las nuevas maniobras de la administración norteamericana para socavar su independencia y soberanía.
Como ha manifestado la máxima di­rec­ción del país, estamos y estaremos al lado del hermano pueblo venezolano, como ellos lo han hecho durante muchos años junto al nuestro.
La absurda decisión del gobierno de los Estados Unidos de considerar como un peligro para su seguridad nacional a Venezuela, es una estrategia para desestabilizar al país sudamericano y ante tal agresión, los cederistas cubanos manifiestan su apoyo al pueblo y al proyecto social gestado por el Comandante Hugo Chávez y se suman a la campaña mundial para impedirla.
Durante más de una década nuestras naciones han estrechado los lazos de amistad y solidaridad en varios frentes y hoy la organización de masas más grande del país manifiesta su disposición a defender, en cualquier circunstancia, los intereses del pueblo venezolano.
Secretariado Ejecutivo Nacional 
Central de Trabajadores de Cuba solidaria con Venezuela
Siempre con Cuba / ICAP
La Central de Trabajadores de Cuba (CTC) expresó su respaldo al pueblo y gobierno de Venezuela, al rechazar la decisión de Estados Unidos de declarar al país suramericano como una amenaza para su seguridad nacional.
En un comunicado, la CTC consideró que semejante disposición, es rayana en el absurdo de cualquier análisis medianamente equilibrado y que atenta contra la declaración de América Latina y el Caribe como de paz, suscrita en 2014 durante la II Cumbre de la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños celebrada en La Habana.
La CTC recordó en su mensaje de solidaridad que “a las varias generaciones de cubanos que durante siglos han luchado por la Nación, por su libertad, independencia y soberanía, no nos son desconocidas y mucho menos nos atemorizan las acciones arbitrarias y agresivas de decenas de administraciones estadounidenses”.
Asimismo, afirmó que sobran razones para confiar en la unidad del pueblo venezolano y en su capacidad, una vez más de defender y mantener las conquistas de su Revolución Bolivariana, frente a la nueva intentona imperialista por amedrentar, subvertir el orden interno y derrocar al Gobierno legítimo de Nicolás Maduro.
En este contexto, la gran organización sindical de la isla manifestó su respaldo solidario e incondicional, “con la seguridad de que Venezuela seguirá decidiendo su futuro político dentro del marco de la Constitución Bolivariana (…) y de que el pueblo venezolano vencerá como ha vencido tantas batallas”. (PL)
Repudian periodistas cubanos amenazas de EE.UU contra Venezuela
Siempre con Cuba / ICAP
La Habana.- La Unión de Periodistas de Cuba (UPEC) ratificó su respaldo a Venezuela, al rechazar la reciente decisión de Estados Unidos de considerar a la nación suramericana como una amenaza para su seguridad nacional.
En una declaración leída por el periodista Juan Marrero en la sede capitalina de la UPEC, los profesionales cubanos del gremio repudiaron este acto del Gobierno norteamericano.
El texto señala que el comportamiento de Estados Unidos hacia el pueblo venezolano persigue preparar a la opinión pública mundial para liquidar la fuerza del proceso revolucionario iniciado por el fallecido líder bolivariano y presidente venezolano Hugo Chávez, y detener el avance de la integración latinoamericana.
En la declaración se califica de agresivo e injerencista al decreto emitido por el presidente estadounidense, Barack Obama, en el cual sanciona además a siete funcionarios militares, judiciales y policiales venezolanos por presuntamente violar derechos humanos y políticos en el país suramericano.
El pronunciamiento de la UPEC destaca asimismo la solidaridad de los gobiernos y pueblos latinoamericanos y caribeños que rechazan las políticas imperiales.
También señala la aspiración de que el área sea zona de paz, expresada por mecanismos regionales como la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños, la Unión de Naciones Suramericanas y la Comunidad del Caribe.
La declaración, divulgada en el espacio de debate Catalejo, estuvo apoyada por los antiterroristas cubanos que guardaron injusta prisión por más de 10 años en Estados Unidos, quienes fueron invitados especiales en esta cita en ocasión de conmemorarse este 14 de marzo el Día de la Prensa Cubana. (PL)